id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0645	true	413212732052260946	207	300	1052	1516	1516	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله تعالي افضل مما قلتم فزجرهم عمر رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت لاستفتيه فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله-	645	-7921006704940902061	Shia001174Vols-ara1.ms4881	false	4713214630332340859	184	261	1026	1418	1622	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه واله فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا اني--------------------------------------------------------------- اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله------ افضل مما قلتم فزجرهم عمر و-------------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول ال-له صلي الله عليه واله وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيه فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله	4881	-5668862438823933027	372	693.5	298	475	78.31578826904297	67	JK007084-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007084-ara1.ms0712	true	4593438400944001540	240	300	1250	1571	1571	300	لهم فبالعقل يعرف العباد خالقهم وانهم مخلوقون وانه المدبر وه------م المدبرون وهو- الباقي وهم الفانون فاستدلوا بعقولهم علي ما راوا من خلقه في ارضه وسماء------ه وشمسه وقمره وليله ونهاره وعلموا ان لهم ولهذا الخلق خالقا وان لذلك كله مدبرا وانه لم يزل ولا يزال وعرفوا به الحسن من القبيح وعلموا ان الظلمة في الجهل و---النور في العلم -هذا ما دلهم-	712	-7921006704940902061	Shia001174Vols-ara1.ms6032	false	-8377879593957249761	0	55	0	294	1565	301	لهم فبالعقل -عرف العباد خالقهم وانهم مخلوقون وانه المدبر لهم وانهم المدبرون وانه الباقي وهم الفانون واست-لوا بعقولهم علي ما راوا من خلقه من ------سماءه وارضه وشمسه وقمره وليله ونهاره ب------ان له- ولهم -------خالقا و------------مدبرا----- لم يزل ولا يزول وعرفوا به الحسن من القبيح وا------ن الظلمة في الجهل وان النور في العلم فهذا ما دلهم	6032	-5668862438823933027	265	427.5	215	339	78.17108917236328	39	JK007084-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007084-ara1.ms0713	true	-4437216152071130607	0	79	0	378	1450	300	عليه العقل فقيل له كيف يكتفي العباد بالعق-ل دون غيره فقال ان العاقل ---دله عقله الذي جعله الله قوامه وزين--------ته علي ان --له ربا وعلم ان ربه لم يخلقه عبثا وانه لم يخلق خلقه لعبا وعلم ان لخالقه محبة و------كراهية وان له طاعة و------معصية فلم يجد عقله يدله الا علي ذلك وعلم انه لا يوصل اليه الا بالعلم وطلبه وانه لا ينتفع بعقله ان لم يطلب ذلك ويعلمه فوجب علي العاقل طلب العلم والادب وهو الذي لا قوام له	713	-7921006704940902061	Shia001174Vols-ara1.ms6032	false	-8377879593957249761	55	126	294	639	1565	301	عليه العقول قيل له فهل يكتفي العباد بالعقول دون غيره -قال ان العاقل لدلالة عقله الذي جعله -لله قوامه وزينته وهدايته علم ان الله هو---------------------------------------------- ربه وعلم ان لخالقه محبة وان له كراهية وان له طاعة وان له معصية فلم يجد عقله يدل -----علي ذلك وعلم انه لا يوصل اليه الا بالعلم وطلبه وانه لا ينتفع بعقله ان لم يص-ب ذلك ب-علمه فوجب علي العاقل طلب العلم والادب---- الذي الاقوام له	6032	-5668862438823933027	299	502.5	236	404	74.00990295410156	49	JK007084-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007084-ara1.ms1201	true	-2657645971454480286	193	273	962	1361	1504	300	وقال اخرون بل الحديث محمول علي ظاهره و---المراد ان من راه فقد ادركه صلي الله عليه وسلم ولا مانع يمنع من ذلك ولا عقل يحيله حتي يضطر الي صرف الكلام عن ظاهره واما الاعتلال بانه -------------------------يري علي خلاف صورته المعروفة وفي مكانين مختلفين معا فان ذلك غلط- في صفاته وتخيل- لها علي غير ما هي عليه وقد تظن بعض الخيالات مرءيات لكون ما يتخيل مرتبطا بما يري في العادة فتكون ذاته صلي الله عليه وسلم مرءية وصفاته متخيلة غير مرءية	1201	-7921006704940902061	Shia001174Vols-ara1.ms2436	false	6470704534708286313	44	104	213	502	1454	300	وحمل اخرون--- الحديث ------علي ظاهره وان المراد--- من راه فقد ادركه وقالوا -------------لا ما-----نع من ذلك ولا عقل يحيله حتي ي--------صرف الكلام عن ظاهره ولا دليل علي فناء جسده وغاية ما يلقي انه قد يري علي غير الصفة التي كان عليها فيكون ----------------ذلك غلطا في صفاته وتخيلا لها علي غير ما هي عليه فيك-------------------------------------------------------------------ون ذاته مر-------------------ءية وصفاته متخيلة غير مرءية	2436	-5668862438823933027	200	273.5	157	429	46.62004852294922	33	JK007084-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007084-ara1.ms1203	true	-85365016118060266	140	224	729	1212	1606	300	قال الكرماني---- الرءيا ثمانية اقسام سبعة لا تعبر وواحدة تعبر فقط فالسبعة ما نشا عن الاخلاط الاربعة-------------- الغالبة علي الر-----اءي فمن غلب علي-------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدم راي ال-لو-ن الاحمر والحلاوات----- وانواع الطرب -او الصفراء راي الحرور والالوان الصفر والمرارات او البلغم راي المياه والالوان البيض والبرد او السو---------------------------داء راي الالوان السود و--------المخاوف والطعوم الح------------------امضة ويعرف ذلك بالادلة الطبية الدالة علي غلبة ذلك الخلط علي ذلك الراءي -الخامس ما هو م-ن حديث النفس ويعلم ذلك بجولانه في النفس في اليقظة --------------------------------------------السادس ما هو من الشيطان ويعرف---- بكونه	1203	-7921006704940902061	Shia001174Vols-ara1.ms4535	false	5612322707047702580	178	290	971	1608	1656	300	قال بعض المعبرين الرءيا ثمانية اقسام سبعة لا تعبر من --------------السبعة --------------------اربعة نشات من الخلط الغالب- علي مزاج الراءي فمن غلب علي مزاجه الصفراء راي الالوان الصفر والطعوم المرة والسموم والصواعق لان الصفراء مسخنة مرة ومن غلب عليه الدم راي الالوان ال-حمر والطعوم الحلوة وانواع الطرب لان الدم مفرح حلو ومن غلب عليه-------------------- البلغم راي الالوا--------ن البيض والمياه والامطار والثلج ومن غلب عليه السوداء راي الالوان السود والاشياء المحرقة والطعوم الحامضة لانه طعام السوداء ويعرف ذلك بالادلة الطبية الدالة علي غلبة ذلك الخلط علي---- الراءي والخامس ما كان عن حديث النفس ويعرف ذلك بجولانه ف---------ي اليقظة فيستولي علي النفس فيتكلف به فيراه في النوم والسادس ما هو من الشيطان ويعرف ذلك بكونه	4535	-5668862438823933027	334	484.5	270	714	46.77871322631836	43	JK007084-ara1	Shia001174Vols-ara1