id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007085-ara1.ms1359	true	-5700107882140111322	189	260	909	1310	1520	300	القرافي---------- اقمت---- ثمان- سنين اطلب الفرق بينها وبين الرو--اية و اسال الفضلاء عنه بتحقيق ماهية كل منهما فيقولون الشهادة يشترط فيها التعدد و الذكور-ة و الحر--------------ية فاقول لهم اشتراط ذلك فرع تصورها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي طالعت شرح البراهين للمازري------------- فوجدته حقق المسالة----------------- فقال هما خبران غير ان المخبر عنه--- كان عاما لا يختص بمعين ف---الرواية كخبر انما الاعمال بالنيات--- الشفعة فيما --ينقسم بخ----------------------------------------------------------لاف قول العدول عند الحاكم لهذا الز---------------م لمعين لا يتعداه ف-------الشهادة	1359	3240428451130572926	Sham19Y0016684-ara1.ms1006	false	2653409274667640254	183	300	941	1574	1574	300	القرافي في قواعده اقمت نحو ثماني سنين اطلب الفرق بين الشهادة والرواية و-اسال الفضلاء عنه---------------------- فيقولون الشهادة يشترط فيها ال-عدد و-الذكورية و-الحرية بخلاف الرواية فاقول لهم اشتراط ذلك فرع تصور الشهادة وتمييزها عن الرواية فلو عرفت باثرها واحكامها التي لا تعرف الا بعد معرفتها لزم الدور ولم ازل كذلك في شدة قلق حتي طالعت شرح البرها-ن للمازري رضي الله عنه فوجدته حقق المسالة وميز بين الامرين فقال هما خبران غير ان المخبر عنه ان كان عاما لا يختص بمعين فهو الرواية نحو------ الاعمال بالنيات او الشفعة فيما لم يقسم لا يختص بشخص معين بل هو عام في كل الخلق والاعصار والامصار بخلاف قول العد-ل عند الحاكم لهذا عند هذا دينار الزام لمعين لا يتعداه فهذا هو الشهادة-	1006	6511020490880680296	342	499.5	282	668	51.19760513305664	44	JK007085-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007085-ara1.ms1464	true	-7775242686645421654	30	127	144	595	1372	300	سهل بن---- حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل و محيصة بن مسعود -------الي خبير و هي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل و هو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهم و محيصة و حويصة ابنا مسعود الي النبي------------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر و هو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون و تستحقون دم قاتلكم او صاحبكم قالوا ك-يف نحلف و لم نشهد و لم نر قال فستبرءكم يهود -خمسين يمينا منهم قالوا و كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي------------------- من عنده	1464	3240428451130572926	Sham19Y0016684-ara1.ms1228	false	-9030669927634094466	33	128	162	637	1496	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومح-يصة بن مسعود بن زيد الي خيبر و-هي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل و-هو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومح-يصة و-حويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر و-هو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون و-تستحقون--- قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف و-لم نشهد و-لم نر قال ف-تبريكم يهود بخمسين ----------فقالوا ك--يف ناخذ -ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	1228	6511020490880680296	413	699.5	329	502	82.27091979980469	79	JK007085-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007085-ara1.ms1638	true	-2806924225849423992	181	300	869	1463	1463	300	الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي------------------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابو -ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعلة ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم------ اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق وجعل يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين-------- فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم-	1638	3240428451130572926	Sham19Y0016684-ara1.ms0868	false	2480233053138917092	0	122	0	614	1522	300	الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني------ لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم	868	6511020490880680296	573	1075.0	460	632	90.66455841064453	107	JK007085-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007085-ara1.ms1639	true	2921504896172638411	0	37	0	189	1575	300	اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله--------------- فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله------------------- فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية فقال -قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك	1639	3240428451130572926	Sham19Y0016684-ara1.ms0868	false	2480233053138917092	122	166	614	836	1522	300	اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قالقد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم سهما فضحك	868	6511020490880680296	172	306.0	137	224	76.78571319580078	30	JK007085-ara1	Sham19Y0016684-ara1