id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0470	true	-3704070939945332620	70	196	370	1128	1645	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم تعلم-------------------------------------وا العلم-------------------------- فان تعلمه لله------ حسنة وطلبه عبادة و--مذاكرت--ه تسبيح--------------- وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة--------- لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل اهل الجنة والا-نس في الوحشة والصاحب في الغربة --------والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والمعين علي الضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتفي اثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي راي-هم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحه-----------------------م ويستغفر لهم كل رطب ويابس حتي الحيتان في البحر وهوامه وسباع الطير وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصباح الابصار من الظلمة--------------------------- بالعلم تبلغ منازل الاخي---------------ار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والتف------كر فيه يعدل -الصيام ومدارسته -القيام --------------------وبه توصل الارحام ويعرف الحلال والحرام العلم امام والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	470	-7921006704940902061	Shia004042Vols-ara1.ms073	false	612282283532998580	140	297	697	1617	1629	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال طلب العلم فريضة علي كل مسلم فاطلبوا العلم في مظانه واقتبسوه من اهله فان تعلمه لله تعالي حسنة وطلبه عبادة والمذاكرة به تسبيح والعمل به جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة الي الله لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبي----ل الجنة والمءنس في الوحشة والصاحب في الغربة والوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء و-----------الضراء والسلاح علي الاعداء والزبن عند الاخلاء يرفع الله به اقواما ويجعلهم في الخير قاد------ة تقتبس اثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي اراءهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تبارك عليهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس حتي --حيتان--- البحر وهوامه وسباع الب-ر وانعامه ا-ن العلم حياة القلوب من الجهل وضياء -الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف يبلغ بالعبد----- منازل الاخيار ومجالس الابرار والدرجات العلي في --------الاخرة والاولي الذكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام وبه يطاع الرب ويعبد وبه توصل الارحام ويعرف الحلال والحرام العلم امام والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	73	-2125008485497998276	691	1187.5	573	963	71.75493621826172	90	JK007084-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK007084-ara1.ms1207	true	-2896658097058577487	79	133	412	685	1574	300	الصبي----- امانة عند والديه وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة ساذجة خالية عن كل نقش وصورته وهو قابل لكل نقش وقابل لكل ما يمال-------------- به اليه------ فان عود الخير وعلمه نشا عليه وسعد في الدنيا والاخرة يشاركه في ثوابه ابواه وكل معلم له ومءدب وان عود الشر واهمل اهمال البهاءم شقي وهلك وكان الوزر في رقبة	1207	-7921006704940902061	Shia004042Vols-ara1.ms193	false	-652266810228890412	246	294	1282	1532	1557	300	الصبا لانه امانة الله عند-ه وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة ساذج------ة عن كل نقش وصورة------------------ وقابل للخير والشر وابواه يميلان به الي احدهما فان عود الخير------ نشا عليه وسعد في الدنيا والاخرة وشاركه في ثوابه ابواه وكل معلم--- ومءدب وان عود الشر واهمل-------------- شقي وهلك وكان الوزر في رقبة	193	-2125008485497998276	204	323.5	162	298	68.45637512207031	35	JK007084-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK007084-ara1.ms1208	true	1714899400293275692	0	95	0	518	1575	300	يغلب عليه من الصفات شره الطعام فيعلمه متي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياكل ويعلمه انه لا يسرع في الاكل ويمضغ الطعام مضغا جيدا ولا يوالي بين اللقم ولا يلطخ يده ولا ثوبه ويعوده الخبز القفار في بعض الاوقات حتي لا يصير بحيث يري الادام حتما ويقبح عنده كثرة الاكل بان ----------------يشبه من يكثر الاكل بالبهاءم وان يذم بين يديه الصبي الذي يكثر الاكل ويمدح بين يديه الصبي المتادب القليل الاكل ويحبب اليه الايثار بالطعام وقلة المبالاة--- والقناعة بالطعام الخشن اي---------------------------------------------------------------------- طعام كان ويحبب اليه من الثياب الا------بيض دون--------- الملون والابريسم ويقرر عنده -ان ذلك لباس النساء والمخنثين من الرجال	1208	-7921006704940902061	Shia004042Vols-ara1.ms191	false	7524547344911511137	48	155	251	813	1610	300	يغلب عليه من الصفات شره الطعام فينبغي ان يءدب فيه بان يءمر بالا ياخذ الا بيمينه ويقول باسم الله عند اكله وياكل مما يليه ولا يبادر الي الطعام قبل غيره ولا يحدق الي الطعام ولا الي من ياكل و----------لا يسرع في الاكل ويمضغ الطعام مضغا جيدا و--------------------لا يلطخ-------- ثوبه ولا يده------------------------------------------------------------ ويقبح عنده كثرة الاكل بان يذم كثير الاكل ويشبه-------------- بالبهاءم ويمدح الصب-----------ي