id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007085-ara1.ms0006	false	6120919964046289643	217	239	1157	1259	1581	300	وكتظن اجعل تقول ان ولي مستفهما به ولم ينفصل الي ان قال-------------------------------------------- واجري القول كظن مطلقا عند سليم نحو قل ذا مشفعا	6	3240428451130572926	Sham19Y0018115-ara1.ms087	true	-8240063317650954483	214	246	1102	1248	1524	300	وكتظن اجعل تقول ان ولي مستفهما به ولم ينفصل 218 بغير ظرف او كظرف او عمل وان ببعض ذي فصلت يحتمل 219 واجري القول كظن مطلقا عند سليم نحو قل ذا مشفقا	87	2431131139773330834	92	168.0	71	146	63.01369857788086	18	JK007085-ara1	Sham19Y0018115-ara1
JK007085-ara1.ms1163	false	3968348438869330173	91	149	469	767	1492	300	وعود خافض لدي عطف علي ضمير خفض لازما قد جعلا---- وليس عندي لازما اذ قد اتي في النظم والنثر الصحيح مثبتا كقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا -لله الذي تساءلون به والارحام ف---------------------ي قراءة الجر و--------------------------------------------------------قول بعض العرب ما فيها غيره وفرسه بجر عطفا علي الضمير المخفوض بغير وقول الشاعر------- فاليوم قد جءت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والايام من عجب	1163	3240428451130572926	Sham19Y0018115-ara1.ms234	true	1235383605403910079	118	206	621	1097	1591	300	وعود خافض لدي عطف علي ضمير خفض لازما قد جعلا 560 وليس عندي لازما اذ قد اتي في النظم والنثر الصحيح مثبتا فجعل الدليل علي عدم لزوم اعادة الخافض مع المعطوف علي الضمير المجرور وروده في السماع نظما ونثرا كقراءة حمزة واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام النساء بخفض الارحام وهي قراءة ابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة والنخعي وغيرهم ومثل هذه القراءة قول بعضهم---- ما فيها غيره وفرسه بجر فرسه حكاه قطرب ومثله انشاد سيبويه من البسيط 509 فاليوم قرب--ت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والايام من عجب	234	2431131139773330834	235	373.5	185	482	48.75518798828125	42	JK007085-ara1	Sham19Y0018115-ara1