id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms028	false	5060140600085788807	157	204	802	1028	1530	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك---------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وسو بين الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة علي من ادعي واليمين	28	8304024767958356647	JK000123-ara1.ms1347	true	-5818575781140579756	245	300	1324	1598	1598	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس- بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاء-----ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي الم-دعي واليمين-	1347	-5170502673162027203	169	255.0	132	308	54.8701286315918	28	JK007089-ara1	JK000123-ara1
JK007089-ara1.ms028	false	5060140600085788807	204	300	1028	1530	1530	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق----- ومراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه ال-------------فهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة------------------------------- اعرف ---------الامثال والاشباه وقس الامور عند---ك واعمد الي اح-بها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا-	28	8304024767958356647	JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	0	107	0	548	1544	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته حقه والا استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في -------كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال--------- وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا	1348	-5170502673162027203	306	466.5	246	711	43.0379753112793	47	JK007089-ara1	JK000123-ara1
JK007089-ara1.ms029	false	-3093137765433412884	0	78	0	401	1482	300	في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او نسب--------- فان الله تعالي تولي منكم السراءر و-درا عنكم بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالناس ------------والتنكر---- للخصوم في-------------- مواطن الحق التي يوجب الله بها----- الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح ما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بغير ما يعلم الله منه شانه الله-------------------------------------------------------- فما ظنك بثواب--- الله تعالي في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	29	8304024767958356647	JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	107	202	548	1032	1544	300	في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تعالي تولي منكم السراءر وادرا----- بالبينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق----- يوجب الله تعالي به الاجر ويحسن به- الذكر فمن خلصت نيته في الحق--------- ولو علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلب------ه شانه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب من الله------ في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1348	-5170502673162027203	323	499.5	258	518	62.3552131652832	52	JK007089-ara1	JK000123-ara1