id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms181	false	-3143950344429419134	140	187	698	933	1512	300	وانها حرة وانها بكر او ثيب وان لا ولي لها او عضله لها او غيبته----- وخلوها من الزواج والعدة ورضاها بالزوج والصداق وانه كفء لها في الحال والمال وان المهر مهر مثلها في غير المالكة امر نفسها وان كانت غير بالغة فيثبت فقرها وانها بنت عشرة اعوام	181	8304024767958356647	Sham19Y0014555-ara1.ms421	true	9192400710966970329	0	48	0	238	1554	300	وانها حرة وانها بكر او ثيب وان لا ولي لها او عضله لها او غيبته عنها وخلوها من الزوج- والعدة ورضاها بالزوج والصداق وانه كفء لها في الحال والمال وان المهر مهر مثلها في غير المالكة امر نفسها وان كانت غير بالغ- فيثبت فقرها وانها بنت عشرة اعوام	421	-4239479440070545321	232	449.0	185	240	96.66666412353516	45	JK007089-ara1	Sham19Y0014555-ara1
JK007089-ara1.ms074	false	6616724860180616300	153	189	824	1001	1557	300	المذهب تدل علي ان المشهور ما قوي دليله وان------ مالكا رحمه الله كان يراعي من الخلاف ما قوي دليله لا ما كثر قاءله----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اجاز رحمه الله------ الصلاة علي جلود السباع اذا ذكيت واكثرهم علي خلافه	74	8304024767958356647	Sham19Y0014555-ara1.ms429	true	1683619489578134738	249	300	1266	1537	1537	300	المذهب-------- ان الامام رحمه الله تعالي يعني به مالكاانما---------- يراعي من الخلاف ما قوي دليله فاذا تحقق فليس بمراعاة الخلاف البتة وانما هو اعطاء كل واحد من الدليلين ما يقتضيه من الحكم مع وجود المعارض والله اعلم وقد اجاز رحمه الله تعالي الصلاة علي جلود السباع اذا ذكيت واكثرهم علي خلافه-	429	-4239479440070545321	119	147.5	95	290	41.034481048583984	19	JK007089-ara1	Sham19Y0014555-ara1
JK007089-ara1.ms394	false	-8126861233420469562	129	202	649	1010	1526	300	قال العبد دمي عند فلان الحر فلا يحلف سيده ليستحق دمه واستحسن --------------ان يحلف المدعي عليه ان كان حرا قال اشهب يحلف خمسين يمينا ويبرا--------- ويضرب ماءة ويسجن سنة فان نكل حلف سيد العبد يمينا واحدا واستحق قيمة عبده مع --ضرب ماءة وسجن سنة وقال ابن القاسم -يحلف المدعي عليه يمينا واحدة ولا قيمة عليه ولا يضرب ولا يسجن فان نكل ----------غرم القيمة وضرب ماءة وسجن سنة مسالة وان كان القتل عمد----ا حلف	394	8304024767958356647	Sham19Y0014555-ara1.ms702	true	2153779309021188466	212	276	1057	1377	1492	300	قال العبد دمي عند --------------------------------------فلان ففيه اربعة اقوال يحلف المدعي عليه------------------------- خمسين يمينا ويبرا قال اشهب ويضرب ماءة ويسجن---- فان -كل حلف السي----د يمينا واحدا ويستحق قيمة عبده مع الضرب والسجن------- وقال ابن القاسم ويحلف المدعي عليه يمينا واحدة ولا قيمة عليه ولا ض-رب ولا -سجن فان نكل ضرب وسجن وغرم القيمة وروي اشهب عن مالك مثل قوله الا ان مالكا قال اذا حلف	702	-4239479440070545321	226	340.0	176	401	56.359100341796875	34	JK007089-ara1	Sham19Y0014555-ara1
JK007089-ara1.ms399	false	358030057003671158	113	138	613	731	1497	300	اتهم انه اراد غناء ولد المقتول كالاخ والصديق -لم يصدق وان كان من الاباعد صدق ان كان ثقة مامونا ولم يخف ان يرشي علي ذلك	399	8304024767958356647	Sham19Y0014555-ara1.ms718	true	3571569736039944057	179	204	920	1039	1521	300	اتهم انه اراد غناء ولد المقتول كالاخ والصديق ولم يصدق وان كان من الاباعد صدق ان كان ثقة مامونا ولم يخف ان يرشي علي ذلك	718	-4239479440070545321	118	231.0	93	119	99.15966033935547	24	JK007089-ara1	Sham19Y0014555-ara1
