id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms593	false	1214093845652601663	225	264	1189	1365	1567	300	ما رواه ابن ماجه وغير------------ه عن جابر بن عبد الله قال اردت ال-سفر الي خيبر فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- اذا جءت----- وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فاذا طلب- منك اية فضع يدك علي ترقوته	593	8304024767958356647	Sham19Y0018608-ara1.ms329	true	2145061629088469678	1	55	7	263	1468	300	ما رواه ابو موسي في مختصره باسناده عن جابر بن عبد الله قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اريد الي خبير اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت الي وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	329	-6804844712166324664	150	234.0	113	258	58.13953399658203	30	JK007089-ara1	Sham19Y0018608-ara1
JK007089-ara1.ms028	false	5060140600085788807	143	283	737	1440	1530	300	الي ابي موسي الاشعري سلام عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك----- وانفذ اذا تبين لك -فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وسو بين الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------ احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان ال-------------------حق ومراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه ال-------------فهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب وال------سنة---------------------------- اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور عند---ك واعمد الي احبها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي-- حقا غاءبا او بينة اجل-ا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذ---- بحقه --والا	28	8304024767958356647	Sham19Y0018608-ara1.ms683	true	-2212566029077713548	49	192	224	929	1473	300	الي ابي موسي الاشعري-------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس- بين الناس في وجهك ومجلس------ك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلح حرم حلالا او احل حراما و------------لا يمنعك قضاء قضيته فر---------اجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم فلا تبطل الحق ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في -------كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك فاعمل باقر--بها الي اله------- واشبهها بالحق--------- واجعل لمن يطلب حقا غاءبا او شاهدا امدا ينتهي اليه فان اح-ر بين-ة اخذت له بحقه او الا	683	-6804844712166324664	531	827.0	419	822	64.59854125976562	85	JK007089-ara1	Sham19Y0018608-ara1
JK007089-ara1.ms029	false	-3093137765433412884	0	78	0	401	1482	300	في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا- عنكم بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر ل--لخصوم------------ في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح ما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بغير ما يعلم الله من------------ه شانه الل---ه فما ظنك بثواب الله تعالي في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	29	8304024767958356647	Sham19Y0018608-ara1.ms683	true	-2212566029077713548	208	288	1016	1417	1473	300	في حد او مجربا في-- شهادة --زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي تولي منكم السراءر ودراء عنكم بالبينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس واسكن عند الخصومة فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله به- الاجر ويحسن به- الذكر ومن خلصت نيته في الحق ولم يثن لها- علي نفسه راف- الله به ----------------ومن تزين ب----------ما يعلم الله انه ليس في قلبه شانه الله به فما ظنك بثواب الله تعالي مع عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	683	-6804844712166324664	311	487.5	246	440	70.68181610107422	47	JK007089-ara1	Sham19Y0018608-ara1