id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007085-ara1.ms1464	true	-7775242686645421654	50	127	230	595	1372	300	فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل و هو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهم و محيصة و حوي-------صة ابنا مسعود الي النبي------------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر و هو احدث القوم ف--سكت فتكلما فقال اتحلفون و تستحقون دم قاتلكم او صاحبكم قالوا ك-يف نحلف و لم نشهد و لم نر قال فستبرءكم يهود -خمسين يمينا منهم قالوا و كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي------------------- من عنده	1464	3240428451130572926	Sham19Y0013783-ara1.ms3008	false	-6253790981517621226	0	75	0	382	1538	300	فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل و-هو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل و---------حويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر و-هو احدث القوم ثم سكت فتكلما فقال اتحلفون و-تستحقون دم---------- صاحبكم قالوا وكيف نحلف و-لم نشهد و-لم نر قال ف-تبرءكم يهود بخمسين يمينا----- قالوا ك--يف ناخذ بايمان قوم كفار فعلقه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	3008	5785422122691510861	327	547.0	262	414	78.98550415039062	61	JK007085-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK007085-ara1.ms1575	true	5738639671302827835	0	72	0	364	1581	300	وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة ولا يجدان من يفضل بينهما رواه عبد الله ---------------------بن مسعود رضي الله عنهما وقال رسول الله من قطع ميراثا فرضه الله سبحانه وتعالي قطع الله ميراثه من الجنة اه ابن حبيب معني قطعه بالجهل بالعلم منه بالفريضة وروي ابو هريرة ان رسول الله قال تعلموا الفراءض فانها من دينكم وهي اول ما ينسي وهو نصف العلم و--هو اول علم ينزع من امتي	1575	3240428451130572926	Sham19Y0013783-ara1.ms1874	false	-5002174753917569614	29	69	162	373	1594	300	وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بينهما رواه احمد وهو في مستدرك الحاكم عن ابن مسعود والثاني حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانها-------------- نصف العلم وانها اول ما- ينزع من امتي	1874	5785422122691510861	160	251.5	126	387	41.34366989135742	26	JK007085-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK007085-ara1.ms1594	true	-7926538849565802650	52	130	281	716	1627	300	يمكن اجتماعهما في فريضة فيستحيل اجتماع الصنفين------------------------------------------------ قاله الروياني وغيره وقيل يتصور بثلاث صور احداها لو اقام رجل بينة علي ميت ملفوف في كفن انه امراته وهءلاء اولاده منها واقامت امراة بينة انه زوجها وهءلاء اولادها منه فكشف عنه فاذا هو خنثي مشكل له التان الة الرجال والة النساء فعن النص ان الم-------------------ال يقسم بين------هما وخالف الاستاذ ابو طاهر النص وقدم بينة الرج----ال لان --ولادتها صحت ب--طريق المشاهدة والالحاق بالاب امر حكمي والمشاهدة اقوي قال البلقيني ولعل ما	1594	3240428451130572926	Sham19Y0013783-ara1.ms1885	false	6405715511979460808	89	174	487	949	1619	300	يمكن اجتماعهم الي استحالة اج------تماع الصنفين لان الزوج والزوجة لا يجتمعان في فريضة واحدة كذا قاله الاصحاب ويمكن ان--- يتصور ذلك في الخنثي اذا-- اقام رجل بينة علي ميت م--------كفن انه امراته وهءلاء اولاده منها واقامت امراة بينة انه زوجها واو------لادها منه فكشف عنه فاذا هو خنثي ففي طبقات العبادي و ادب القضاء للهروي-------- ان الشافعي رضي الله عنه قال يقسم المال بنيهما وقال- الاستاذ ابو طاهر بي----------نة الرجل اولي لان الولادة-- صحت من طريق المشاهدة والالحاق بالاب امر حكمي والمشاهدة اقوي فعل--------ي النص ما	1885	5785422122691510861	286	417.5	229	516	55.42635726928711	40	JK007085-ara1	Sham19Y0013783-ara1