id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms729	false	-1858057835213225697	38	80	172	362	1496	300	-------ابن الماجشون عن ابراهيم سعد عن ابيه عن جده قال لما جلد ابو بكرة امرت امه بشاة فذبحت-- ثم جعلت جلدها علي ظهره قال ابراهيم فكان ابي يقول ما ذاك الا من ضرب شديد قال وكان ابي يري ان ضرب ال-حد شديد	729	8304024767958356647	JK000585-ara1.ms1019	true	-6953376706273305566	98	134	463	625	1419	300	ابراهيم بن سعد ب-----ن ابراهيم عن---- ابيه عن جده قال لما جلد ابو بكرة امرت امة بشاة فذبحتها ثم جعلت جلدها علي ظهره و-------------------------ما ذاك الا من ضرب شديد---- وكان ابي يري ان ضرب القذف شديد	1019	-4895198823241416979	140	231.5	106	200	70.0	27	JK007089-ara1	JK000585-ara1
JK007089-ara1.ms747	false	-1495372966863343053	90	226	464	1118	1483	300	ان سهل بن حنيف اغتسل بالخزار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر اليه وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد قال فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره سهل بالذي كان من شان-------------------------------------------- عامر --------فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم علام يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا له عامر فراح سهل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس به باس وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم دعا عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغ-سل له فغسل عامر وجه------ه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ف--صب عليه	747	8304024767958356647	JK000585-ara1.ms1138	true	-3691522187377295047	74	165	368	799	1418	300	بن سهل بن حنيف ا--نه قال راي --------------------عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتس-------------------------ل فقال----------------- ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط بسهل---------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل------------------------------- يا رس----------------ول الله هل لك في----------------- سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم عامر بن ربيعة-------------------------------------------------------------------------------------- فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه	1138	-4895198823241416979	295	403.5	228	720	40.97222137451172	50	JK007089-ara1	JK000585-ara1
JK007089-ara1.ms747	false	-1495372966863343053	91	193	467	948	1483	300	سهل بن حنيف اغتسل بالخزار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر اليه وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد قال فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء---- فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره سهل بالذي كان من شان عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علا-م يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا له عامر فراح سهل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس به باس	747	8304024767958356647	JK000585-ara1.ms2286	true	-7140464030489482641	178	280	875	1351	1436	300	سهل بن حنيف------ بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر قال- وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد قال فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء قال فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره سهل بالذي كان من امر عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي م يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا عا---مر فراح سهل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس به باس	2286	-4895198823241416979	461	889.5	361	486	94.85596466064453	95	JK007089-ara1	JK000585-ara1
JK007089-ara1.ms764	false	6561436133548401196	45	133	228	711	1486	300	وقتاله كفر-- وقو---------له عليه السلام لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم وقوله لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب----------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض فهذه الاحاديث ليست علي ظاهرها عند اهل الحق والعلم والاصول يدفعها اقوي منها من الكتاب والسنة المج-مع عليهما والاثار الثابتة ايضا------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ضلت جماعة من اهل البدع من الخوارج والمعتزلة في هذا الباب فاحتجوا بهذه الاثار ومثلها في تكفير المذنبين واحتجوا من كتاب الله بايات ليست علي ظاهرها مثل قوله------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون-- وقوله تعالي ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون	764	8304024767958356647	JK000585-ara1.ms3005	true	-1013796807225737944	0	127	0	642	1449	300	وقتاله كفر 2 وقوله صلي الله عليه وسلم ل-----------------------------------------ا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 3 وقوله لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم 4 ومثل هذا كثير من الاثار التي وردت ب----لفظ التغليظ وليست علي ظاهرها عند اهل الحق والعلم --لاصول تدفعها اقوي منها من الكتاب والسنة المجتمع عليه-ا والاثار الثابتة ايضا من جهة الاسناد 5 وهذا 6 باب يتسع القول فيه ويكثر فنذكر منه ههنا ما فيه كفاية 7 ان شاء الله وقد ضلت جماعة من اهل البدع من الخوارج والمعتزلة في هذا الباب فاحتجوا بهذه الاثار ومثلها في تكفير المذنبين واحتجوا من كتاب الله بايات ليست علي ظاهرها مثل قوله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون 1 وقوله ------ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون	3005	-4895198823241416979	412	735.5	336	696	59.195404052734375	67	JK007089-ara1	JK000585-ara1
JK007089-ara1.ms764	false	6561436133548401196	212	266	1082	1332	1486	300	فقد باء بها احدهما اي فقد احتمل الذنب في ذلك القول و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعني-------------------------------- ان المقول له يا كافر ان كان كذلك فقد احتمل ذنبه ولا شء علي القاءل له ذلك لصدقه في قوله وان لم يكن كذلك فقد باء القاءل بذنب كبير واثم عظيم -احتمله بقوله ذلك قاله ابن عبد البر في التمهيد في شرح	764	8304024767958356647	JK000585-ara1.ms3008	true	-1710794272255320897	197	282	966	1365	1446	300	فقد باء به-------ا اي -قد احتمل الذنب في ذلك القول احدهما قال الخليل بن احمد رحمه الله باء بذنبه اي احتمله ومثله قوله عز وجل وباءوا بغضب من الله 1 وقوله فقد احتمل بهتانا واثما مبينا 2 المعني في قوله فقد باء بها احدهما يريد ان المقول له يا كافر ان كان كذلك فقد احتمل ذنبه ولا شء علي القاءل له ذلك لصدقه في قوله فان لم يكن كذلك فقد باء القاءل بذنب كبير واثم عظيم واحتمله بقوله ذلك وهذا غاية-------- في التحذير من هذا	3008	-4895198823241416979	216	362.0	165	415	52.04819107055664	42	JK007089-ara1	JK000585-ara1
JK007089-ara1.ms249	false	-5956839551216502590	264	300	1371	1539	1539	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقال ابو قتادة فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم -------------------------------------------------------------------------------قال ذلك الثالثة فقمت فقال -صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال-	249	8304024767958356647	JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	109	161	529	760	1406	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه -قال---------- فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي وجلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما ---------لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال	4434	-4895198823241416979	141	234.5	110	251	56.17530059814453	29	JK007089-ara1	JK000585-ara1
JK007089-ara1.ms250	false	5577169719260972333	0	63	0	304	1491	300	رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذ- لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	250	8304024767958356647	JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	161	218	760	1036	1406	300	رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4434	-4895198823241416979	272	518.0	216	308	88.31169128417969	53	JK007089-ara1	JK000585-ara1