id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms115	false	5927807177418042177	274	300	1360	1481	1481	300	جعل مالك خيار الامة بطل-قة با-------------------------ءنة قال لان كل فرقة من قبل السلطان فهي تطليقة باءنة عند مالك وان لم يءخذ عليها مال الا تري ان-	115	8304024767958356647	JK000227-ara1.ms0944	true	2236688014323837724	2	32	8	152	1443	300	جعل مالك خيارها---- تطليقة باءنة وهو لا يعرف تطليقة باءنة قال لان كل فرقة من قبل السلطان فهي تطليقة باءنة عند مالك وان لم يءخذ عليها مال الا تري ان	944	1614694937499057336	115	203.5	91	148	77.70270538330078	22	JK007089-ara1	JK000227-ara1
JK007089-ara1.ms459	false	9171360828469940069	131	170	680	865	1517	300	عليه هما او------------ غيرهما انه دخل-------------- بعد ذي الحجة طلقت عليه و--------------------------------ان شهدا عليه جميعا في مجلس واحد انه قال ان دخلت دار عمرو--------- فامراتي طالق وشهد احدهما انه دخلها في رمضان وشهد الاخر انه دخلها في ذي الحجة	459	8304024767958356647	JK000227-ara1.ms0954	true	7061728441691316009	246	295	1166	1418	1436	300	عليه بالدخول اوشهد عليه غيرهما بالدخول اذا كان دخوله بعد ذي الحجة لان اليمين انما لزمته بشهادتهما جميعا قلت فان شهدا عليه جميعا في مجلس واحد انه قال ان دخلت دار عمرو بن العاص فامراتي طالق فشهد احدهما انه دخلها في رمضان وشهد الاخر انه دخلها في ذي الحجة	954	1614694937499057336	162	266.5	127	252	64.28571319580078	31	JK007089-ara1	JK000227-ara1
JK007089-ara1.ms601	false	9221301450113000547	111	193	536	930	1446	300	في بلد الشرك وا-تي به محمولا مثل الصقالبة والزنج فادعي رجل انه ولده ويعرف ان المدعي لم يدخل تلك البلاد قط فهذا وشبهه يعرف به كذبه واما اذا لم يعلموا انه لم يدخل تلك البلاد فاقراره جاءز مسالة وكذلك لو باع رجل صبيا ثم اقر انه ابنه فقامت بينة ان ام هذا الغلام لم تزل ملكا لفلان او لم تزل زوجة لفلان--------------- حتي هلكت عنده ا-ستدل به-ا علي كذب المدعي وقال ابن القاسم اما الامة----------------- فلا ادري لعله كان زوجا واما الحرة	601	8304024767958356647	JK000227-ara1.ms1433	true	-1554563137309929205	130	194	585	896	1370	300	في ارض الشرك فيءتي به محمولا مثل الصقالبة والزنج------------------- ويعرف ان المدعي لم يدخل تلك البلاد قط فهذا الذي- يعرف--- كذبه و-ما اشبهه قلت ارايت ان شهد الشهود ---------------------------------------------------------------------------ان ام هذا الغلام لم تزل ملكا لفلان او لم تزل زوجة لفلان غير هذا المدعي حتي هلكت عنده ايستدل بهذا علي كذب المدعي -قال----------- اما الامة فلعله كان تزوجها فلا ادري ما هذ-------ا واما الحرة	1433	1614694937499057336	237	347.0	185	429	55.244754791259766	40	JK007089-ara1	JK000227-ara1
JK007089-ara1.ms203	false	-5431031131450120277	231	258	1196	1336	1532	300	مالك وجه الحكم في القضاء اذا ادلي الخصمان بحجتهما وفهم القاضي عنهما واراد ان يحكم بينهما ان يقول لهما ابقيت لكما حجة فان قالا لا حكم بينهما	203	8304024767958356647	JK000227-ara1.ms2256	true	-1817958769996961707	242	269	1146	1284	1425	300	من-- وجه الحكم في القضاء اذا ادلي الخصمان بحجتهما وفهم القاضي عنهما فاراد ان يحكم بينهما ان يقول لهما ابقيت لكما حجة فان قالا لا فصل بينهما	2256	1614694937499057336	133	258.0	106	140	95.0	24	JK007089-ara1	JK000227-ara1
