id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms623	false	4482948885756543879	183	224	929	1155	1576	300	القرافي واعلم ا--ن التوسعة علي الحكام في الاحكام السياسية ليس مخالفا للشرع بل تشهد له الادلة المتقدمة وتشهد له ايضا القواعد -من وجوه احدها ان الفساد قد -كثر وانتشر بخلاف-------- العصر الاول ومقتضي ذلك اختلاف الاحكام بحيث لا تخرج عن الشرع	623	8304024767958356647	Sham19Y0014579-ara1.ms0948	true	6722535044630436098	220	258	1175	1379	1609	300	القرافي حيث قال ان التوسعة علي الحكام في الاحكام السياسية ليس مخالفا للشرع بل تشهد له------------------------------ القواعد ومن جملت----ها ان الفساد قد اكثر وانتشر بخلاف حاله في العصر الاول ومقتضي ذلك اختلاف الاحكام بحيث لا تخرج عن الشرع	948	-4232695702645150337	181	320.5	147	238	76.05042266845703	29	JK007089-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK007089-ara1.ms001	false	2638962863785603292	229	279	1326	1567	1673	300	المدينة من البلاد ليسالوا عن علم القضاء وليس كغيره من العلوم ولم يكن بهذه البلدة--- اعلم بالقضاء من ابي بكر بن عبد الرحمن كان قاضيا لعمر بن عبد العزيز وكان قد اخذ شيءا من علم القضاء من ابان بن عثمان واخذ ذلك ابان عن ابيه عثمان بن عفان---------------------------------- رضي الله	1	8304024767958356647	Sham19Y0014579-ara1.ms0955	true	7671362538301218320	147	194	812	1038	1651	300	المدونة---------- ليس------- علم القضاء----- كغيره من العل-م ولم يكن بهذا البلد احد اعلم بالقضاء من ابي بكر بن عبد الرحمن وك-----------------------------ان قد اخذ شيءاكان علم القضاء من ابان بن عثمان واخذ ذلك ابان عن ابيه عثمان وكان ابو بكر هذا قاضيا لعمر بن عبد العزيز رضي الله	955	-4232695702645150337	176	280.5	138	278	63.30935287475586	30	JK007089-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK007089-ara1.ms031	false	5139753676356971817	174	209	863	1040	1497	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الهدية -قيل له كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبلها فقال كانت له هدية ولنا رشوة لانه كان يتقرب اليه لنبوته لا لولايته ونحن يتقرب بها الينا لولايتنا	31	8304024767958356647	Sham19Y0014579-ara1.ms1107	true	-1362629077974491436	24	58	128	300	1725	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الهدية فقيل له كان النبي رضي الله عنه------ يقبلها فقال كانت له هدية ولنا رشوة لانه كان يتقرب اليه لنبوته لا لولايته ونحن يتقرب بها الينا لولايتنا	1107	-4232695702645150337	167	317.5	133	178	93.82022094726562	31	JK007089-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK007089-ara1.ms623	false	4482948885756543879	183	224	929	1155	1576	300	القرافي واعلم ان التوسعة علي الحكام في الاحكام السياسية ليس مخالفا للشرع بل تشهد له الادلة المتقدمة وتشهد له ايضا القواعد -من وجوه احدها ان الفساد قد -كثر وانتشر بخلاف-------- العصر الاول ومقتضي ذلك اختلاف الاحكام بحيث لا تخرج عن الشرع	623	8304024767958356647	Sham19Y0014579-ara1.ms2574	true	8915473797988171047	5	42	39	240	1708	300	القرافي ايضا ا-ن التوسعة علي الحكام في الاحكام السياسية ليس مخالفا للشرع بل تشهد له------------------------------ القواعد ومن جملت----ها ان الفساد قد اكثر وانتشر بخلاف حاله في العصر الاول ومقتضي ذلك اختلاف الاحكام بحيث لا تخرج عن الشرع	2574	-4232695702645150337	181	325.0	147	236	76.69491577148438	29	JK007089-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK007089-ara1.ms016	false	-8907081488238951165	130	177	688	952	1598	300	اعلم ان عموم الولايات وخصوصها وما يستفيده المتولي بالولاية يتلقي من الالفاظ والاحوال والعرف وليس لذلك حد في الشرع فقد يدخل في ولاية القضاء في بعض الامكنة وفي بعض الازمنة ما يدخل في ولاية الحرب وقد تكون في بعض الامكنة والازمنة قاصرة علي الاحكام الشرعية فقط فيستفاد	16	8304024767958356647	Sham19Y0014579-ara1.ms3603	true	-5961520932094367573	254	300	1410	1669	1669	300	اعلم ان عموم الولايات وخصوصها وما يستفيده الم-ولي بالولاية يتلقي من الالفاظ والاحوال والعرف وليس لذلك حد في الشرع فقد يدخل في ولاية القضاء في بعض الامكنة وبعض--- الازمنة ما يدخل في ولاية الحرب وقد تكون في بعض الامكنة والازمنة قاصرة علي الاحكام الشرعية فقط فيستفاد-	3603	-4232695702645150337	256	502.0	211	264	96.96969604492188	43	