id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0001	true	5325855180004823122	223	265	1126	1356	1533	300	يوم القيامة برجل عالم----- فتندلق اقتابه خلفه---- فيدور فيها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اليه اهل النار فيقولون له يا هذا الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه او كما قال وفي	1	-7921006704940902061	Tafsir07055-ara1.ms0774	false	-7742977842731310981	138	179	703	938	1559	300	يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور ب-ها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه اهل النارف-يقولون اي فلان-- الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه ومعني قوله صلي	774	4308186162082466828	192	328.5	155	239	80.33472442626953	29	JK007084-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007084-ara1.ms0446	true	-6391558522845393713	14	49	77	251	1568	300	فرايت اكثر اهلها النساء قيل-- بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	446	-7921006704940902061	Tafsir07055-ara1.ms1547	false	-6791910403907959831	109	144	536	711	1521	300	ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن -الله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1547	4308186162082466828	171	329.5	136	176	97.15908813476562	32	JK007084-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007084-ara1.ms0497	true	-7404053613522290592	94	144	450	691	1425	300	وهذا هو الحق المتبع-------------------- ولا ينبغي لمءمن بالله واليوم الاخر ان يعرج في هذه النازلة علي زلة عالم لم---- تصح عنه والله المرشد لا رب غيره ومن التفسير للقرطبي رحمه الله ------------------------وقد روي عن ابن عمر ----------تكفير من فعله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الترمذي في مسنده عن سعيد بن يسار بن- الحباب	497	-7921006704940902061	Tafsir07055-ara1.ms0090	false	-8498318600558021354	163	242	831	1206	1476	300	وهذا هو الحق المتبع و الصحيح في المسالة ولا ينبغي لمءمن بالله واليوم الاخر ان يعرج في هذه النازلة علي زلة عالم بعد ان تصح عن------------------------------------------------------ه وقد حذرنا من زلة العالم وقد روي عن ابن عمر خلاف هذا وتكفير من فعله وهذا هو اللاءق به رضي الله عنه وكذلك كذب نافع من اخبر عنه بذلك كما ذكر النساءي وقد تقدم وانكر ذلك مالك واستعظمه وكذب من نسب ذلك اليه وروي الدارمي في مسنده عن سعيد بن يسار ابي الحباب	90	4308186162082466828	176	286.5	136	429	41.02564239501953	32	JK007084-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007084-ara1.ms0497	true	-7404053613522290592	186	232	879	1102	1425	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تلك اللوطية الصغري اعني اتيان المراة في دبرها وروي عن طاوس انه قال كان بدء عمل قوم لوط اتيان النساء في ادبارهن قال ابن المنذر واذا ثبت الشء عن----- النبي صلي الله عليه وسلم استغني به عما سواه ومن	497	-7921006704940902061	Tafsir07055-ara1.ms0091	false	7972750708361030074	1	47	6	228	1482	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- تلك اللوطية الصغري يعني اتيان المراة في دبرها وروي عن طاوس انه قال كان بدا عمل قوم لوط اتيان النساء في ادبارهن قال ابن المنذر واذا ثبت الشء عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استغني به عما سواه -من	91	4308186162082466828	213	398.5	168	228	93.42105102539062	40	JK007084-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007084-ara1.ms0545	true	7198086281023470664	7	60	37	314	1498	300	فاذا ترتب للاذان اثنان فصاعدا فالمستحب ان لا يتراسلوا--------- بل ان اتسع الوقت ترتبوا فيه فان تنازعوا في الابتداء اقرع بينهم وان ضاق الوقت فان كان المسجد كبيرا اذنوا متفرقين في اقطاره وان كان صغيرا وقفوا معا واذنوا وهذا ان ل-م يءد اختلاف الاصوات الي تشويش فان ادي اليه ل---م يءذن الا واحد	545	-7921006704940902061	Tafsir07055-ara1.ms3782	false	-2378343145491142608	176	231	941	1228	1584	300	واذا ترتب للاذان اثنان فصاعدا فالمستحب ا--لا يءذنون دفعة واحدة بل ان اتسع الوقت ترتبوا فيه فان تنازعوا في الابتداء اقرع بينهم وان ضاق الوقت فان كان المسجد كبيرا اذنوا متفرقين في اقطاره وان كان ضيق-ا وقفوا معا واذنوا وهذا اذا لم يءد اختلاف الاصوات الي تشويش فان ادي الي ذلك لم يءذن الا واحد	3782	4308186162082466828	258	483.0	208	290	88.96551513671875	45	