id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms028	false	5060140600085788807	135	300	693	1530	1530	300	بسم الله الرحمن الرحيم من--------- عمر---------- امير المءمنين الي ابي موسي الاشعري سلام عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وسو بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق----- ومراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه ال-------------فهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف ---------الامثال والاشباه وقس الامور عند---ك واعمد الي احبها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري واجعل للم--دعي حقا غاءبا او بينة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذ---- بحقه والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا-	28	8304024767958356647	JK001020-ara1.ms084	true	3701337229118159196	6	162	25	805	1503	300	بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس- سلام عليك---------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك ف------------------انه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس- بين الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فر--اجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال--------- وقس الامور عند ذلك واعمد اني ----------------------اشبهها بالحق--------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ه اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي ال----------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا	84	4322338401703576164	625	963.0	497	947	65.99788665771484	94	JK007089-ara1	JK001020-ara1
JK007089-ara1.ms029	false	-3093137765433412884	0	87	0	441	1482	300	في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم ب----البينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح ما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بغير ما يعلم الله من------------ه شانه الله فما ظنك بثواب الله تعالي- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام تنبيه قال ابن سهل وقول عمر رضي الله عنه	29	8304024767958356647	JK001020-ara1.ms084	true	3701337229118159196	162	243	805	1214	1503	300	في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله------ تولي منكم السراءر ودرا بالايمان والبينات--------- واياك والغلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذخر فمن صحت نيته واقبل---------------- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس ب----ما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام ول---------------------عمر رضي الله عنه	84	4322338401703576164	333	528.5	262	474	70.25316619873047	53	JK007089-ara1	JK001020-ara1