JK007089-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK007089-ara1.ms160	false	-3977684884302201993	29	72	151	379	1607	300	ما لا يسمعه الحاكم ولا يمكن المدعي من اقامة البينة علي صحة ما ادعاه ويغرم ما ادعي عليه به فهذه ثمانية انواع النوع الاول الدعاوي التي يكذبها العرف والعادة وقد تقدم ذكرها النوع الثاني الدع--------------------اوي علي اهل الدين والصلاح بما لا يليق بهم	160	8304024767958356647	Sham19Y0014579-ara1.ms3607	true	-1648580411288020894	262	299	1369	1557	1561	300	ما لا يسمعه الحاكم ولا يلزم المدعي----------------- من اجل ما ادعاه شيءا وهي الدع-------------------------------------------اوي التي يكذبها العرف والعادة 2 ما لا يسمعه الحاكم ويءدب المدعي علي ما ادعاه كالدعاوي علي اهل الدين والصلاح بما لا يليق بهم	3607	-4232695702645150337	121	191.5	95	248	48.790321350097656	19	JK007089-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK007089-ara1.ms159	false	4913076785769374136	245	300	1235	1531	1531	300	ما يسمع- الحاكم الدعوي به ويمكن المدعي من اقامة البينة علي دعواه ولا يلزم الحاكم المدعي عليه بالجواب ------------------------ومنها ما يسمع- الحاكم ويمنع المدعي من اقامة البينة علي صحة ما ادعاه و----يري فيه القاضي ---------------------------------------------------------------------------رايه ومنها------- ما يسمعه الحاكم ولا يلزم المدعي عليه الجواب عنها ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بشروط ومنها ما يسمعه الحاكم ويمكن المدعي من اقامة-	159	8304024767958356647	Sham19Y0014579-ara1.ms3608	true	-8841029571682566955	43	148	209	740	1503	300	ما يسمعه الحاكم---------- ويمكن المدعي من اقامة البينة علي دعواه ولا يلز-------م المدعي عليه بالجواب كالدعاوي علي الصغير والسفيه 4 ما يسمعه الحاكم ويمنع المدعي من اقامة البينة علي صحة ما ادعاه ولكن يري فيه القاضي رايه كدعوي شخص علي من اعتدي علي مال غاءب من غير وكالة من الغاءب يريد صيانة ماله -من الضياع 5 ما يسمعه الحاكم ولا يلزم المدعي عليه الجواب عنه- الا بشرط كدعوي الرجل العقار علي من هو حاءزه زاعما انه صار اليه ممن ورثه عنه فلا يلزم المدعي عليه الجواب حتي يثبت المدعي موت من ادعي انه ورث ذلك العقا-----ر عنه 6 ما يسمعه الحاكم ويمكن المدعي من اقامة	3608	-4232695702645150337	258	421.5	208	555	46.486488342285156	41	JK007089-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK007089-ara1.ms160	false	-3977684884302201993	14	225	64	1190	1607	300	ما يسمعه الحاكم ويمكن المدعي من اقامة البينة علي دعواه و---يلزم المدعي عليه بالجواب ومنها ما لا يسمعه الحاكم ولا يمكن المدعي من اقامة البينة علي صحة ما ادعاه ويغرم ما ادعي عليه به فهذه ثمانية انواع النوع الاول الدعاوي التي يكذبها العرف والعادة وقد تقدم ذكرها النوع الثاني الدعاوي علي اهل الدين والصلاح بما لا يليق بهم وسياتي ذكرها في احكام السياسة النوع الثالث الدعاوي علي الصغير والسفيه وسياتي ذكر ذلك قريبا النوع الرابع الدعاوي علي من تسور عل----------------------------------------------------------ي مال غاءب او قريب للمدعي فيقوم رجل عند القاضي يدعي نيابته عن الغاءب من غير وكالة ليحفظ للغاءب او لقريبه- ماله وسياتي ذلك النوع الخامس دعوي الر----------------------------------------------جل الدار او العقار علي من هو حاءز--------------------------------ه فلا يلزم المدعي عليه ب------------------------------------------ذلك الجواب الا بشروط ياتي ذكرها في فصل الجواب عن الدعوي في كلام ابن رشد وغيره النوع السادس--------------- دعوي الرجل ان المفقود اوصي له او اوصي اليه فان القاضي يمكن المدعي من اقامة البينة علي دعواه ويسمعها ويثبت ذلك له ولا يشهد له بما ثبت عنده لانه لا يجب له شء الا بعد موت المفقود وهذه----------------------------------------------------------------------------------------- المسالة تاتي قريبا النوع السابع الدعوي الصحيحة بشروطها المتقدمة النوع الثامن كمن ادعي عليه ب-----------------------------------------------وديعة فجحدها فاقيمت عليه البينة بها فادعي انه ردها واراد اقامة البينة علي ذلك فلا تسمع دعواه ولا يمكن من اقامة البينة علي	160	8304024767958356647	Sham19Y0014579-ara1.ms3608	true	-8841029571682566955	43	242	209	1212	1503	300	ما يسمعه الحاكم ويمكن المدعي من اقامة البينة علي دعواه ولا يلزم المدعي عليه بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جواب