id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms249	false	-5956839551216502590	264	300	1371	1539	1539	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقال ابو قتادة فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال-	249	8304024767958356647	JK009139-ara1.ms4114	true	-5461194613613716370	11	40	52	185	1464	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم---------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرا---ت فقال ما ------------------لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال	4114	106469469212523732	111	182.5	86	169	65.68047332763672	22	JK007089-ara1	JK009139-ara1
JK007089-ara1.ms250	false	5577169719260972333	0	63	0	304	1491	300	رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذ- لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	250	8304024767958356647	JK009139-ara1.ms4114	true	-5461194613613716370	40	98	185	466	1464	300	رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف-------------قال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع وابتع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4114	106469469212523732	267	494.5	211	314	85.03184509277344	52	JK007089-ara1	JK009139-ara1
JK007089-ara1.ms250	false	5577169719260972333	0	82	0	403	1491	300	رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر------- رضي الله عنه لاها ا--لله اذ- لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام قال القاضي ابو الوليد الباجي احتج اصحابنا بان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع السلب الي---------- ابي قتادة	250	8304024767958356647	JK009139-ara1.ms4116	true	-338654900170395720	36	113	163	540	1464	300	رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني فقال -------------ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -----------------------فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام ووجه الدلالة منه --------------------------ان رسول الله قال ذلك بعد الوقعة واجازة الغنيمة وبعد قتل ابي قتادة	4116	106469469212523732	283	454.5	222	440	64.31818389892578	52	JK007089-ara1	JK009139-ara1
JK007089-ara1.ms781	false	7351846398234984721	165	198	830	1022	1552	300	يوما ومنهم من يحبس اكثر بلا تقدير----------------------------------------------------------- وقال ابو عبد الله الزبيري من------ الشافعية يتقدر------ بشهر للاستبراء والكشف وبستة اشهر للتاديب والتقويم و--------من دونهم ب------------------------النفي والابعاد اذا تعد------------دت ذنوبهم الي اجتذاب غيرهم ل-ها	781	8304024767958356647	JK009139-ara1.ms6937	true	-8471147008371739858	62	117	351	657	1612	300	يوما ومنهم من يحبس اكثر منه الي غاية غير مقدرة بقدر ما يءدي الاجتهاد اليها ويري المصلحة فيها وقال ابو عبد الله الزبيري من اصحاب الشافعي- يتقدر غايته بشهر للاستبراء والكشف وبستة اشهر للتاديب والتقويم ثم يعدل بمن دون ذلك الي الرتبة الثالثة وهي النفي والابعاد وهذا والحبس فيمن تعدت ذنوبه ا-لي اجتذاب غيره اليها	6937	106469469212523732	166	245.0	137	308	53.89610290527344	25	JK007089-ara1	JK009139-ara1
JK007089-ara1.ms021	false	-7867269441238778636	188	300	976	1527	1527	300	وقال اهل العراق تصح الولاية ويبط----------------ل الشرط دليلنا ان هذا شرط ينافي مقتضي العقد فان العقد يقتضي ان يحكم بالحق عنده وهذا الشرط قد حجره عليه واقتضي ان يحكم بمذهب امامه وان بان له الحق في سواه والضرب الثاني---- ان يكون الشرط خاصا في حكم بعينه ولا يخلو الشرط ان يكون امرا او نهيا فان كان امرا مثل ان يقول وليتك علي ان تقيد من الحر بالعبد ومن المسلم بالكافر قال ابن ابي جمرة او يشترط عليه ان يقتص في القتل بغير الحديد وما يشاكل هذا فانه يفسد العقد والش-------------------------------------------------------------------------------------------------رط فان كان------ نهيا فهو علي ضربين احدهما ان ينهاه عن الحكم في قتل المسلم بالكافر والحر بالعبد ولا يقضي فيه بوجوب قود-	21	8304024767958356647	JK009139-ara1.ms7894	true	2906412157282221492	162	260	803	1290	1494	300	وقال اهل العراق لا ----------يبطل التقليد وان بطل الشرط كما لو لم يخرج ف------------ي العقد مخرج الشرط وفرق ما بينهما يمنع من تساوي حكمهما واما -----------------------------------------------------------الضرب الثاني وهو ان يكون الشرط خاصا في حكم بعينه فلا يخلو ---من ان يكون امرا او نهيا فان كان امرا فقال اقد المسلم بالكافر--------------------- ومن ال--حر بالعبد كان امره بهذا ال------------------------------------------------------------------------------شرط فاسدا فان تجرد عن لفظ الشرط صح التقليد مع فساد الشرط وان قرنه بلفظ الشرط بطل التقليد لفساد الشرط وان كان الشرط نهيا ف---علي ضربين احدهما ان ينهاه عن الحكم في قتل المسلم بالكافر والحر بالعبد ولا يقضي فيه بوجوب قود	7894	106469469212523732	251	338.5	194	675	37.185184478759766	42	JK007089-ara1	JK009139-ara1