JK007089-ara1.ms746	false	-8838090806125507164	175	204	834	972	1427	300	السلام وروي ابن نافع عن مالك في المبسوط في المراة تقر انها عقدت زوجها عن نفسها او--- غيرها من النساء انها تنكل قا-----ل ولو سحر نفسه لم يقتل بذلك	746	8304024767958356647	Sham19Y0014555-ara1.ms732	true	6195729143965045006	136	167	686	832	1507	300	الباجي وروي ابن نافع عن مالك في المبسوط في المراة تقر انها عقدت زوجها عن نفسها او عن غيرها من النساء انها تنكل ولا تقتل ولو سحر نفسه لم يقتل بذلك	732	-4239479440070545321	132	248.0	103	146	90.41095733642578	27	JK007089-ara1	Sham19Y0014555-ara1
JK007089-ara1.ms735	false	1355364111492614494	196	258	998	1317	1524	300	قال ابن القاسم ولو تابوا كلهم فان --------------للولي قتلهم اجمعين ولهم قتل ما شاءوا--- والعفو عما شاءوا علي دية او غير دية وقال اشهب ان تابوا قبل القدرة عليهم سقط عنهم حد الحرابة ولا يقتل منهم الا من ولي القتل او اعان علي--------------------------------ه ولا يقتل الاخرون ويضرب كل----- منهم ماءة ويسجن عاما مسالة ولا يراعي بالقتل بالحرابة تكافء الدماء فيقتل المسلم ب----الذمي	735	8304024767958356647	Sham19Y0014555-ara1.ms741	true	-5017355675711770907	152	203	778	1031	1498	300	قال ابن القاسم ولو تابوا كلهم قبل القدرة عليهم فللولي قتلهم -جميعا و----قتل من شاء منهم والعفو عمن شاء ق----------------------ال -----------------------------------------------اشهب لا يقتل منهم الا من ولي القتل او اعان عليه او امسكه لمن يعلم انه يريد قتله ولا يقتل الاخرون ويجلد كل واحد منهم----- ويسجن عاما ويقت---------------------------------------------ل المسلم يقتل الذمي	741	-4239479440070545321	171	250.5	134	377	45.358089447021484	27	JK007089-ara1	Sham19Y0014555-ara1
JK007089-ara1.ms672	false	2829347781726515383	138	253	664	1244	1501	300	الطالب ان في مسكن غريمه وفاء حقه قال ابن سهل في الاحكام وقد شاهدت الفتيا والحكم بطليطلة اذ دعا الطالب الي تفتيش مسكن المطلوب عند ادعاءه العدم ان- يفتش -----مسكنه فما القي فيه من متاع الرجل بيع عليه وانصف الطالب -----لا يختلف فقهاءهم في------- ذلك وكنت انكره علي اكثرهم فاستبصروا فيه ولم يرجعوا عنه فسالت ابن عتاب عنه فانكره ولم يره وكذلك انكره -----ابن مالك وقال لي ارايت ان كان الذي يلقي في بيته------- وداءع فقلت ذلك محمول عندهم علي انه ملك--ه حتي يثبت خلافه فقال -يلزم اذا توقيفه والاستثناء به حتي يعلم هل له طالب ام لا واعلمت ابن القطان بذلك فقال----------- لي ما يبعد ولم ينكره وانا --اراه حسنا فيمن ظاهره الالداد والمطل	672	8304024767958356647	Sham19Y0014555-ara1.ms816	true	2826250233074374324	123	221	642	1123	1529	300	الطالب ان يفتش دار المديان فقال -----ابن سهل--------------- شاهدت الفتوي والحكم ب-------------------------------------------------------طليطل انه يفتش عليه مسكنه فما القي---- من متاع الرجل بيع عليه وانصف الطالب منه ولا يختلف فقهاءنا فيه وانكر ذلك ع-----------لي اكثرهم فل--------------م يرجعوا عنه وسالت ابن ع-ات عند ذك----------ره وكذلك انكره ايضا ابن مالك وقال--- ارايت------- الذي يلقي في بيته ان كان وداءع -قلت هو- محمول ع------لي انه ملك له حتي يثبت خلافه -قال فيلزم اذا --------الاستيناء به حتي يعلم هل له طالب ام لا واعلمت ابن القطان بفعل اهل طليلطة فقال لي ما هو ببعيد قال ابن رشد واراه حسنا فيمن ظاهر- اللد--د والمطل	816	-4239479440070545321	368	528.5	287	626	58.78594207763672	52	JK007089-ara1	Sham19Y0014555-ara1