id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0062	true	7955075057574849288	118	170	592	866	1535	300	قال كيف انتم اذا لبستكم فتنة يربو او يشيب فيها الصغير ويهرم فيها الكبير وتتخذ سنة مبتدعة تجري عليها الناس فاذا غير منها شء قيل غيرت السنة قيل متي ذلك يا ابا عبد الرحمن قال---- اذا كثر--------------------------- قراءكم وقل- فقهاءكم وكثر امراءكم وقل امناءكم والتمست الدنيا بعمل الاخرة وتفقه الرجل لغير الدين	62	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms0087	false	8036850034366728675	151	195	770	1002	1521	300	قال كيف انتم اذا لبستكم فتنة يربو فيه--------ا الصغير ويهرم فيها الكبير اذا ترك----------------------------------- منها شء قيل تركت السنة قيل متي ذلك يا ابا عبد الرحمن قال ذلك اذا ذهب علماءكم وكثرت جهالكم وكثرت قراءكم وقلت فقهاء-------------------------كم والتمست الدنيا بعمل الاخرة وتفقه------ لغير الدين	87	4667024795132953625	184	314.0	146	306	60.13071823120117	31	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0068	true	4111652387257702729	83	177	403	868	1469	300	ابي امية ---------قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت كيف نصنع بهذه الاية قال اية اية قلت يا ايها الذين امنوا--------------- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل الاية فقال لي اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---ل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك ------نفسك ودع امر العوام فان من وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن---- قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا منكم يعملون مثل	68	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms2785	false	-2481204107799364085	47	125	230	633	1550	300	ابي امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني ف------------------------------------قلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم قال------------------------- اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك يعني بنفسك-ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام الص--------بر فيها مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا----- يعملون مثل	2785	4667024795132953625	345	596.0	277	502	68.72509765625	59	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0070	true	-193672250561971669	257	300	1343	1579	1579	300	قال ابن مسعود رضي الله عنه من كان منكم متاسيا فليتاس باصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حال-----ا اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا-	70	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms0102	false	-8495236438115223828	49	89	243	466	1533	300	قال ابن مسعود------------- من كان منكم متاسيا فليتاس باصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا قوما اختارهم الله------ لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا	102	4667024795132953625	217	405.5	179	242	89.66941833496094	37	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0180	true	1684707902052627280	106	144	529	712	1490	300	اجاب عنه فقال رحمه الله الترمذي عن انس رضي الله عنه قال ----------------------------------لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك قال الترمذي حديث حسن	180	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms2827	false	4346865033425535423	180	217	950	1124	1610	300	-----------ال--------------------------------له عنه عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك 1اه وقال في حديثه عن	2827	4667024795132953625	125	228.0	98	217	57.60368728637695	23	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0251	true	6883962283519251321	199	227	1055	1203	1562	300	وكذلك يدعو عند هذه القبور عند نازلة نزلت به او بالمسلمين ويتضرع الي الله تعالي في زوالها وكشفها عنه وعنهم وهذه صفة زيارة القبور عموما فان كان الميت	251	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms2151	