id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0155	true	-2240321069750982361	0	148	0	746	1527	300	وسلم وقلة احترام وعدم مبالاة ان يقطع حديثه لاجل غيره فكيف لبدعة نعوذ بالله من ذلك وقد كان السلف رضوان الله عليهم يوقرون مجلس الحديث حتي في رفع اصواتهم يستحيون ان يرفعوها اذ ذاك لقوله تعالي لا ترفعوا اصواتكم الاية قال مالك ولا فرق بين رفع الصوت عليه في حياته او علي حديثه بعد مماته بل كانوا لا يقطعون حديثه ولا يتحركون وان اصابهم الض-ر في ابدانهم ويتحملون المشقة التي تنزل بهم اذ ذاك اح--------تراما لحديث نبيهم صلي الله عليه وسلم وقد تقدم بعض صفة توقيرهم للحديث كيف كان وما جري لمالك رحمه الله في لسع العقرب له سبع عشرة مرة وهو لم يتحرك وتحمله للسعها توقيرا لجانب حديث النبي صلي الله عليه وسلم ان يكون يقرا وهو يتحرك لضر اصاب بدنه مع انه معذور فيما وقع به فكيف بالحركة والقيام اذ ذاك لا لضرورة بل لبدعة--- سيما ان- انضاف الي ذلك ما لا ينبغي من الكلام المعتاد	155	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0657	false	-958776369056546005	29	126	140	637	1578	300	وسلم وقلة احترام وعدم مبالاة ان يقطع حديثه لاجل غيره فكيف لبدعه ------------------وقد كان السلف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقطعون حديثه ولا يتحركون -ان اصابهم الضرر في ابدانهم ويتحملون المشقة التي تنزل بهم اذ ذاك التحديث احتراما لحديث نبيهم صلي الله عليه وسلم وحسبك ما وقع----------------------------------- لمالك رحمه الله-في لسع العقرب له سبع عشر- مرة وهو لم يتحرك وتحمله للسعها توقيرا لجناب حديث-----ه صلي الله عليه وسلم ان يكون يقرا وهو يتحرك لضر اصاب----ه مع انه معذور فيما وقع ف---كيف بالحركة والقيام اذ ذاك لا لضرورة بل لبدعة لا سيما اذا انضاف الي ذلك ما لا ينبغي من الكلام المعتاد	657	-2451080869687502888	467	824.0	373	759	61.52832794189453	84	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0185	true	1000919745895225745	19	206	94	1002	1475	300	عن عبد الله بن عمرو ابن العاص قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ملات عيني منه قط حياء منه وتعظيما له ولو قيل لي صفه لما كد-ت انتهي-------------- هذا قوله رضي الله عنه وهو من ج-لة اصحابه صلي الله عليه وسلم ولولا انه كان صلي الله عليه وسلم يباسطهم ويتواضع لهم ويءانسهم لما قدر احد منهم ان يقعد معه ولا ان يسمع كلامه صلي الله عليه وسلم لما رزقه الله م------ن المهابة والجلالة يبين ذلك ويوضحه ما ورد عن عاءشة رضي الله عنها في حاله صلي الله عليه وسلم عند-------------------- ركوعه الفجر قالت----- ان ك-نت مستيقظة قال حدثيني يا حميراء وان كنت ناءمة اضطجع بالارض ثم خرج بعد ذلك الي الصلاة وما ذاك الا انه صلي- الله عليه وسلم لو خرج علي تلك الحالة التي كان عليها وما تحصل له من الخلع والقرب والتداني في مناجاته وسماع كلام ربه وتلاوته و---الاحوال التي يكل اللسان ان يصف بعضها لما استطاع بشر ان يتلقاه ولا يباشره ولا يسمع كلامه ف--------يتحدث مع عاءشة رضي الله عنها او يضطجع بالارض حتي يحصل التانيس بجنسهم وهو --حديثه مع عاءشة رضي الله عنها او جنس اصل الخلقة التي هي الارض	185	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0522	false	6346153312937650542	83	245	453	1264	1558	300	عن عبد الله بن عمرو -بن العاص قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ملات عيني منه قط حياء منه وتعظيما له ولو قيل لي صفة لما قدرت او كما قال واذا كان هذا قول-------------ه وهو من جملة اصحابه------------------- ولولا انه عليه الصلاة والسلامكان يباسطهم ويتواضع لهم ويءن-سهم لما قدر احد منهم ان يقعد معه ولا ان يسمع كلامه -------------------لما رزقه الله تعالي من المهابة والجلالة يبين ذلك ويوضح---------------------------------ه ما-- روي ا-نه عليه الصلاة والسلامكان اذا فرغ من ركوع- الفجر حدث عاءشة ان كانت مستيقظة والا------------------------------ اضطجع بالارض ثم خرج بعد ذلك للصل----اة وما ذاك