id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0062	true	7955075057574849288	0	72	0	354	1535	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------لا تخادعوا الله ف--------انه من يخادع الله يخادعه الله------------- ونفسه يخدع لو كان يشعر قالوا يا رسول الله وكيف يخادع الله -قال تعمل بما امرك الله به وتطلب--------- به غيره واتقوا الرياء فانه الشرك و------------ان المراءي يدعي يوم القيامة علي رءس الاشهاد باربعة اسماء ينسب اليها يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر ضل- عملك وبطل اجرك فلا خلاق لك اليوم فالتمس اجرك ممن كنت تعمل له	62	-7921006704940902061	Shia001148-ara1.completed.ms287	false	-2444903725849468845	14	94	63	452	1478	300	صلي الله عليه سءل فيما النجاة غدا فقال انما النجاة في الا تخادعوا الله فيخدعكم فانه من يخادع الله يخ-دعه ويخلع منه الايمان ونفسه يخدع لو---- يشعر فقيل له ف-----------كيف يخادع الله فقال يعمل بما امره الله عز وجل به ثم يريد به غيره فاتقوا الرياء فانه --شرك بالله عز وجل ان المراءي يدعي يوم القيامة---------------- باربعة اسماء----------- يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك ولا خلاق لك اليوم فالتمس اجرك ممن كنت تعمل له	287	94758251891271491	280	429.0	219	434	64.51612854003906	46	JK007084-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0738	true	-4930176756186540153	42	88	207	427	1529	300	صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران قال سفيان بن عيينة معناه ليس منا من لم يستغ------------------------------------------------------------------------------ن به يعني بالقران وهكذا فسره ابو عبيد فقال معني الحديث --------------------لا ينبغي لحامل القران ان يري ا---حدا من اهل الارض اغني منه ولو ملك الدنيا كلها --	738	-7921006704940902061	Shia001148-ara1.completed.ms236	false	-6725342391602802033	170	237	852	1156	1470	300	صلي الله عليه واله ليس منا من لم يتغن بالقران و------------------معناه ليس منا من لم يستغن به ولا يذهب به الي الصوت وقد روي ان من قرا القران فهو غني لا فقر بعده وروي ان من اعطي -القران فظن ان احدا اعطي اكثر مما اعطي فقد عظم صغيرا وصغر كبيرا فلا ينبغي لحامل القران ان يري ان احدا من اهل الارض اغني منه ولو ملك الدنيا برحبها	236	94758251891271491	154	242.0	120	323	47.67802047729492	27	JK007084-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0743	true	5373182822436203523	166	275	869	1435	1557	300	مجلس حلم وحياء وصبر وامانة -لا تر-فع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتواصون --------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة و-يحفظون الغريب قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم لين الجانب سهل الخلق داءم البشر--------------------- ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي--------------------------------- قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب----------- عورته ولا يتكلم الا في-ما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم انصتوا له حتي يفرغ	743	-7921006704940902061	Shia001148-ara1.completed.ms077	false	3149290068416057448	9	130	45	670	1553	300	مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترتفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة و يحفظون الغريب فقلت فكيف كان سيرته في جلساءه فقال كان---------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا في ما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث -من تكلم انصتوا له حتي يفرغ	77	94758251891271491	480	838.0	386	662	72.50755310058594	80	JK007084-ara1	Shia001148-ara1.completed