false	-8151978915046859078	272	300	1496	1643	1643	300	وكذلك يدعو عند هذه القبور عند نازلة نزلت به او بالمسلمين ويتضرع الي الله تعالي في زوالها وكشفها عنه وعنهم وهذه صفة زيارة القبور عموما فان كان الميت-	2151	4667024795132953625	147	289.0	120	148	99.32432556152344	28	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0251	true	6883962283519251321	227	285	1203	1497	1562	300	المزار ممن ترجي بركته فيتوسل الي الله تعالي به وكذلك يتوسل الزاءر بمن يراه الميت ممن ترجي بركته الي النبي صلي الله عليه وسلم بل يبدا بالتوسل الي الله تعالي بالنبي صلي الله عليه وسلم اذ هو العمدة في التوسل والاصل في هذا كله والمشرع له فيتوسل به صلي الله عليه وسلم وبمن تبعه باحسان الي يوم الدين	251	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms2152	false	4176455620115262460	0	58	0	294	1647	300	المزار ممن ترجي بركته فيتوسل الي الله تعالي به وكذلك يتوسل الزاءر بمن يراه الميت ممن ترجي بركته الي النبي صلي الله عليه وسلم بل يبدا بالتوسل الي الله تعالي بالنبي صلي الله عليه وسلم اذ هو العمدة في التوسل والاصل في هذا كله والمشرع له فيتوسل به صلي الله عليه وسلم وبمن تبعه باحسان الي يوم الدين	2152	4667024795132953625	294	588.0	236	294	100.0	58	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0252	true	5673252051899886298	12	98	65	562	1655	300	صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبيك فاسقنا فيسقون انتهي ثم يتوسل باهل تلك المقابر اعني بالصالحين منهم في قضاء حواءجه ومغفرة ذنوبه ثم يدعو لنفسه ولوالديه ولمشايخه ولاقاربه ولاهل تلك المقابر ولاموات المسلمين ولاحياءهم وذريتهم الي يوم الدين ولمن غاب عنه من اخوانه ويجار الي الله تعالي بالدعاء عندهم ويكثر التوسل بهم الي الله تعالي لانه سبحانه وتعالي اجتباهم وشرفهم وكرمهم فكما نفع بهم في الدنيا ففي الاخرة اكثر فمن اراد حاجة فليذهب اليهم ويتوسل بهم فانهم الواسطة بين الله تعالي وخلقه	252	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms2152	false	4176455620115262460	48	131	244	720	1647	300	صلي الله عليه وسلم وبمن تبعه باحسان الي يوم الدين وقال -----------------ثم يتوسل ب----تلك المقابر اعني بالصالحين منهم في قضاء حواءجه ومغفرة ذنوبه ثم يدعو لنفسه ولوالديه ولمشايخه ولاقاربه ولاهل تلك المقابر ولاموات المسلمين ولاحياءهم وذريتهم الي يوم الدين ولمن غاب عنه من اخوانه ويجار الي الله تعالي بالدعاء عندهم ويكثر التوسل بهم الي الله تعالي لانه سبحانه وتعالي اجتباهم وشرفهم وكرمهم فكما نفع بهم في الدنيا ففي الاخرة اكثر فمن اراد حاجة فليذهب اليهم ويتوسل بهم فانهم الواسطة بين الله تعالي وخلقه	2152	4667024795132953625	442	855.5	366	497	88.93360137939453	76	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0254	true	6840119629781040472	182	300	978	1634	1634	300	ثم نرجع الي ما كنا بسبيله من زيارة القبور فيما ذكر من الاداب وهو في زيارة العلماء والصلحاء ومن يتبرك بهم واما عظيم جناب الانبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين فياتي اليهم الزاءر ويتعين عليه قصدهم من الاماكن البعيدة فاذا جاء اليهم فليتصف بالذل والانكسار والمسكنة والفقر والفاقة والحاجة والاضطرار والخضوع ويحضر قلبه وخاطره اليهم والي مشاهدتهم بعين قلبه لا بعين بصره لانهم لا يبلون ولا يتغيرون ثم يثني علي الله تعالي بما هو اهله ثم يصلي عليهم ويترضي عن اصحابهم ثم يترحم علي التابعين لهم باحسان الي يوم الدين ثم يتوسل الي الله تعالي بهم في قضاء ماربه ومغفرة ذنوبه ويستغيث بهم ويطلب حواءجه منهم ويجزم بالاجابة ببركتهم ويقوي حسن ظنه في ذلك فانهم باب الله-	254	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms2152	false	4176455620115262460	132	249	725	1378	1647	300	ثم نرجع الي ما كنا بسبيله من زيارة القبور فيما ذكر من الاداب وهو في زيارة العلماء والصلحاء ومن يتبرك بهم واما عظيم جناب الانبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين فياتي اليهم الزاءر ويتعين عليه قصدهم من الاماكن البعيدة فاذا جاء اليهم فليتصف بالذل والانكسار والمسكنة والفقر