الا انه عليه الصلاة والسلام-لو خرج علي تلك الحالة التي كان عليها وما -حصل له من -------القرب والتداني في مناجاته وسماع كلام ربه وغير ذلك من الاحوال التي يكل اللسان عن وصف بعضها لما استطاع بشر ان ي-لقاه ولا يباشره فكان عليه الصلاة والسلاميتحدث مع عاءشة-------------- او يضطجع بالارض حتي يحصل التانيس بجنسهم وهو التانيس مع عاءشة او من----------- جنس اصل الخلقة التي هي الارض	522	-2451080869687502888	651	1033.0	509	970	67.1134033203125	113	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0253	true	5906109268437094743	226	300	1168	1550	1550	300	هجرته عليه الصلاة والسلام الي المدينة واقامته بها حتي ---انتقل الي ربه عز وجل وذلك -ان حكمة المولي سبحانه وتعالي قد مضت علي انه عليه الصلاة والسلام تتشرف--- الاشياء به لا هو يتشرف بها فلو بقي عليه الصلاة والسلام في مكة الي انتقاله الي ربه تعالي لكان يتوهم انه قد تشرف بمكة اذ ان شرفها قد سبق بادم والخليل واسماعيل عليهم الصلاة والسلام فلما ان اراد الله تعالي ان يبين لعباده انه عليه الصلاة-	253	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0105	false	-1744362848843547836	176	238	859	1165	1491	300	هجرته عليه الس--------لام الي المدينة واقامته بها الي ان انتقل الي ربه عز وجل اجيب بان حكمة الله تع----------الي قد اقت--ضت انه عليه الس--------لام تتشرف به الاشياء لا انه-- يتشرف بها فلو بقي عليه السل--------ام في مكة الي انتقاله الي ربه------ لكان يتوهم انه قد تشرف بها- اذ ان شرفها قد سبق ب-----الخليل واسماعيل ف----------------------------اراد الله تعالي ان يظهر ------شرفه عليه السلام	105	-2451080869687502888	264	404.0	206	390	67.69230651855469	42	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0255	true	-43627919407469842	181	236	962	1263	1602	300	بين يديه عليه الصلاة والسلام- كما هو------ في---- حياته اذ لا فرق بين موته وحياته اعني في مشاهدته لامته ومعرفته باحوالهم ونياتهم وعزاءمهم وخواطرهم وذلك عنده جلي لا خفاء فيه فان قال القاءل هذه الصفات مختصة بالمولي سبحانه وتعالي فالجواب ان كل من انتقل الي الاخرة -----من المءمنين فهم يعلمون احوال الاحياء غالبا وقد وقع	255	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms1294	false	3224039711400992521	201	253	1059	1336	1584	300	بين يديه وسماعه -------لسلامه كما هو الحال في حال حياته اذ لا فرق بين موته وحياته----- في مشاهدته لامته ومعرفته ا-حوالهم ونياتهم وعزاءمهم وخواطرهم وذلك عنده جلي لا خفاء ب-ه فان قلت------- هذه الصفات مختصة بالله ----------تعالي فالجواب ان ---من انتقل الي عالم البرزخ من المءمنين---- يعلم ا--حوال الاحياء غالبا وقد وقع	1294	-2451080869687502888	238	388.5	193	317	75.07886505126953	36	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0262	true	8119064527839931087	6	110	31	557	1539	300	وقد فرق علماءنا رحمة الله عليهم بين الافاقي والمقيم في التنفل بالطواف والصلاة فقالوا الطواف في حق الافاقي افضل له والتنفل في حق المقيم افض----ل وما نحن بسبيله من باب اولي فمن كان مقيما خرج الي زيارة اهل البقيع ومن كان مسافرا فليغتنم مشاهدته عليه افضل الصلاة والسلام وقد قال لي سيدي ابو محمد رحمه الله تعالي لما ان دخل مسجد المدينة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام ما جلست في المسجد--------------- الا الجلوس في الصلاة او كلاما هذا معناه وما زلت واقفا هناك حتي رحل الركب ولم اخرج الي بقيع ولا غيره ولم ازر غيره صلي الله عليه وسلم وكان قد خطر لي ان	262	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms1318	false	-4308617488183203239	222	300	1173	1567	1567	300	وقد فرق علماءنا ----------------بين الافاقي والمقيم في التنفل بالطواف والصلاة فقالوا الطواف في حق الافاقي افضل له والتنفل في حق المقيم افضل قال وما نحن بسبيله من باب اولي فمن كان مقيما خرج الي زيارة اهل البقيع ومن كان مسافرا فليغتنم مشاهدته