id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms137	false	895667231166365230	108	143	524	705	1546	300	ان الثبوت حكم يريد في هذه الصورة الخاصة وليس ذلك في جميع --صور الثبوت وسياتي بيانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا التشهير مخالف لما نقله الشيخ تقي الدين عن مذهب مالك ا-----ن الصحيح عندهم وعند المالكية انه ليس بحكم	137	8304024767958356647	JK011705-ara1.ms454	true	-499428290024807743	130	196	649	974	1505	300	ان الثبوت حكم يريد في هذه الصور-------ة وليس ذلك في جميع الصور لانه اذا كان ريبة عند الحاكم فيما ثبت لا يصح انه حاكم باتفاق هذا معني ما ذكر فانت تري تشهيره وهو خلاف ما ذكرنا عن الجماعة قلت كلام القرافي رده الشيخ وابن فرحون قال وهذا التشهير مخالف لما نقله الشيخ تقي الدين عن مذهب مالك قال لان الصحيح عندهم وعند المالكية انه ليس بحكم	454	5664968051483907920	155	261.0	123	332	46.68674850463867	28	JK007089-ara1	JK011705-ara1
JK007089-ara1.ms583	false	4951747448263279341	0	30	0	164	1569	300	ابن راشد الاتفاق علي ان مجرد------ الحيازة لا تنقل الملك عن المحوز عنه الي- الحاءز------- ولكنها تدل علي الملك كارخاء الستر ومعرفة العفاص والوكاء فيكون القول قول الحاءز مع يمينه	583	8304024767958356647	JK011705-ara1.ms457	true	-6560387581542337100	98	127	485	644	1533	300	ابن ر-شد في كتاب الاستحقاق في قوله الحيازة لا تنقل الملك عن المحوز ع----ليه للحاءز اتفاقا ولكنها تدل علي الملك كارخاء الستر و------العفاص-------- فيكون القول قول الحاءز مع يمينه	457	5664968051483907920	128	197.0	103	178	71.91011047363281	19	JK007089-ara1	JK011705-ara1