والفاقة والحاجة والاضطرار والخضوع ويحضر قلبه وخاطره اليهم والي مشاهدتهم بعين قلبه لا بعين بصره لانهم لا يبلون ولا يتغيرون ثم يثني علي الله تعالي بما هو اهله ثم يصلي عليهم ويترضي عن اصحابهم ثم يترحم علي التابعين---- باحسان الي يوم الدين ثم يتوسل الي الله تعالي بهم في قضاء ماربه ومغفرة ذنوبه ويستغيث بهم ويطلب حواءجه منهم ويجزم بالاجابة ببركتهم ويقوي حسن ظنه في ذلك فانهم باب الله	2152	4667024795132953625	652	1292.5	536	657	99.23896789550781	116	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0255	true	-43627919407469842	0	51	0	269	1602	300	المفتوح وجرت سنته سبحانه وتعالي في قضاء الحواءج علي ايديهم وبسببهم ومن عجز عن الوصول اليهم فليرسل بالسلام عليهم و-ذكر ما يحتاج اليه من حواءجه ومغفرة ذنوبه وستر عيوبه الي غير ذلك فانهم السادة الكرام والكرام لا يردون من سالهم ولا من توسل بهم ولا من قصدهم ولا من لجا اليهم	255	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms2152	false	4176455620115262460	249	300	1378	1647	1647	300	المفتوح وجرت سنته سبحانه وتعالي في قضاء الحواءج علي ايديهم وبسببهم ومن عجز عن الوصول اليهم فليرسل بالسلام عليهم ويذكر ما يحتاج اليه من حواءجه ومغفرة ذنوبه وستر عيوبه الي غير ذلك فانهم السادة الكرام والكرام لا يردون من سالهم ولا من توسل بهم ولا من قصدهم ولا من لجا اليهم-	2152	4667024795132953625	268	526.0	218	270	99.25926208496094	50	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0258	true	-7108230317087723022	260	300	1307	1504	1504	300	وقال مالك في المبسوطة وليس يلزم من دخل المسجد وخرج منه من اهل المدينة الوقوف بالقبر وانما ذلك للغرباء فقيل له ان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه الا يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر-	258	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms0607	false	1138232140674236239	114	154	582	780	1486	300	وقال مالك في المبسوطة وليس يلزم من دخل المسجد وخرج منه من اهل المدينة الوقوف بالقبر وانما ذلك للغرباء فقيل له ان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه الا يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر	607	4667024795132953625	197	389.0	158	198	99.49494934082031	39	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0259	true	7222699513604747499	0	59	0	292	1586	300	فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره ذلك الا لمن جاء من سفر او اراده قال ابن القاسم ورايت اهل المدينة اذا خرجوا منها او دخلوها اتوا القبر فسلموا قال وذلك دابي	259	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms0607	false	1138232140674236239	154	213	780	1072	1486	300	فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره ذلك الا لمن جاء من سفر او اراده قال ابن القاسم ورايت اهل المدينة اذا خرجوا منها او دخلوها اتوا القبر فسلموا قال وذلك دابي	607	4667024795132953625	292	584.0	233	292	100.0	59	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0259	true	7222699513604747499	1	42	8	202	1586	300	ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا ولا----------- يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني ----عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره ذلك الا لمن جاء من سفر او اراده	259	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms2162	false	7753795475616544840	116	157	625	823	1540	300	ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا ع-------ن اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني هذا عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره ----الا لمن جاء من سفر او اراده	2162	4667024795132953625	181	333.0	143	209	86.60286712646484	35	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0597	true	-2956438326231455880	122	167	589	809	1492	300	فان قيل -هل ياثم فاعل ذلك فالجواب ان يقال ان ----كان ذلك علي وجه السلامة من اللغط ولم يكن الا الرجال او الرجال والنساء منفردين بعضهم عن بعض يس-معون