صلي الله عليه وسلم وحكي عن العارف ابن ابي جمرة انه--------------- لما--- دخل------------------------------------------------------- المسجد النبوي لم يجلس الا الجلوس في الصلاة وانه لم يزل--------------- واقفا بين يديه صلوات الله وسلامه عليه---------------------------------------------- وكان قد خطر له ان-	1318	-2451080869687502888	288	467.5	231	545	52.84403610229492	51	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0336	true	5464305259964676703	251	299	1291	1559	1562	300	ياتيه بالطينة التي هي قلب الارض وبهاءها ونورها قال فهبط جبريل عليه السلام وملاءكة الفردوس وملاءكة الرفيق الاعلي وقبض قبضة من موضع قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- وهي بيضاء منيرة فعجنت بماء التسنيم وغمست في معين انهار الجنة حتي صارت كالدرة البيضاء ولها نور وشعاع عظيم	336	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0013	false	4967263193713364451	92	138	481	734	1594	300	ياتيه بالطينه التي هي قلب الارض وبهاءها ونورها قال فهبط جبريل في ملاءك----------ة الفردوس وملاءكة الرقيع الاعلي فقبض قبضة------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من موضع قبره الشريف وهي بيضاء منير- فعجنت بماء التسنيم ------في معين انهار الجنة حتي صارت كالدرة البيضاء -لها -----شعاع عظيم	13	-2451080869687502888	222	389.0	181	288	77.08333587646484	33	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0337	true	3317777593074991670	0	47	0	256	1516	300	طافت بها الملاءكة حول العرش وحول الكرسي وفي السم-وات والارض وفي الجبال والبحار فعرفت الملاءكة وجميع الخلق------ محمدا صلي الله عليه وسلم وفضله قبل ان تعرف ادم عليه الصلاة والسلام فلما خلق الله ادم عليه الصلاة والسلام وضع في ظهره قبض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم	337	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0013	false	4967263193713364451	139	200	737	1082	1594	300	طافت بها الملاءكة حول العرش و----الكرسي وفي السماوات والارض و---الجبال والبحار فعرفت الملاءكة وجميع الخلق سيدنا محمدا------------------- وفضله قبل ان تعرف ادم عليه الصلاة والس--------------------------------------لام وقيل لما خاطب الله تعالي السماوات والارض بقوله اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت اجاب موضع الكعبة الشريفة ومن السماء ما يحاذيها وقد قال ابن عباس اصل طينة رسول الله صلي الله عليه وسلم	13	-2451080869687502888	178	298.5	147	409	43.520782470703125	27	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0342	true	4997348437626963654	257	300	1340	1574	1574	300	عليه الصلاة والسلام اللهم ان ابراهيم دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك ابراهيم لمكة ومثله معه ودع----------اء النبي صلي الله عليه وسلم افضل من دعاء ابراهيم لان فضل الدعاء علي قدر فضل الداعي و------منه---ا قوله عليه الصلاة والسلام اللهم حبب الينا-	342	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms1310	false	2702232840182767762	36	82	163	399	1533	300	عليه وسلم ال----------لهم ان ابراهيم دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك ابراهيم لمكة ومثله معه ولا ريب ان دعاء النبي صلي الله عليه وسلم-افضل من دعاء ابراهيم لان فضل الدعاء علي قدر فضل الداعي وقد صح انه صلي الله عليه وسلمقال ال-------لهم حبب الينا	1310	-2451080869687502888	194	347.0	157	254	76.3779525756836	32	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0494	true	-8350935496589063279	1	88	5	443	1493	300	ابو محمد المرجاني رحمه الله يقول في قوله عليه الصلاة والسلام ان للموت لسكرات ان تلك السكرات سكرات الطرب الا تري الي قول بلال رضي الله عنه حين قال له اهله وهو في السياق واكر-باه ففتح عين-ه وقال وا-طرباه غدا القي الاحبه محمدا وحزبه انتهي فاذا كان هذا طربه---- في هذا الحال بلقاء محبوبه وهو النبي صلي