JK007089-ara1.ms220	false	1187126457018691132	206	260	1039	1317	1509	300	في ارض بيده---------- عينا فادعي فيها رجل دعوي واختصما -الي صاحب-------- المياه فاوقفهم حتي يرتفعوا الي المدينة فشكا حافر العين ------------------------الي مالك فقال مالك قد احسن حين اوقفها واراه قد اصاب---- فقال صاح---ب الارض اترك عمالي يعملون فاذا استحق الارض فليهدم فقال مالك لا ادري ذلك وراي ان توقف-- فان استحق حقه والا بنيت	220	8304024767958356647	JK000227-ara1.ms2269	true	-5776470898515493704	150	215	774	1100	1487	300	في ارض احتفر فيها رجل عينا فادعي فيها رجل دعوي فاختصموا الي صاحب بعض تلك المياه فاوقفهم حتي يرتفعوا الي المدينة فاتي صاحب العين الذي كان عملها فشكا ذلك الي مالك فقال مالك قد احسن حين اوقفها و-راه قد اصاب قال فقال له صاحب الارض اترك عمالي يعملون فان اس-تحق الارض فليهدم عملي قال- لا ا-ري ذلك واري ان يوقفها فان استحق حقه والا ثبتت	2269	1614694937499057336	243	412.0	191	330	73.63636016845703	40	JK007089-ara1	JK000227-ara1
JK007089-ara1.ms091	false	4818298424101249612	0	49	0	224	1447	300	في شء من ذلك ويجيزه قال لا يجيز شيءا من ذلك الا ان تقوم عليه ب--ينة فان لم تقم عليه بينة لم يجز شيءا من ذلك وامرهم---- القاضي المستجد ان يعيدوا شهادتهم ----فان قال القاضي المعزول كل شء في ديواني قد شهد- به الشهود عندي لم----------- يقبل قوله ولا	91	8304024767958356647	JK000227-ara1.ms2271	true	6609460131081134689	242	296	1180	1422	1444	300	في شء من ذلك ويجيزه قال لا يجيز شيءا من ذلك الا ان تقوم عليه البينة فان لم تقم عليه بينة لم يجز ش--ء من ذلك وامرهم هذا القاضي المحدث -ان يعيدوا شهود-هم قلت فان قال القاضي المعزول كل شء في ديواني قد شهدت به الشهود عندي قال لا اري ان يقبل قوله ولا	2271	1614694937499057336	211	371.0	163	246	85.77235412597656	42	JK007089-ara1	JK000227-ara1
JK007089-ara1.ms531	false	373290398215591974	12	51	56	243	1449	300	قال مالك في الرجل يقر لقوم ان اباهم كان اسلفه مالا وانه قد قضاه اياه انه------- ان كان ا---------مد ذلك قريبا والزمن غير متطاول لم يصدق--------------------------------- الا ببين------ة علي القضاء وان------- تطاول زمان ذلك احلف المقر وكان القول قوله	531	8304024767958356647	JK000227-ara1.ms2297	true	-9089917259428144947	153	204	743	991	1453	300	قالم-الك في الرجل يقر لقوم ان اباهم كان اسلفه مالا وانه قد قضاه والدهم قال مالك ان كان الذي ادعي من ذلك امرا حديثا من الزمان والسنين لم يتطاول ذلك لم ينفعه قوله قد قضيت الا ببينة قاطعة علي القضاء وان كان قد تطاول زمان ذلك احلف المقر وكان القول قوله	2297	1614694937499057336	147	235.5	115	249	59.0361442565918	27	JK007089-ara1	JK000227-ara1
JK007089-ara1.ms772	false	-828256568380826338	134	173	670	872	1561	300	ادعي علي رجل دينا او شيءا مستهلكا وسال القاضي ان ياخذ--- منه بذلك الحق كفيلا فانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان للمدعي بينة علي المخالطة والمعاملة وما يوجب اللطخ وهم حضور فانه يوكل بالمطلوب حتي ياتي ال-------------------------لطخ فيما قرب من يومه و----شبهه	772	8304024767958356647	JK000227-ara1.ms2307	true	3771619674481758492	158	224	772	1089	1476	300	ادعي عليه--- دينا او شيءا مستهلكا وسال القاضي ان ياخذ له منه---------- كفيلا فان القاضي يسال الطالب هل له بينة علي مخالطة او حق او معاملة او ظنة فان قال نعم رايت ان يساله احضور هم ام غيب فان قال هم حضور فان كانوا ----------علي المخالطة والمعاملة والظنة رايت ان-------------- يوكل بالرجل-- حتي ياتيه بالبينة علي ما استحق به اللطخ فيما قرب من يومه وما اشبهه	2307	1614694937499057336	139	191.5	113	356	39.044944763183594	19	JK007089-ara1	JK000227-ara1