الدعاء-------------------------- فهذه البدعة التي كره-- مالك رحمه الله واما ان كان علي الوجه الذي يجري في	597	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms1798	false	-6368661468489958915	251	300	1325	1568	1568	300	فان قيل فهل ياثم فاعل ذلك فالجواب ان يقال اما ان كان ذلك علي وجه السلامة من اللغط ولم يكن الا الرجال او الرجال والنساء منفردين بعضهم عن بعض يستمعون الذكر ولم تنتهك فيه شعاءر الرحمن فهذه البدعة التي كرهها مالك---------- واما ان كان علي الوجه الذي يجري في-	1798	4667024795132953625	203	364.0	162	254	79.92125701904297	37	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0597	true	-2956438326231455880	167	293	809	1463	1492	300	هذا الزمان من اختلاط الرجال والنساء ومصادمة اجسادهم ومزاحمة من في قلبه مرض من اهل الريب- ومعانقة بعضهم لبعض كما حكي لنا ان رجلا وجد رجلا يطا امراة وهم وقوف في زحام الناس وحكت لنا امراة ان رجلا واقعها فما حال بينهما الا الثياب وامثال ذلك من الفسق واللغط فهذا فسوق فيفسق الذي كا-ن سببا في اجتماعهم فان قيل اليس قد روي عبد الرزاق في التفسير ان انس بن مالك رضي الله عنه كان اذا اراد ان يختم القران جمع اهله قلنا فهذا هو الحجة عليكم بانه كان يصلي في بيته ويجمع اهله---------- فاين هذا من ---------------تلفيق الخطب علي رءوس الاشهاد وتختلط الرجال والنساء والصبيان والغوغاء وتكثر الزعقات والصياح ويختلط الامر ويذهب بهاء الاسلام ووقار الايمان وايضا فانه ما روي انه دعا وانما جمع اهله فحسب	597	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms1799	false	4936979604845381304	0	124	0	657	1550	300	هذا الزمان من اختلاط الرجال والنساء ومضا-مة اجسامهم ومزاحمة من في قلبه مرض من اهل الريبة ومعانقة بعضهم لبعض كما حكي لنا ان رجلا وجد----- يطا امراة وهم وقوف في زحام الناس وحكت لنا امراة ان رجلا واقعها فما حال بينهما الا الثياب وامثال ذلك من الفسق واللغط فهذا فسوق فيفسق الذي يكون سببا ل--اجتماعهم فان قيل اليس ---روي عبد الرزاق في التفسير ان انس بن مالك -------------كان اذا اراد ان يختم القران جمع اهله قلنا فهذا هو الحجة عليكم فانه كان يصلي في بيته ويجمع اهله عند الختم فاين هذا من نصبكم المنابر وتلفيق الخطب علي رءوس الاشهاد فيختلط الرجال والنساء والصبيان والغوغاء وتكثر الزعقات والصياح ويختلط الامر ويذهب بهاء الاسلام ووقار الايمان وايضا فانه ما روي انه دعا وانما جمع اهله فحسب	1799	4667024795132953625	622	1173.0	502	681	91.33627319335938	112	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0599	true	1815616492076734557	115	161	569	801	1495	300	مالك في المدونة الامر في رمضان الصلاة وليس بالقصص في الدعاء قال الطرطوشي رحمه الله فقد نهي مالك ان يقص احد بالدعاء في رمضان-------- وحكي ان الامر المعمول به في المدينة القراء-------ة من غير قصص ولا دعاء ومن المستخرجة عن ابن القاسم قال سءل مالك عن	599	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms1797	false	-8861015919171010467	45	86	234	441	1522	300	مالك في المدونة الامر في رمضان الصلاة وليس بالقصص --بالدعاء فتاملوا رحمكم---- الله فقد نهي مالك ان يقص احد-------- في رمضان بالدعاء وحكي ان الامر المعمول به في المدينة انما هو الصلاة من غير قصص ولا دعاء وقال و--------------------------سءل مالك عن	1797	4667024795132953625	168	275.5	132	247	68.01619720458984	33	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0727	true	-7286158119481296917	33	228	169	1221	1627	300	ما يقول سيدنا الفقيه في مذهب الصوفية حرس الله مدته انه اجتمع جماعة من الرجال -يكثرون من ذكر الله وذكر محمد صلي الله عليه وسلم ثم انهم يوقعون اشعارا مع الطقطقة بالقضيب علي شء من الاديم ويقوم بعضهم يرقص ويتواجد حتي يخر مغشيا عليه ويحضرون شيءا ياكلونه هل الحضور معهم جاءز ام لا افتونا يرحمكم الله وهذا القول الذي يذكرونه يا شيخ كف عن الذنوب قبل التفرق والزلل واعمل لنفسك صالحا ما دام ينفعك العمل اما الشباب فقد مضي ومشيب راسك قد نزل فاجاب بقوله يرحمكم الله مذهب هءلاء-- بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار قاموا يرقصون