الله عليه وسلم وحزبه فما بالك بلقاء النبي صلي الله عليه وسلم للمولي الكريم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وهذا موضع تقصر العبارة عن وصف بعضه	494	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms1267	false	-3091590674165886022	112	184	571	930	1507	300	ابو محمد المرجاني-------------------------------------------------------------- تلك السكرات سكرات الطرب الا تري الي قول بلال------------- حين قال له اهله وهو في السياق وا حرباه ففتح عينيه وقال وا طرباه غدا القي الاحبة محمدا وصحبه------ فاذا كان هذا طربه وهو في هذا الحال بلقاء محبوبه وهو النبي صلي الله عليه وسلموح-زبه فما بالك بلقاء النبي صلي الله عليه وسلملربه تعالي---- فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وهذا موضع تقصر العبارة عن وصف بعضه	1267	-2451080869687502888	335	605.0	267	445	75.28089904785156	62	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0651	true	-3657498802544937541	150	261	756	1328	1510	300	البراء بن عازب قال لما-------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفر الخندق عرض- لنا ---------------حجر لا ياخذ----ه المع-ول فاشتكينا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والقي ثوبه واخذ المعول وقال بسم الله ثم ضرب ضربة فكسرت ثلث الصخرة فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر الي قصرها الاحمر الان من مكاني هذا قال---- ثم ضرب اخري وقال بسم الله فقطع ثلثا اخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر خضراء المداءن والي القصر الابيض----- ثم ضرب الثالثة وقال بسم الله فقطع بقية الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ب--اب صنعاء من مكاني الساعة	651	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0193	false	7660990207462997119	65	161	339	845	1553	300	البراء --------قال لما كان حين امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفر الخندق عرضت لنا في بعض الخندق صخرة لا تاخذ فيها المعاول فاشتكينا ذلك لرسول----- صلي الله عليه وسلم فجاء---------------------------------------- واخذ المعول فقال بسم الله ثم ضرب ضربة فنشر- ثلثها----- وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصو---رها ال-ح-------------------مر الساعة ثم ضرب الثانية ف-----------قطع ثلثا اخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قصر-- المداءن----------- الابيض الان ثم ضرب الثالثة وقال بسم الله فقطع بقية الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني الساعة	193	-2451080869687502888	439	729.5	352	612	71.73202514648438	73	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0656	true	-1409861526207739977	1	101	5	511	1611	300	من ذلك و-رد الامر كله لمولاه عز وجل لا لغيره بقوله ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده فانظر رحمنا الله واياك الي قوله عليه الصلاة والسلام وهزم الاحزاب وحده فنفي عليه الصلاة والسلام ما تقدم ذكره وهذا هو معني الحقيقة لان الانسان وفعله خلق لربه عز وجل فهو---- سبحانه وتعالي الذي خلق ودبر واعان واجري الامور علي يد من شاء و---اختار من خلقه فكل منه وكل اليه راجع ولو شاء الله عز وجل ان يبيد اهل الكفر من غير قتال لفعل وقد نطق به القران العزيز قال سبحانه وتعالي ذلك ولو يشاء الله	656	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0288	false	-2498549788998396161	212	300	1091	1527	1527	300	من ذلك ويرد الامر كله لمولاه عز وجل لا لغيره بقوله ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده وانظر----------------- الي قوله عليه الصلاة والسلام وهزم الاحزاب وحده فنفي صلي- الله عليه وسلم ما تقدم ذكره وهذا هو معني الحقيقة لان الانسان وفعله خلق لربه عز وجل فهو لله سبحانه وتعالي الذي خلق ودبر واعان واجري الامور علي يد من شاء ومن اختار من خلقه فكل منه --------------ولو شاء------------ ان يبيد اهل الكفر من غير