id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms182	false	2626212003995579519	210	256	1076	1295	1526	300	ابن رشد في اخر كتاب السلطان الذي جري به العمل ان القاضي لا يحكم للمرتهن ببيع الرهن---------------------- حتي يثبت عنده الرهن والدين وملك الراهن له ويحل-فه مع ذلك انه ما وهب- دينه ولا قبضه ولا احال به ولا استحال به وانه لباق عليه الي حين قيامه	182	8304024767958356647	JK000241-ara1.ms2444	true	-5640551371383848128	199	243	978	1181	1459	300	ابن رشد ا-----------------ن الذي جري به العمل ان القاضي لا يحكم للمرتهن ببيع الرهن اذا غاب الراهن او مات حتي يثبت عنده -------الدين وملك الر-هن له وتحليفه مع ذلك انه ما وهبه دينه ولا قبضه ولا احال --------------به وانه -باق عليه الي حين قيامه	2444	-3506253798273009748	177	295.5	138	243	72.83950805664062	32	JK007089-ara1	JK000241-ara1
JK007089-ara1.ms815	false	3485796081906565865	91	170	437	795	1458	300	في فتح الرجل للباب وت--حويله عن موضعه الي الزقاق--------------- ثلاثة اقوال احدها ان ذلك لا يجوز له-- الا باذن جميع اهل الزقاق وهو الذي ذهب اليه ابن زرب ----------------------الثاني ان--- ذلك له ما لم يقابل باب جاره ولا قرب منه بحيث يقطع به مرفقا عنه وهو قول ابن القاسم في المدونة وقول ابن وهب -الثالث ان له تحويل بابه علي هذه الصفة اذ- سد الباب الاول وليس له ان يفتح فيه بابا ما لم يكن -----فيه وهو قول اشهب	815	8304024767958356647	JK000241-ara1.ms2675	true	3075037220394298865	118	203	553	950	1456	300	في فتح الرجل الباب او تحويله عن موضعه ف-ي الزقاق الذي ليس بنافذ ثلاثة اقوال احدها انه--- لا يجوز بحال الا باذن جميع اهل الزقاق وهو الذي ذهب اليه ابن زرب وبه جري العمل بقرطبة والثاني ان له ذلك فيما -لم يقابل باب جاره ولا قرب منه ف----يقطع به مرفقا عنه وهو قول ابن القاسم في المدونة وقول ابن وهب والثالث ان له تحويل بابه علي هذه الصفة اذا سد الباب الاول وليس له ان يفتح فيه بابا ---لم يكن قبل بحال وهو قول اشهب	2675	-3506253798273009748	330	566.5	256	409	80.6845932006836	62	JK007089-ara1	JK000241-ara1
JK007089-ara1.ms551	false	1283083980457673435	0	31	0	163	1648	300	عمران الفاسي ا----و كانت العادة عند الناس في الرباع ان وكيل البيع لا يقبض الثمن فان المشتري لا يبرا بالدفع الي الوكيل الذي باع وانما يحمل هذا علي العادة الجارية بينهم	551	8304024767958356647	JK000241-ara1.ms2694	true	-3453878709882817482	169	201	827	994	1489	300	عمران في مساءله ولو كانت العادة عند الناس في الرباع ان وكيل البيع لا يقبض الثمن فان المشتري لا يبرا بالدفع الي الوكيل الذي باع وانما يحمل هذا علي العادة الجارية بينهم	2694	-3506253798273009748	156	298.5	126	167	93.41316986083984	29	JK007089-ara1	JK000241-ara1
JK007089-ara1.ms044	false	7977107000105568450	56	99	283	498	1481	300	ان كل يتيم لم يبلغ لا وصي له ولا وكيل -----وكل سفيه مستوجب للولاية فقد منعت الناس--- مداينته ومتاجرته و---من علم منكم مكان واحد من هءلاء فليرفعه الينا لنولي عليه ونحجره فمن داينه بعد منادي الامام او باع منه او ابتاع فهو مردود	44	8304024767958356647	JK000241-ara1.ms3263	true	8988561338181466371	44	84	193	386	1503	300	ان كل يتيم لم يبلغ لا وصي له فقد حجرت عليه وكل سفيه مستوجب للولاية فقد منعت الناس من مداينته ومعاملته وكل من عل-----م مكان -احد منهما--- فليرفعه الينا لنولي علي-------ه فمن داينه----------------- او باع منه او ابتاع فهو مردود	3263	-3506253798273009748	169	275.0	132	226	74.77876281738281	29	JK007089-ara1	JK000241-ara1