JK007084-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007084-ara1.ms0550	true	4649069275307650371	121	152	587	754	1511	300	وينهي المءذنين عما احدثوه من التسبيح بالليل وان كان ذكر الله تعالي حسنا سرا وعلنا لكن لا في المواضع التي تركها الشارع صلوات الله عليه وسلام-----ه ولم يعين فيها شيءا معلوما	550	-7921006704940902061	Tafsir07055-ara1.ms3792	false	-8271531438839298892	108	137	540	700	1543	300	وينهي المءذنين عما احدثوه من التسبيح بالليل وان كان ذكر الله تعالي حسن----ا وعلنا لكن--- في المواضع التي تركها الشارع صلوات الل-----ه وسلامه عليه ولم يعين فيها شيءا معلوما	3792	4308186162082466828	155	284.0	127	172	90.11627960205078	25	JK007084-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007084-ara1.ms0551	true	-6764481751339009259	277	299	1434	1550	1558	300	وكذلك ينبغي ان ينهاهم عما احدثوه من صفة الصلاة والتسليم علي النبي صلي الله عليه وسلم عند طلوع الفجر وان كانت الصلاة	551	-7921006704940902061	Tafsir07055-ara1.ms3792	false	-8271531438839298892	140	162	716	832	1543	300	وكذلك ينبغي ان ينهاهم عما احدثوه من صفة الصلاة والتسليم علي النبي صلي الله عليه وسلم عند طلوع الفجر وان كانت الصلاة	3792	4308186162082466828	116	232.0	94	116	100.0	22	JK007084-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007084-ara1.ms0727	true	-7286158119481296917	10	191	54	1017	1627	300	ابو عبد الله القرطبي رحمه الله------ في تفسيره حين تكلم علي قصة السامري في سورة طه سءل الامام ابو بكر الطرطوشي رحمه الله ما يقول سيدنا الفقيه في مذهب الصوفية------ حرس الله مدته انه اجتمع جماعة من الرجال -يكثرون من ذكر الله------ وذكر محمد صلي الله عليه وسلم ثم انهم يوقعون اشعارا مع الطقطقة بالقضيب علي شء من الاديم ويقوم بعضهم يرقص ويتواجد حتي يخر مغشيا عليه ويحضرون شيءا ياكلونه هل الحضور معهم جاءز ام لا افتونا يرحمكم الله وهذا القول الذي يذكرونه يا شيخ كف عن الذنوب قبل التفرق والزلل واعمل لنفسك صالحا ما دام ينفعك العمل اما الشباب فقد مضي ومشيب راسك قد نزل فاجاب بقوله يرحمكم ال------------له مذهب هءلاء-- بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار قاموا يرقصون حواليه ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما القضيب فاول من احدثه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالي وانما كان يجلس النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان	727	-7921006704940902061	Tafsir07055-ara1.ms1706	false	7008125331283304261	120	300	640	1602	1602	300	ابو عبد الله القرطبي رحمه الله تعالي في تفسير هذه الايات الكريمات ما نصه و---------سءل الامام ابو بكر الطرطوشي رحمه الله ما يقول سيدنا الفقيه في مذهب الصوفية واعلم حرس الله مدته انه اجتمع جماعة من --رجال فيكثرون من ذكر الله تعالي وذكر محمد صلي الله عليه وسلم ثم انهم يوقعون------------------ بالقضيب علي شء من الاديم ويقوم بعضهم يرقص ويتواجد حتي يقع مغشيا عليه ويحضرون شيءا ياكلونه هل الحضور معهم جاءز ام لا افتونا ماجورين---- وهذا القول الذي يذكرونه يا شيخ كف عن الذنوب قبل التفرق والزلل واعمل لنفسك صالحا ما دام ينفعك العمل اما الشباب فقد مضي ومشيب راسك قد نزل وفي مثل هذا ونحوه الجواب يرحمك الله مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار قاموا يرقصون حواليه ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما القضيب فاول من اتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالي وانما كان يجلس النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان-	1706	4308186162082466828	865	1620.5	700	996	86.8473892211914	155	JK007084-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007084-ara1.ms0727	true	-7286158119481296917	191	228	1017	1221	1627	300	ونوابه ان يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا--- يعينهم علي باطلهم هذا مذهب مالك وابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل وغيرهم من اءمة المسلمين وبالله التوفيق	727	-7921006704940902061	Tafsir07055-ara1.ms1707	false	4195518888425287770	0	37	0	202	1639	300	ونوابه ان يمنعهم من --حضور ---المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا ان يعينهم علي باطلهم هذا مذهب مالك وابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل وغيرهم من اءمة المسلمين وبالله التوفيق	1707	4308186162082466828	199	380.5	163	207	96.13526916503906	34	