id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007085-ara1.ms0264	false	-630721371287979441	66	166	354	924	1579	300	ابن رشد تحقيق القول في هذه المسالة عندي ان النساء اربع عجوز--- انقطعت حاجة الرجال منها فهذه كالرج-ل فتخرج للمسجد وللفرض ولمجالس العلم والذكر وتخرج للصحراء في العيد والاستسقاء ولجنازة اهلها واقاربها ولقضاء حواءجها ومتجالة لم تنقطع حاجة الرجال منها بالجملة فهذه تخرج---- للمسجد للفراءض ومجالس العلم والذكر ولا تكثر التردد في قضاء حواءجها اي يكره لها ذلك كما قال في الرواية وشابة غير فارهة في الشباب والنجابة تخرج---- للمسجد لصلاة الفرض جماعة وفي-------- جناءز اهلها واقاربها ولا تخرج لعيد ولا استسقاء ولا لمجالس الذكر او علم وشابة فارهة في الشباب والنجابة فهذه الاختيار لها ان لا تخرج اصلا 1	264	3240428451130572926	Sham19Y0018493-ara1.ms044	true	1962476113785211950	184	247	930	1262	1540	300	علي---- تحقيق القول فيه---------------- ان النساء اربع عجوز قد انقطعت حاجة الرجال منها وهي- كالرجال في ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومتجالة لم تنقطع حاجة الرجال منها بالجملة فهذه تخرج الي المسجد و----------------------------لا تكثر التردد اليه--------------------------- كما قال في الرواية وشاب----------ة من الشواب ----فهذه تخرج الي المسجد في--- الفرض------ وفي الجناءز جناءز اهلها وقرابتها-------------------------------------------------- وفاذة شا-بة في الشباب والثخانة فهذه الاخي--ر لها ان لا تخرج اصلا ه	44	-2521401219624220131	272	341.5	214	590	46.1016960144043	37	JK007085-ara1	Sham19Y0018493-ara1
JK007085-ara1.ms1372	false	-8610090511453690378	93	198	450	911	1356	300	في ذلك واجب لوجهين احدهما ما ثبت من قول النب-------------------------------------------------------------------------------------ي-------- من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت و ما روي عن النبي انه قال لا تحلفوا بالطلاق و العتاق فانهما من ايمان الفساق و الثاني ان -من اعتاد الحلف به -----لم يكن سالما من الحنث فيه فتكون زوجته تحته مطلقة من حيث لا يشعر و قد قال مطرف و ابن الماجشون ان من لازم ذلك و اعتاده فهو جرحة فيه و ان لم يعرف حنثه و-- قيل----- لمالك ان هشام -بن عبد الملك كتب في --------ذلك عشرة اسواط فقال قد احسن اذ امر----- بالضرب و روي ان عمر كتب ان يضرب في ذلك اربعين سوطا	1372	3240428451130572926	Sham19Y0018493-ara1.ms068	true	4397946919025228829	3	107	17	509	1463	300	في ذلك واجب لوجهين احدهما ما ثبت من قول النبي صلعم لا تحلفوا بالطلاق والعتاق لانها من ايمان الفساق ذكره ابن حبيب في واضحته وما روي من قوله من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت------------------------------------------------------------------------------ الثاني انه من اعتاد الحلف بالطلاق لم يكد يخلص -من الحنث---- فتكون زوجته تحته مطلقة من حيث لا يشعر و-قد قال مطرف و-ابن الماجشون ان من ل-زم ذلك وا-عتاده فهو جرحة فيه و-ان لم يعرف حنثة وقد قيل لذلك لمالك ان هشام ابن عبد الملك كتب ان يضرب في ذلك عشرة اسواط وقال قد احسن اذ امره فيه بالضرب و-روي ان عمر كتب ان يضرب في ذلك اربعين سوطا	68	-2521401219624220131	359	606.5	280	581	61.790016174316406	62	JK007085-ara1	Sham19Y0018493-ara1