JK007089-ara1.ms137	false	895667231166365230	158	190	783	935	1546	300	وليس قول القاضي ثبت عندي كذا حكما منه بمقتضي ما ثبت عنده فان ذلك اعم منه قال وانما ذكرنا هذا لان بعض القرويين غلط في ذلك والف المازري جزءا في الرد عليه	137	8304024767958356647	JK000241-ara1.ms3299	true	-762139135002123763	88	114	437	563	1484	300	وليس قول القاضي ثبت عندي كذا حكما ب----------ما ثبت عند----------------ه قال وانما ذكرنا هذا لان بعض القرويين غلط في ذلك والف المازري جزءا في الرد عليه	3299	-3506253798273009748	125	230.5	99	152	82.2368392944336	24	JK007089-ara1	JK000241-ara1
JK007089-ara1.ms278	false	-2282471892821514240	66	90	329	452	1516	300	واما الحرص علي القبول فهو ان يحلف علي صحة شهادته اذا اداها وذلك قادح فيها لان اليمين دليل علي التعصب وشدة الحرص علي نفوذها	278	8304024767958356647	JK000241-ara1.ms3330	true	3596919516102918098	96	119	530	649	1548	300	واما الحرص علي القبول فهو ان يحلف علي---- شهادته اذا اداها وذلك قادح فيها لان اليمين دليل علي التعصب وشدة الحرص علي نفوذها	3330	-3506253798273009748	119	231.5	96	123	96.74797058105469	22	JK007089-ara1	JK000241-ara1
JK007089-ara1.ms275	false	8012696206374205108	216	277	1105	1414	1522	300	عيال الشاهد فتجوز- شهادته ها هنا -------قال بعض المتاخرين ي----------------------------------------------نبغي ان لا تجوز شهادته له بمال لانه يدفع بذلك نفقته وان كانت ------لا تلزمه لان ترك النفقة علي اخيه والصلة له معرة فيتهم بهذا واما ان كان المشهود له اجنبيا وهو في عيال الشاهد ----فشهادته له جاءزة قال ابن يونس وهذا استحسان و--لا فرق بين القريب والاجنبي في رواية ابن حبيب	275	8304024767958356647	JK000241-ara1.ms3335	true	2563329008130867905	0	62	0	313	1524	300	عيال الشاهد --جازت شهادته له اذ لا تهمة قال بعض المتاخرين ان كان المشهود له من قرابة الشاهد كالاخ ونحوه انبغي ان لا تجوز شهادته له بمال لان----------------ه وان كانت نفقته لا تلزمه فانه يلحقه بعدم نفقته علي-------ه معرة ---------------وان كان المشهود له اجنبيا ---------من الشاهد جازت شهادته له الصقلي -------------هذا استحسان اذ لا فرق بين القريب والاجنبي في رواية ابن حبيب	3335	-3506253798273009748	204	290.0	162	375	54.400001525878906	34	JK007089-ara1	JK000241-ara1
JK007089-ara1.ms802	false	-4196328332358198670	189	240	939	1180	1476	300	قاد قطارا فهو ضامن لما وطء البعير في اول القطار او--- اخره لانه هو الذي يسير الجمال قال اللخمي فان كان معه ساءق كانا شريكين فيما وطء الاخر خاصة وهذا بخلاف ما لو نفحت دابة من القطار رجلا فاعطبته---------------- لم يضمن القاءد ذلك الا ان يكون ذلك من شء---- فعله بها	802	8304024767958356647	JK000241-ara1.ms3668	true	3301055507562888429	40	73	194	341	1465	300	قاد قطارا فهو ضامن لما وطء البعير في اول القطار او في اخره وان-------------------------------------------------------------------------------------------------- نفحت--------------- رجلا اي ضربته بيدها او رجلها لم يضمن القاءد---- الا ان يكون ذلك من شء فله فعله بها	3668	-3506253798273009748	116	168.0	89	264	43.93939208984375	23	JK007089-ara1	JK000241-ara1