id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms590	false	4215371769872943785	146	225	708	1120	1507	300	مسلم والاخر نصران----------------------------ي فان الحقته القافة بالمسلم لحق به وكانت الامة ام ولد له وغرم--------- نصف قيمتها للكافر فان الحقته بال--كافر لحقه وكان ---------علي دينه ون----------سب اليه وكانت الامة ام ولد له و-غرم نصف قيمتها--- للمسلم فان ك-----------------------------انت كافرة اقرت عنده وان كانت مسلمة عتقت عليه فان----- الحقته بهما--- جميعا كانت الامة ام ولد لهما وعتقت الساعة عليهما جميعا والولد موقوف حتي يبلغ فيوالي من شاء منهما فان والي المسلم فهو ولده علي دينه وان والي الكافر كان ولده	590	8304024767958356647	Sham19Y0123685-ara1.ms1087	true	-7244264916143853538	87	165	432	843	1516	300	مسلم ونصر------اني فانه يدعي للولد القافة ايضا فان الحقته------- بالمسلم لحق---------------------- به وغرم للنصراني نصف قيمة ا----لام وان الحقته بالنصراني ------كان ابنا له وعلي دينه ويوارثه وينتسب ا----------------------ليه ويغرم نصف قيمة الام للمسلم مسلمة كانت او كتابتة غير انها ان كانت كافرة اقرت عنده وان كانت مسلمة عتقت عليه فان قالت القافة قد اشتركا فيه كانت الام معتق--------------------ة عليهم------ا والولد موقوف حتي يبلغ فيوالي من شاء منهما فان والي المسلم كان له ولد -------وان والي الكافر كان ولده	1087	-8833074152367677148	260	368.5	206	511	50.8806266784668	35	JK007089-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK007089-ara1.ms012	false	1537460616301327539	141	254	698	1267	1505	300	امر لازم واعلم ان طلب القضاء والحرص عليه حسرة وندامة في عرصات يوم القيامة -روي---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ستحرصون علي الامارة و-تكون حسرة وندامة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءس- الفاطمة فمن طلب القضاء واراده وحرص عليه وكل اليه وخيف عليه فيه الهلاك ومن لم يساله وامتحن به وهو كاره له خاءف علي نفسه فيه اعانه الله عليه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولا استعان عليه انزل الل-----ه ملكا يسدده و-----------------------------قال صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------ لا تسال الامارة فانك ان تءتها من غير مسالة تعن عليها وان تءتها عن مسالة توكل اليها	12	8304024767958356647	Sham19Y0123685-ara1.ms1590	true	2305682250510567199	13	121	68	613	1490	300	اجر واحد و--------طلب القضاء والحرص عليه حسرة وندامة--------- يوم القيامة وروي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ستحرصون علي الامارة وستكون حسرة وندامة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءست الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطمة وروي انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من طلب القضاء وكل ال-------------يه ومن لم يطلبه ولم يستع-ن عليه انزل الله اليه ملكا يسدده وروي عنه ابو موسي الاشعري انه قال صلي الله عليه وسلم لا نستعمل ولن نستعمل علي عملنا من اراده قال مالك كان مما يتحدث به الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسال الامارة فانك ان تولها عن غير مسالة تعن عليها وان تولها عن مسالة توكل اليها	1590	-8833074152367677148	373	631.0	295	706	52.832862854003906	58	JK007089-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK007089-ara1.ms203	false	-5431031131450120277	231	258	1196	1336	1532	300	مالك وجه الحكم في القضاء اذا ادلي الخصمان بحجتهما وفهم القاضي عنهما واراد ان يحكم بينهما ان يقول لهما ابقيت