JK007089-ara1.ms220	false	1187126457018691132	219	263	1108	1332	1509	300	حتي يرتفعوا الي المدينة فشكا حافر العين ------------------------الي مالك فقال مالك قد احسن حين اوقفها واراه قد اصاب---- فقال--- صاحب ال----ارض اترك عمالي يعملون فاذا استحق الارض فليهدم----- فقال مالك لا ادري ذلك وراي ان توقف فان استحق حقه والا بنيت قال -ابن القاسم	220	8304024767958356647	JK000227-ara1.ms2320	true	7078982540040032485	0	53	0	263	1393	300	حتي يرتفعوا الي المدينة فاتي صاحب العين الذي كان عملها فشكا ذلك الي مالك فقال مالك قد احسن حين اوقفها واراه قد اصاب قال فقال له صاحب تلك الارض اترك عمالي يعملون فان اس-تحق الارض فليهدم عملي فقال مالك لا ا-ري ذلك واري ان يوقف فان استحق حقه والا بنيت قلت لابن القاسم	2320	1614694937499057336	206	361.0	163	265	77.73584747314453	34	JK007089-ara1	JK000227-ara1
JK007089-ara1.ms221	false	-6645713561880974986	28	85	140	394	1432	300	رجل- ادعي دارا في يد رجل فانشب الخصومة---------------- واقام --بينة غير قاطعة----------- فاراد الذي------ في يد-ه ال--------دار ان يب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يع او--------- يهب قال ابن القاسم اري ذلك له يصنع بها ما شاء ما لم يقض بها للمدعي لان بيعه ليس مما يبطل حجة هذا ولا----- بينته قال سحنون ---------------------------------قال غيره ليس له ان يبيع لان البيع غرر وخطر	221	8304024767958356647	JK000227-ara1.ms2320	true	7078982540040032485	93	186	448	877	1393	300	رجلا ادعي دارا في يد رجل فانشب الخصومة فيما بينه وبينه واقام البينة الا ان بينته لم تقطع فاراد الذي الدار في يديه ان يبيع الدار او يهبها ايمنع من ذلك في قول مالك للذي اوقع صاحبه عليه من البينة والذي انشب من الخصومة قال لم اسمع من مالك فيه شيءا الا ان له ان يبيع او يتصدق او يهب------------------------------------------ ما لم يقض عليه بذلك -لان بيعه ليس مما يبطل حجة هذا ولا تبطل بينته التي اوقع فهذا رد المسالة الاولي في الوقف وقال غيره ليس له ان يبيع لان البيع غرر وخطر	2320	1614694937499057336	181	253.0	137	472	38.34745788574219	32	JK007089-ara1	JK000227-ara1
JK007089-ara1.ms812	false	6887251338356045420	186	249	867	1160	1406	300	بابا يقابل باب د----ارك او يقاربه ولا تحول بابا هناك اذا منعك لان--------------------ه يقول----------- الموضع ا---------------------------لذي تريد ان تفتح ------------------فيه مرافق افتح بابي وانا في سترة ----------------------------------------فلا ادعك ان تفتح قبال--------ة بابي او قربه--- فتتخذ علي فيه- المجالس و----شبه ذلك من الضرر --------فلا يجوز ان يحدث علي جار--------ه ما وا-ما في السكة النافذة فلك ان تفتح ما شءت او تحول بابك حيث شءت	812	8304024767958356647	JK000227-ara1.ms2657	true	621510097919827245	1	90	5	412	1460	300	بابا حذا-ء باب دار جاره او قرب ذل------------------ك اذا كانت السكة غير نافذة لان جاره يقول قد كان هذا الموضع من السكة الذي هو حيال بابي الذي تريد ان تفتح فيه بابا لدارك لي فيه مر-فق افتح بابي وانا في سترة واقرب حمولتي الي باب داري فلا اوذي احدا ولا اترك--ك تفتح حيال باب داري بابا او قرب ذلك فتتخذ علي فيها المجالس وما اشبه هذا فان كان هذا ضررا فلا يجوز ان يحدث علي جاره ما يضره به وان كانت السكة نا--فذة فله ان يفتح بابه--------------- حيث شاء	2657	1614694937499057336	199	237.5	148	446	44.61883544921875	29	JK007089-ara1	JK000227-ara1
JK007089-ara1.ms550	false	3188875544254197501	122	166	602	798	1493	300	وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيما ذكره مالك في الموطا عنه من وهب لصلة رحم او علي وجه الصدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اذا لم يرض منها	550	8304024767958356647	JK000227-ara1.ms2769	true	-8834100423969713085	160	227	742	1037	1384	300	وهب قال عمر بن الخطاب من وهب هبة-------------------------------------- لصلة رحم او علي وجه الصدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها ذكره مالك وان سعيد بن المسيب ذكر عن عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد ثوابها فانه يرجع فيها اذا لم يرض منها	2769	1614694937499057336	147	267.0	113	333	44.14414596557617	31	JK007089-ara1	JK000227-ara1