JK007084-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007084-ara1.ms0740	true	9145664222807303163	68	206	336	1035	1523	300	ابو هريرة رضي الله عنه ----خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم فلقيه ابو------------------- بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما اخرجكما ف---------------------قالا الجوع ف------------قال وانا والذي بعثني بالحق ما اخرجني الا الذي اخرجكما قوموا فاتوا بيتا م----------------ن الانصار واذا الرجل غاءب فقالت ام-راته------------ مرحب------ا فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت خرج يستعذب لنا من الماء واذا بالرجل وعليه قربة ماء فلما -----------------نظر الي----- النبي صلي الله عليه وسل-----------م قال---------- ما اجد من الناس اليوم اكرم اضيافا مني فاتا-----------هم بعذق من رطب وبسر وتمر----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اجتنيته فقال يا رسول الله تخيروا علي اعينكم ثم اخذ المدية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا----------------------- وشر--------------------بوا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------------- والذي نفس محمد بيده لتسالن عن نعيم هذا اليوم وفي لفظ عن هذا---- النعيم	740	-7921006704940902061	Tafsir07055-ara1.ms4215	false	8635922186362022316	100	257	485	1259	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر--------------- فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده ل----اخرجني---- الذي اخر-كما قوم-ا فقاما فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اي يطلب--------------- ماء عذبا اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد الي---------وم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه ----بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه و-------------------------------------------------------------------اخذ المدية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم---- فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بي----ده لتسالن-------------------------- عن هذا يوم النعيم	4215	4308186162082466828	436	517.5	341	933	46.73097610473633	58	JK007084-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007084-ara1.ms0890	true	6760228114905234348	159	296	787	1465	1487	300	ان يتفقده بعد انصراف الناس عنه من كان من اهل الفضل والدين ويقف عند قبره تلقاء وجهه ويلقنه لان الملكين عليهما السلام اذ ذاك يسالانه وهو يسمع قرع نعال المنصرفين عنه وقد روي ابو داود في سننه عن عثمان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم واسالوا له التثبيت فانه الان يسال وروي رزين في كتابه عن علي رضي الله عنه انه كان يقول بعد ما يفرغ من دفن الميت اللهم هذا عبدك نزل بك وانت خير منزول به فاغفر له ووسع مدخله وقد كان سيدي ابو حامد بن البقال وكان من كبار العلماء والصلحاء اذا حضر جنازة عزي وليها بعد الدفن وانصرف مع من ينصرف ف-تواري هنيهة حتي ينصرف الناس ثم ياتي الي القبر فيذكر الميت بما يجاوب به الملكين عليهما السلام	890	-7921006704940902061	Tafsir07055-ara1.ms2924	false	4963108006108447868	71	179	382	931	1543	300	ان يتفقده بعد انصراف الناس عنه من كان من اهل الفضل والدين ويقف عند قبره تلقاء وجهه ويلقنه لان الملكين عليهما السلام اذ ذاك يسالانه وهو يسمع قرع نعال المنصرفين ----وقد روي ابو داود في سننه عن عثمان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم واسالوا له التثبيت فانه الان يسال الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كان سيدي ابو حامد بن البقال وكان من كبار العلماء والصلحاء اذا حضر جنازة عزي وليها بعد الدفن وانصرف مع من ينصرف فيتواري هنيهة حتي ينصرف الناس ثم ياتي الي القبر فيذكر الميت بما يجاوب به الملكين عليهما السلام	2924	4308186162082466828	537	1043.0	432	679	79.0868911743164	104	JK007084-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007084-ara1.ms1143	true	8974264547343058034	213	247	1114	1297	1571	300	وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده------- ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	1143	-7921006704940902061	Tafsir07055-ara1.ms2102	false	-1085753316045579139	262	296	1313	1499	1518	300	وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	2102	4308186162082466828	177	333.0	144	190	93.15789794921875	29	JK007084-ara1	Tafsir07055-ara1