id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0470	true	-3704070939945332620	73	196	385	1128	1645	300	عليه وسل--م تعلموا العلم فان تعلمه لله حسنة وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح---------------- وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذ-------له لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار------- سبيل اهل الجنة والان--س في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والمعين علي الضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتفي اثارهم ويقتدي بافع---------الهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم و--------باجنحتها تمسحهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس حتي الحيتان في البحر وهوامه وسباع الطير وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصباح الابصار من الظلمة بالعلم تبلغ------------------------- منازل ----------------------الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل الصيام ومدارسته القيام وبه------------ توصل الارحام ويعر---ف الحلال والحرام ال-علم امام والعم-------ل تابعه يلهمه----- السعداء ويحرمه الاشقياء	470	-7921006704940902061	Shia003986-ara1.ms310	false	-8562806967691424309	147	262	781	1457	1649	300	عليه السلام تعلموا العلم فان تعلم----ه حسنة ومدارس------------ته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وهو عند الله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام وسالك بطالبه سبي----ل الجنة وهو انيس في الوحشة و--صاحب في الوحدة و----------------------------------------------------------سلاح علي الاعداء و--زين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما -يجعلهم في الخير ------اءمة --------------يقتدي بهم وترمق اعمالهم وتقتبس اثارهم و--ترغب الملاءكة في خلتهم يمسحونهم باجنحتهم في صلواتهم--------------------------------------------------------------------- لان العلم حياة القلوب من الجهل ونور --الابصار من العمي وقوة الابدان من الضعف ينزل الله حامله منازل الابرار ويمنحه مجالسة الاخيار ف---------------ي الدنيا والاخرة وبالعلم يطاع الله ويعبد وبالعلم يعرف الله ويوحد وبالعلم توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام والعلم امام -العقل والعقل تابعه يلهمه الله السعداء ويحرمه الاشقياء	310	-1524717992496017833	439	614.0	356	869	50.51783752441406	53	JK007084-ara1	Shia003986-ara1
JK007084-ara1.ms0794	true	1869651546476097996	79	144	387	718	1499	300	بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري -------------وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه-------------------- ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل و-يلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم فان	794	-7921006704940902061	Shia003986-ara1.ms338	false	-2854378535271851866	77	142	433	759	1558	300	بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالت-ه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي ص----------------- فقال--- النبي ص----------------- اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم -ان	338	-1524717992496017833	291	511.0	233	365	79.72602844238281	51	JK007084-ara1	Shia003986-ara1
JK007084-ara1.ms0814	true	6074244135694948449	0	32	0	156	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه	814	-7921006704940902061	Shia003986-ara1.ms360	false	-5240525743104775033	211	240	1110	1249	1578	300	قال رسول الله ص----------------- ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه	360	-1524717992496017833	139	266.5	110	156	89.1025619506836	28	JK007084-ara1	Shia003986-ara1
JK007084-ara1.ms1208	true	1714899400293275692	154	262	840	1371	1575	300	ثم مهما ظهر من الصبي--- خلق جميل وفعل محمود فينبغي ان يكرم----- ويجازي عليه بما يفرح به ويمدح بين اظهر الناس فان خالف ذلك في بعض الاحيان مر------ة فينبغي ان يتغافل عنه ولا يهتك ستره ولا يكاشفه ولا يظهر--- انه يتصور ان احدا يتحاشي عن- مثله -لا سيما اذا ستره الصبي واجتهد في اخفاءه فان اظهار ذلك----- ربما يفيده جسارة حتي لا يبالي بالمكاشفة بع-د ذلك فان عاد ثانيا فينبغي ان يعاقب سرا ويعظم الامر فيه ويقال له -------------------------------ان يطلع عليك في مثل هذا -تفتضح بين يدي الناس ولا يكثر القول عليه بالعتاب في كل حين فانه يهون عليه سماع الملامة وركوب القباءح ويسقط وقع الكلام من قلبه	1208	-7921006704940902061	Shia003986-ara1.ms391	false	2817711322150852771	85	204	446	1028	1547	300	ثم مهما ظهر من الصبي من خلق جميل وفعل محمود فينبغي ان يكرم عليه ويجازي عليه بما يفرح به ويمدح بين اظهر الناس فان خالف ذلك في بعض الاحوال مرة واحدة فينبغي ان يتغافل عنه ولا يهتك س-ره ولا يكاشفه ولا يظهر له انه يتصور ان يتجاسر احد عليه مثله ولا سيما اذا ستره الصبي واجتهد في اخفاءه فان اظهار ذلك عليه ربما يفيده جسارة حتي لا يبالي بالمكاشفة فعند ذلك -ان عاد ثانيا فينبغي ان يعاتب سرا ويعظم الامر فيه ويقال له اياك ان تعود بعد ذلك لمثل هذا وان يطلع عليك في مثل هذا فتفتضح بين ال----ناس ولا تكثر القول عليه بالعتاب في كل حين فانه يهون عليه سماع الملامة وركوب القباءح ويسقط وقع الكلام من قبله	391	-1524717992496017833	503	910.0	398	588	85.54421997070312	88	JK007084-ara1	Shia003986-ara1