id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms237	true	-8848720705286280404	68	190	335	896	1443	300	ادعي رجل علي رجل بحقوق نص-ها وزعم انه لا بينة له -في بعضها وان له بينة علي بعضها وذهب الي استحلاف المدعي عليه فيما لا بينة له -فيه وانه يبق--ي علي -------------------------------------------------------------------------------------اقامة البينة فيما------- له فيه بينة فانه --------------------ان التزم ان لم تقم له بينة علي ما زعم ان له فيه بينة ان لا يكون له يمين علي المدعي عليه كان له ان يستحلفه فيما لا بينة له فيه فان اقام بينة علي الباقي من دعواه والا فلا يمين--- عليه وان لم يلتزم ذلك لم يكن له ان يستعجل -يمينه فيما لا بينة له عليه ويءخر ذلك حتي تقوم له البينة التي زعمها علي البعض فان اقامها والا جمع دعاويه وحلف له علي الجميع من الوثاءق المجموعة في ب--------اب الحمالة------------- مسالة ومن	237	8304024767958356647	Sham19Y0014552-ara1.ms098	false	490879659827158453	86	204	415	949	1420	300	ادعي ----علي رجل بحقوق عددها وزعم انه لا بينة له علي بعضها و---له----- علي بعضها بينة غاءبة وطلب حلفه علي ------ما لا بينة له عليه و-----بقاءه علي ماله عليه البينة لم يكن له ان يحلفه علي مالا بينة له عليه الا ان يلتزم انه ان عجز عن اقامة البينة فيما زعم ان له فيه بينة لم يكن له عليه فيه يمين فان التزم ذلك حلفه الان علي---- ما زعم ان--ه -لا بينة له عليه -------------------------------------------------------------فيه فان اقام بعد ذلك بينة و------------الا فلا يمين له عليه وان لم يلتزم ذلك لم---------- يستعجل بيمينه------------------------------- حتي يقيم--- البينة فان ---------------------اقامها والا جمع دعاويه وحلف له علي الجميع نقله لابن عرفه عن ابن فتوح في كتاب الاقضية لما تكلم علي مسالة -من	98	9202347878951644178	288	331.0	221	703	40.967281341552734	48	JK007089-ara1	Sham19Y0014552-ara1
JK007089-ara1.ms349	true	-4130651688570626167	258	299	1264	1455	1459	300	قال في المتيطية ومن الحزم للمدعي عليه اذا طلب المدعي يمينه ان يل-زم المدعي انه قد اسقط بينته ما علم منها وما لم يعلم فان -عقد علي نفسه مثل هذا لم يكن له ان يقوم عليه بعد يمينه بالبينة فرع فاذا	349	8304024767958356647	Sham19Y0014552-ara1.ms098	false	490879659827158453	25	64	123	307	1420	300	قال--- المتيطي- ومن الحزم للمدعي عليه اذا طلب المدعي يمينه ان يلتزم المدعي انه قد اسقط بينته ما علم منها وما لم يعلم فان اعقد علي نفسه---- هذا لم يكن له ان يقوم عليه بعد يمينه بالبينة -اه فهذا	98	9202347878951644178	179	322.5	140	193	92.7461166381836	34	JK007089-ara1	Sham19Y0014552-ara1
JK007089-ara1.ms409	true	-8266219875043832750	246	279	1185	1348	1453	300	واختلف ايضا اذا قال العاقد في شرط التصديق بعد ان عرف باختلاف اهل العلم في وجوب اليمين وسقوطها فاخذ بقول من يري منهم سقوطها هل ينفع ذلك رب الدين ويخرج به من الخلاف	409	8304024767958356647	Sham19Y0014552-ara1.ms034	false	-4676483877447743875	261	292	1326	1479	1510	300	واختلف----- اذا قال العاقد في شرط التصديق بعد ان عرف باختلاف اهل العلم في وجوب اليمين وسقوطها فاخذ بقول من يري----- سقوطها هل ينفع ذلك رب الدين ويخرج به من الخلاف	34	9202347878951644178	153	292.0	122	163	93.86502838134766	31	JK007089-ara1	Sham19Y0014552-ara1
JK007089-ara1.ms412	true	-71140486049175366	219	257	1041	1221	1436	300	التصديق ان يقول ي--------صدق بلا يمين ف-----------------------------لو قال يصدق ولم يقل بلا يمين ففيه اختلاف من قول مالك رضي الله تعالي عنه فمرة قال يص---دق ويحلف وقال مرة يصدق ولا يحلف وقال سحنون لم يصدق- اذا حلفه مسالة	412	8304024767958356647	Sham19Y0014552-ara1.ms033	false	-2874232593100125599	137	179	657	857	1473	300	التصديق في السلم وقولنا مصدق بلا يمين هذا الذي يسقط عنه اليمين واما لو قال مصدق ولم يقل بلا يمين ففيه اختلاف من قول مالك------------------- فمرة قال لا يصدق ويحلف ومرة قال يصدق ولا يحلف وقال سحنون لا يصدقه اذا حلفه قلت --	33	9202347878951644178	137	212.5	105	221	61.99095153808594	23	JK007089-ara1	Sham19Y0014552-ara1