JK007089-ara1.ms550	false	3188875544254197501	136	166	666	798	1493	300	من وهب---- لصلة رحم او علي وجه الصدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	550	8304024767958356647	JK000227-ara1.ms2801	true	-8389140421492352245	2	33	10	145	1379	300	من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه الصدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان- لم يرض منها	2801	1614694937499057336	130	247.5	100	136	95.5882339477539	29	JK007089-ara1	JK000227-ara1
JK007089-ara1.ms715	false	-2691000594391461967	217	263	1062	1278	1451	300	عن الرجل يلفي في جوف الليل ومعه متاع فيءخذ فيقول فلان ارسلني الي منزله فاخذت له هذا المتاع قال مالك --------------------ان كان------ الذي معه المتاع يعرف منه انقطاع الي رب المتاع ويشبه ما قال لم يقطع وان لم يعرف منه---- ما ذكر قطع ومعني قول مالك	715	8304024767958356647	JK000227-ara1.ms2925	true	2627943703133870122	232	284	1133	1372	1447	300	عن الرجل يلفي من جوف الليل ومعه متاع فيءخذ فيقول فلان ارسلني الي منزله فاخذت له هذا المتاع قال مالك اري ان ينظر في ذلك فان كان الرجل الذي معه المتاع يعرف ل-ه انقطاع الي رب المتاع ويشبه ما قال لم يقطع وان لم يعرف منه مثل ما ذكر------ت لك قال مالك	2925	1614694937499057336	201	361.5	157	246	81.70731353759766	39	JK007089-ara1	JK000227-ara1
JK007089-ara1.ms700	false	711227917401876622	77	115	383	554	1441	300	دمي عند فلان فسمي رجلا---------- اورع اهل تلك البلاد ممن لا يتهم في الدماء ولا غيرها-- وليس هو مشهورا بشء من الشر قال لم اسمع مالكا يحاشي احدا من احد وراي انه مصدق في كل من ادعي عليه	700	8304024767958356647	JK000227-ara1.ms3089	true	-6541634736800818237	158	199	760	937	1421	300	دمي عند فلان قصد بدمه قصد رجل هو اورع اهل---- البلاد ممن لا يتهم في الدماء ولا غير ذلك وليس بمتهم في --شء من الشر قال لم اسمع مالكا يحاشي احدا من احد واري انه مصدق في كل ما ادعي عليه	3089	1614694937499057336	142	247.5	108	183	77.59562683105469	29	JK007089-ara1	JK000227-ara1
JK007089-ara1.ms801	false	-6703438811923377956	215	268	1023	1300	1448	300	-مرتدفين علي د--ابة فوطءت رجلا بيدها او برجلها فقتلته فا---------------راه علي المقدم الا ان يعلم ان المءخر------------------------------------- حركها او ضربها فيكون عليهم------ا لان المقدم بيده لجامها او ياتي من---- فعلها -امر يكون المقدم لا----------- يقدر ع-------لي دفعه مثل ان يضر----------------------------بها المءخر فترمح فتقتل رجل---------ا فهذا و----شبهه علي-------- عاقلة المءخر خاصة فلو كان المقدم	801	8304024767958356647	JK000227-ara1.ms3113	true	6724745479508030240	100	181	510	919	1511	300	يترادفان علي الدابة فوطءت رجلا بيدها او برجلها فقتلته قال قال مالك اري ذلك علي المقدم الا ان يعلم ان ذلك من الدابة كان من سبب المءخر مثل ان يكون حركها او ضربها فيكون عليهما جميعا لان المقدم بيده لجامها او ياتي من سبب فعلها بامر يكون من المءخر اذا لم يكن يقدر المقدم علي دفع شء منه فيكون علي المءخر بمنزلة ما لو ضربها المءخر ف-رمحت لضربه فقتلت انسانا فهذا وما اشبهه علي العاقلة عاقلة المءخر لانه يعلم ان المقدم	3113	1614694937499057336	225	314.5	179	410	54.878047943115234	35	JK007089-ara1	JK000227-ara1