كالدعاوي علي----------------------------------------------------------------------------------------- الصغير والسفيه 4 ما يسمعه الحاكم ويمنع المدعي من اقامة البينة علي صحة ما ادعاه ولكن يري فيه القاضي رايه كدعوي شخص علي من اعتدي علي مال غ----------------------------------------------------------اءب من غير وكالة ---من الغاءب يريد صيانة ماله من الضياع 5 ما يسمعه الحاكم ولا يلزم المدعي عليه الجواب عنه الا بشرط كدعوي الرجل العق---------ار علي من هو حاءزه زاعما انه صار اليه ممن ورثه عنه فلا يلزم المدعي عليه الجواب حتي يثبت المدعي موت من ادعي انه ورث ذلك العقار عنه 6 ما يسمعه الحاكم ويمكن المدعي من اقامة البينة ولا يحكم له بموجب ماشهد له به علي الفور وهي دعوي الرجل ان المفقود اوصي له او اوصي اليه فان القاضي يمكن المدعي من اقامة البينة علي دعواه ولا يحكم له بشء اذ --------------------------------لا يجب له شء الا بعد موت المفقود 7 ما يسمعه الحاكم ويمكن المدعي من اقامة البينة علي دعواه ويلزم المدعي عليه بالجواب وهي الدعوي المستوفية لشروط----------------------- الصحة السالف ذكرها 8 ما لا يسمعه الحاكم ولا يمكن المدعي من اقامة البينة علي ما ادعاه كالمودع يجحد الوديعة ثم يدعي ----------------------------انه ردها ---------------------------فلا تسمع دعواه ولا يمكن من اقامة البينة علي	3608	-4232695702645150337	410	570.5	323	1459	28.101438522338867	62	JK007089-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK007089-ara1.ms426	false	-3669978112995286768	208	252	1056	1303	1529	300	صفتها فان يقولوا سم-----عنا سماعا فاشيا من اهل العدل وغيرهم وقال محمد يقولون انا لم نزل نسمع من الثقات و---------------قال مطرف وابن الماجشون يقولون----------------------------------------------------------------------------------------------- سماعا فاشي---------ا من اهل العدل------------------------------------------------------------------------- وهذه الشهادة تفيد ظنا دون شهادة الاستفاضة واجيزت للضرورة وفي مفيد الحكام و----تفسير شهادة السماع	426	8304024767958356647	Sham19Y0014579-ara1.ms3619	true	26557385017611009	89	164	498	903	1677	300	صفتها -ان يقول الشهود سمعنا سماعا فاشيا من اهل العدل وغيرهم -------او يقولو----ا لم نزل نسمع من الثقات وغيرهم ان هذه الدار مثلاصدقة علي بني فلان وعرفها بعض الفقهاء بقوله هي لقب لما يصرح فيه الشاهد باسناد شهادته لسماع من غير معين ولا تكون شهادة سماع اذا قالوا سمعنا من اقوام باعيانهم يسمونهم ويعرفونهم وانما هي شهادة علي شهادة فتخرج عن حد شهادة السماع وهذه الشهادة تفيد ظنا دون شهادة الاستفا-------------------------------ضة واذا اطلقت شهادة السماع	3619	-4232695702645150337	152	227.5	121	448	33.92856979370117	23	JK007089-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK007089-ara1.ms593	false	1214093845652601663	223	264	1175	1365	1567	300	الظاهرة ومنها ما رواه ابن ماجه وغيره عن جابر بن عبد الله قال اردت السفر الي خيبر فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- اذا جء-ت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فاذا طلب منك اية فضع يدك علي ترقوته	593	8304024767958356647	Sham19Y0014579-ara1.ms3620	true	-5256435500308401685	247	292	1353	1567	1607	300	الامارة وروي--------- ابن ماجه وغيره عن جابر بن عبد الله قال اردت السفر الي خيبر فاتيت النبي------ صلي الله عليه وسلم فقلت له اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فاذا طلب منك اية فضع يدك علي ترقوته	3620	-4232695702645150337	157	268.5	121	229	68.55895233154297	32	JK007089-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK007089-ara1.ms597	false	4729633729040713290	205	235	1093	1242	1611	300	اذا راينا رجلا مذبوحا في دار والدم يجري وليس في الدار احد وراينا رجلا قد خرج من عنده------------ في حالة منكرة-------------------- علمنا انه الذي قتله وكان لوثا يوجب القسامة والقود	597	8304024767958356647	Sham19Y0014579-ara1.ms3620	true	-5256435500308401685	163	200	906	1087	1607	300	اذا راينا رجلا مذبوحا في دار والدم يجري وليس في الدار احد وراينا رجلا قد خرج من عنده سريع الحركة في حالة خوف وفزع ومعه سكين في يده علمنا انه الذي قتله وكان لوثا يوجب القسامة والقود	3620	-4232695702645150337	144	258.0	114	181	79.55801391601562	29	JK007089-ara1	Sham19Y0014579-ara1