لكما حجة فان قالا لا حكم بينهما	203	8304024767958356647	Sham19Y0123685-ara1.ms1596	true	-4455333140448907646	18	45	89	226	1472	300	من-- وجه الحكم في القضاء اذا ادلي الخصمان -حجتهما وفهم القاضي عنهما فاراد ان يحكم بينهما ان يقول لهما ابقيت لكما حجة فان قالا لا قضي بينهما	1596	-8833074152367677148	132	251.0	105	140	94.28571319580078	23	JK007089-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK007089-ara1.ms367	false	-3421996502984641865	103	258	512	1307	1503	300	ابي القاسم الجزيري مسالة وفي مختصر الواضحة ولو شهد رجل وامراة علي استهلال الصبي لم -تجز شهادتهما وقاله ابن الماجشون----------------------------- وابن عبد الحكم وذكره اشهب ومطرف عن مالك قال عبد الملك وانما لم تجز عند مالك شهادة الرجل والمراة لان الرجل لما حضر لذلك صار مما قد استغني فيه عن شهاد-----------ة النساء فسقطت---- شهادة المراة الواحدة وجازت فيه شهادة الرجل اذا وجد معه غيره والا سقطت شهادته ايضا قاله ابن حبيب غير اني سمعت --من ارضي من اهل العلم يجيز شهادة الرجل والمراة في الاستهلال ويري ذلك اقوي من شهادة المراتين علي ذلك وذلك ان ابن وهب روي ان ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب ومروان بن الحكم رضي الله تعالي عنهم حكموا بجواز قول المراة المسلمة وحدها علي استهلال الصبي اذا كانت المراة عدلة مرضية وان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ورث صبيا علي انه استهل ثم مات هو وامه فورثه بشهادة القابلة فاذا كان مع المراة الواحدة رجل	367	8304024767958356647	Sham19Y0123685-ara1.ms1623	true	-7583104601561541460	187	295	966	1510	1534	300	ابن القاسم في العتبية واختلف اذا-------------- شهد رجل وامراة علي استهلال الصبي في جواز شهادتهما علي قولين احدهما انها لا تجوز وهو قول عبد الملك وابن عبد الحكم واصبغ ووجهه ----------------------------------------------------------------------ان الضرر--------------------- قد ارتفع بحضور الرجال فتسقط شهادة النساء ولا تتم الشهادة برجل واحد والثاني ان شهادتهما جاءزة وهي اقوي من شهادة امراتين وهو قول -----------ابن حبيب قال وقد سمعته ممن ارضي من اهل العلم وهو احب الي------------------------------------------------------------------ وذلك ان ابن وهب روي ان ابا بكر------- وعمر---------- وعليا----------- ومروان--------- رضي الله------ عنهم اجازوا شهادة المرا-----------ة وحدها وروي ع-----------------------------------------ن عمر---------- رضي الله عنه ورث صبيا علي انه استهل ثم مات هو وام------ه بشهادة القابلة فاذا اضيف اليها شها-----دة رجل	1623	-8833074152367677148	306	332.0	233	842	36.342041015625	43	JK007089-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK007089-ara1.ms715	false	-2691000594391461967	217	263	1062	1278	1451	300	عن الرجل يلفي في جوف الليل ومعه متاع فيءخذ فيقول فلان ارسلني الي منزله فاخذت له هذا المتاع قال مالك --------------------ان كان------ الذي معه المتاع يعرف منه انقطاع الي رب المتاع ويشبه ما قال لم يقطع وان لم يعرف منه ما ذكر قطع ومعني قول مالك	715	8304024767958356647	Sham19Y0123685-ara1.ms2092	true	-6092397218889948480	105	156	548	783	1509	300	عن الرجل يلقي في جوف الليل ومعه متاع فيءخذ فيقول فلان ارسلني الي منزله فاخذت له هذا المتاع قال مالك اري ان ينظر في ذلك فان كان الرجل الذي معه المتاع يعرف ل-ه انقطاع الي رب المتاع ويشبه ما قال لم يقطع فان لم يعرف منه ما ذكر------ت لك قال مالك	2092	-8833074152367677148	201	367.5	157	242	83.05785369873047	38	JK007089-ara1	Sham19Y0123685-ara1