حواليه ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما القضيب فاول من احدثه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالي وانما كان يجلس النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان ونوابه ان يمنع-هم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا يعينهم علي باطلهم هذا مذهب مالك وابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل وغيرهم من اءمة المسلمين وبالله التوفيق	727	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms1805	false	3029582863027291258	61	214	335	1177	1622	300	ما تقول سيدنا الفقيه في مذهب الصوفية-------------- انه يجتمع م------ن الرجال فيكثرون من ذكر الله وذكر محمد صلي الله عليه وسلم ثم انهم يرقصون------------------ بالقضيب علي شء من الاديم ويقوم بعضهم يرقص ويتواجد حتي يقع مغشيا عليه ويحضرون شيءا ياكلونه هل الحضور معهم جاءز ام لا افتونا -رحمكم الله الجواب رحمك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله وام-------------------ا الرقص والتواجد فاول ما احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار قاموا يرقصون حواليه ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما القضيب فاول من اتخذه الزنادقة ويشغلون به المسلمين عن كتاب الله------ وانما كان مجلس النبي صلي الله عليه وسلم وا--صحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان ونوابه ان يمنعوهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا يعينهم علي باطلهم هذا مذهب مالك وابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل وغيرهم من المسل-----مين وبالله التوفيق	1805	4667024795132953625	797	1481.0	646	1056	75.4734878540039	134	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0732	true	953267459028606100	117	152	606	792	1618	300	و-----قال يزيد بن الوليد يا بني امية اياكم والغناء فانه يزيد--- الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعل المسكر فان كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء داعية الزنا وقال ابن	732	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms1987	false	-4089050112933708777	70	106	349	540	1602	300	ولذلك قال يزيد بن الوليد يا بني امية اياكم والغناء فانه يزيد في الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل ك---فعل المسكر فان كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء داعية الزنا وعلي هذا	1987	4667024795132953625	176	330.0	142	194	90.72164916992188	29	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0737	true	-4351946170409927016	13	52	72	272	1544	300	ويضحك بالقران فيقال فلان اقرا من فلان قال وبلغني ان الجواري يعلمن ذلك كما يعلمن الغناء اين- هذا من القراءة التي كان النبي------------- صلي الله عليه وسلم يقرا بها قال ولا يعجبني النبر والهمز يقول لا يرجع في القران	737	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms1800	false	-6405652669932752629	0	35	0	183	1612	300	ويضحك بالقران فيقال فلان اقرا من فلان---- وبلغني ان الجواري يعلمن ذلك كما يعلمن الغناء اتري هذا من القراءة التي كان يقرا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ومما ابتدعه الناس--------------------------- في القران	1800	4667024795132953625	144	236.0	113	214	67.28971862792969	26	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007084-ara1.ms0790	true	-515924978854796451	33	68	158	332	1609	300	يا ابا عبد الله اصل الاسلام في هذه الفراءض وهذه الفراءض في حرفين ما قال الله ورسوله افعل ففعله فريضة ينبغي ان يفعل وما قال الله ورسوله لا تفعل فتركه فريضة ينبغي ان ينتهي عنه	790	-7921006704940902061	Shamela0037325-ara1.ms0965	false	-8981810533269729727	195	228	983	1144	1488	300	يا ابا عبد الله اصل الاسلام في هذه الفراءض وهذه الفراءض في حرفين ما قال الله ورسوله افعل ف--هو فريضة ينبغي ان يفعل وما قال الله ورسوله لا تفعل ف-----------ينبغي ان ينتهي عنه	965	4667024795132953625	159	300.5	126	174	91.37931060791016	32	JK007084-ara1	Shamela0037325-ara1