الذي يقنع ب----------------------------------القلي------ل ويحبب اليه الايثار بالطعام وقلة المبالاة به والقناعة ب-------------اي طعام اتفق ثم يءدب في امر اللباس حتي لا يخرج فيه عن زي الابرار واهل الورع------ فيحبب اليه -----ثياب القطن والبيض دون الابريسم الملون---------- ويقرر عنده بان ذلك شان- النساء والمخنثين و--الرجال	191	-2125008485497998276	284	385.0	230	762	37.27033996582031	38	JK007084-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK007084-ara1.ms1208	true	1714899400293275692	156	281	848	1474	1575	300	ظهر من الصبي خلق جميل و--فعل محمود فينبغي ان يكرم----- ويجازي علي-ه بما يفرح به ويمدح بين اظهر الناس فان خالف ذلك في بعض الاحيان مرة -----فينبغي ان يتغافل عنه ولا يهتك ستره ولا يكاشفه ولا يظهر--- انه يتصور ان احدا يتحاشي عن مثله لا سيما اذا ستره الصبي واجتهد في اخفاءه فان اظهار ذلك ربما يفيده جسارة حتي لا يبالي بالمكاشفة بعد ذلك فان عاد ثانيا--------- فينبغي ان يعاقب----- سرا ويعظم الامر فيه ويقال له -----ان يطلع عليك في مثل هذا -----تفتضح بين يدي الناس ولا يكثر القول عليه بالعتاب في كل حين فانه يهون عليه سماع الملامة وركوب القباءح ويسقط وقع الكلام من قلبه ول-كن الاب حافظا هيب----ة الكلام--------- معه لا يوبخه الا احيانا والام تخوفه بالاب وتزجره عن القباءح وينبغي ان يمنع	1208	-7921006704940902061	Shia004042Vols-ara1.ms192	false	7730268693208245006	84	199	503	1067	1592	300	ظهر منه----- خلق جميل او فعل محمود فينبغي ان يكرم عليه ويجازي لاجله بما يفرح به ويمدح بين اظهر الناس وان ظهر منه فعل قبيح------- مرة واحدة ينبغي ان يتغافل عنه ولا يهتك س-ره و-----------لا يظهر له انه يتصور ان يتجاسر احد علي مثله لا سيما اذا ستره الصبي واجتهد في اخفاءه فان اظهار ذلك ربما يفيده جسارة حتي لا يبالي بالمكاشفة بعد ذلك فان عاد ثانيا الي مثله فينبغي ان يعاتب عليه سرا ويعظم الامر فيه ويقال له اياك ان يطلع علي فعلك--- هذا احد فتفتضح عند الن----اس ولا يكثر ------------العتاب عليه حتي --------------------------------------------يسقط وقع الكلام من قلبه وليكن الاب حافظا هيبته في الكلام والحركات معه وينبغي للام ان----------- تخوفه با------------------لاب وينبغي ان يمنع	192	-2125008485497998276	438	686.5	343	680	64.4117660522461	70	JK007084-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK007084-ara1.ms1209	true	-3087276494726960477	11	80	61	420	1549	300	وينبغي ان يمنع من كل ما يفعله في خفية-------------- الا وهو يعتقد انه قبيح فاذا ترك تعود فعل القبيح ويعود في بعض -النها------ر المشي و-----الحرك-ة والرياضة حتي لا يغلب عليه الكسل ويعود ذلك بكشف اطرافه ولا يسرع المشي ولا يرخي يديه بل يضمهما الي صدره ويمنع من ان يفتخر علي اقرانه بشء مما يملكه والداه وبشء من مطاعمه وملابسه وملذوذاته ويعود التواضع والاكرام لكل من عاشره والتلطف ف----ي الكلام	1209	-7921006704940902061	Shia004042Vols-ara1.ms192	false	7730268693208245006	196	237	1052	1274	1592	300	وينبغي ان يمنع من كل ما يفعله--- خفية فانه لا يخفيه الا وهو يعتقد انه قبيح فاذا ترك يعود فعل القبيح ويعود الوقار والطمانينة في المشي وساءر الحركات والافعال وعدم -----------------------------كشف اطرافه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التواضع والاكرام لكل من عاشره والتلطف معه في الكلام	192	-2125008485497998276	169	257.5	135	390	43.33333206176758	26	JK007084-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK007084-ara1.ms1210	true	8565749303461188207	148	239	765	1243	1565	300	الاطعمة ادوية وانما المقصود منها ان يتقوي الانسان بها علي طاع-ة الله وعبادته وان الدنيا كلها لا اصل لها اذ لا بقاء لها وان الموت يقطع نعيمها وانها دار ممر لا دار مقر وان الموت منتظر في كل ساعة وان ---------------الكيس العاقل من تزود من الدنيا للاخرة حتي تعظم عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله درجته وتتسع في الجنان نعم----------ه فاذا كانت نشاته------------------------------------------------------------- صالحة كان هذا الكلام عند البلوغ واقعا مءثرا ثابتا يثبت فيه كما يثبت النقش في الحجر وان وقعت النشاة بخلاف ذلك حتي الف الصبا واللعب والفحش والوقاحة------- وشره الطعام واللباس والتزين والتفاخر	1210	-7921006704940902061	Shia004042Vols-ara1.ms193	false	-652266810228890412	94	220	485	1150	1557	300	الاطعمة ادوية---------------------- يتقوي الانسان بها علي عبادة ا--------لله وان الدنيا كلها لا اصل لها و--لا بقاء لها وان الموت يقطع نعيمها وانها دار ممر لا دار مقر وان الاخرة هي دار القرار ومحل الراحة واللذات والكيس العاقل من تزود من الدنيا للاخرة وينبغي ان يمنع من كثرة الكلام ومن الكذب واليمين ولو كان صدقا ومن اللهو واللعب والسخرية وكثرة المزاح ومن ان يبتدء بالكلام ويعود الا يتكلم الا جوابا وبقدر السءال وان يحسن الاستماع مهما تكلم غيره ممن هو اكبر سنا منه وان يقوم لمن هو اكبر --منه ويوسع له المكان ويجلس بين يديه فاذا تادب الصبي بهذه الاداب في صغره صارت له بعد بلوغه ملكات راسخة فيكون خيرا صالحا وان نشا علي ----------------------------------------------------------------------------------خلاف ذلك حتي الف اللعب------- والفحش والوقاحة والخرق وشره الطعام واللباس والتزين والتفاخر	193	-2125008485497998276	280	416.0	220	788	35.53299331665039	42	JK007084-ara1	Shia004042Vols-ara1