id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms089	false	7976850532215429687	21	138	103	668	1526	300	الحاكم لا يحل -------------------حراما ولا يحرم حلالا علي من علمه في باطن الامر لان الحاكم انما يحكم بما ظهر وهو الذي تعبد به ولا ينقل الباطن عند من علمه عما هو عليه من التحليل والتحريم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر ولعلكم تختصمون الي فلعل احدكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار وهذا اجماع من اهل العلم في الاموال واختلفوا في انعقاد- النكاح او حل عقده--------------------------------------------------------------------- بظاهر ما يقضي به الحاكم ---وهو خلاف الباطن فذهب مالك والشافعي رحمهم الله وجمهور اهل العلم الي ان الاموال والفروج في ذلك سواء	89	8304024767958356647	Hindawi073941747-ara1.ms89	true	-3841115619794851776	115	213	564	1039	1504	300	الحاكم الظاهر الذي يعتريه لا يحل حراما ولا يحرم حلالا وذلك في الاموال خاصة لقوله عليه الصلاة والسلام ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انا بشر وان-كم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار----------------------------------- واختلفوا في حل عصمة النكاح او--- عقده بالظاهر الذي يظن الحاكم انه حق وليس بحق اذ لا يحل حرام ولا يحرم حلال بظاهر -------حكم الحاكم دون ان يكون الباطن كذلك هل يحرم ذلك ام لا فقال ال-جم-----------------هور الاموال والفروج في ذلك سواء	89	-384074094033040856	282	459.0	218	657	42.9223747253418	51	JK007089-ara1	Hindawi073941747-ara1