id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms077	false	-8696792725570817297	65	201	357	1056	1607	300	يجوز للمفتي ان يتساهل في الفتوي لا ومن عرف بذلك لم يجز ان يستفتي وكذلك الحاكم ولا فرق بين المفتي والحاكم الا ان المفتي مخبر والحاكم ملزم والتساهل قد يكون بان لا ي-ثبت ويسرع بالفتوي او الحكم قبل استيفاء حقها من النظر والفكر وربما يحمله علي ذلك توهمه ان -----------------الاسراع براعة والابطاء عجز ومنقصة وذلك جهل فلان يبطء ولا يخطء اجمل به من ان يعجل فيضل ويضل وقد يكون تساهله وانحلاله بان تحمله الاغراض الفاسدة علي تتبع الحيل المحظورة او المكروهة والتمسك بالشبه- طلبا للترخيص علي من يروم نفعه او التغليظ علي من يريد ضره قال ابن الصلاح ومن فعل ذلك فقد هان عليه دينه ونسال الله العفو والعافية قال اما اذا صح قصد المفتي واحتسب في تطلب حيلة لا شبهة فيها ولا تجر الي مفسدة ليخلص بها المستفتي من ور-طة يمين او نحوها فذلك حسن	77	8304024767958356647	JK000192-ara1.ms3201	true	4919268321401323660	18	116	88	591	1514	300	يجوز للمفتي ان يتساهل في --فتواه --ومن عرف بذلك لم يجز ان يستفتي وتساهله------------------------------------------------------------------------- قد يكون بان لا يتثبت ويسرع بالجواب--------- قبل استيفاء ---------------الفكر والنظر فان تقدمت معرفته بالمسءول عنه فلا باس بالاسراع وعلي هذا يحمل ما نقل عن الماضين من المسارعة--------------------------------------- وقد يكون تساه---------له بان تحمله --اغراض --فاسدة علي تتبع الحيل المحرمة---- المكروهة والتمسك بالشبهة طلبا للترخيص علي من يروم نفعه او التغليظ علي من يروم ضره ---------------ومن فعل هذا فلا وثوق به و-----------------------------------اما اذا صح قصده ف------احتسب في -طلب حيلة لا شبهة فيها ولا تجر الي مفسدة ليخلص بها المستفتي من وريطة يمين و--نحوها فذلك حسن	3201	2323845950007907051	380	547.5	301	719	52.85118103027344	57	JK007089-ara1	JK000192-ara1
JK007089-ara1.ms132	false	7306121618312538096	90	117	471	619	1559	300	ما يكتب علي ظهور الكتب الحكمية وهو صح ورود هذا الكتاب علي فقبلته قبول مثله والزمت العمل بموجبه -ليس بحكم لاحتمال ان المراد تصحيح الكتاب واثبات الحجة	132	8304024767958356647	JK000192-ara1.ms3259	true	2658867259766926151	189	216	979	1128	1561	300	ما يكتب علي ظهور الكتب الحكمية وهو صح ورود هذا الكتاب علي فقبلته قبول مثله والزمت العمل بموجبه فليس بحكم لاحتمال ان المراد تصحيح الكتاب واثبات الحجة	3259	2323845950007907051	148	291.0	121	149	99.328857421875	26	JK007089-ara1	JK000192-ara1