قتال لفعل------------------------- قال تع--------الي ذلك ولو يشاء الله-	288	-2451080869687502888	413	743.5	330	514	80.3501968383789	77	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0656	true	-1409861526207739977	101	193	511	1055	1611	300	لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض فيثيب سبحانه وتعالي الصابرين ويجزل الثواب للشاكرين وقال تعالي ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم----- فعلي المكلف الامتثال في الحال-ين اعني في امتثال الحكمة------- والرجوع الي المولي سبحانه وتعالي والسكون اليه والنزول بساحة كرمه امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض الي غير ذلك مما جاء في هذا المعني وهو كثير فتجده عليه الصلاة والسلام في كل ذلك يمتثل الحكمة اولا تادبا مع الربوبية وتشريعا لامته ثم يظهر الله تعالي علي يديه----------- قدرته الغامضة المخباة التي ادخرها له عليه الصلاة والسلام	656	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0289	false	-1539971851579456470	0	71	0	423	1589	300	لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض فيثيب سبحانه وتعالي الصابرين ويجزل الثواب للشاكرين -قال تعالي ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم محمد فعلي المكلف الامتثال في الحالتين ا-----ي امتثال تعاطي الاسباب والرجوع الي المو--------------لي والسكون اليه-------- بساحة كرمه كما كان صلي الله عليه وسلم ياتي الاسباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولا تادبا مع الربوبية وتشريعا لامته ثم يظهر الله تعالي علي يديه ما يشاء من قدرته الغامض--------ة التي ادخرها له عليه الصلاة والسلام	289	-2451080869687502888	356	616.5	296	568	62.676055908203125	50	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0734	true	-1567996822003632256	0	66	0	329	1540	300	البيان س-حرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فالجواب ان صعصعة بن صوحان وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسر هذا الحديث فقال قوله ان من البيان سحرا هو الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بحجته- من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه ف-ذهب بالحق واما قو------------------------------------------------------------------له وان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس	734	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0453	false	-6173028935454870615	53	123	262	611	1543	300	البيان لسحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما فقال------------------------- صعصعة بن صوحان صدق رسول الله----- صلي الله عليه وسلم ------اما---------- قوله ان من البيان سحرا ف--الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم بجهله واما قوله -ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس	453	-2451080869687502888	257	412.5	202	398	64.57286071777344	46	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0846	true	7841369310173764117	99	136	527	705	1526	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمع بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم يقو-------------------------ل وهو يبكي بابي انت وامي يا رسول الله لقد كان لك جذع تخطب الناس عليه فلما كثروا اتخذت منبرا لتسمعهم فحن الجذع	846	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms1278	false	-8067368019041966252	262	300	1335	1522	1522	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهموته--------------- صلي الله عليه وسلمبقول ابي بكر ورجع الي قوله قال وهو يبكي بابي انت وامي يا رسول الله لقد كان لك جذع تخطب الناس عليه فلما كثروا اتخذت منبرا لتسمعهم فحن الجذع-	1278	-2451080869687502888	154	276.0	123	203	75.86206817626953	32	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0846	true	7841369310173764117	136	234	705	1202	1526	300	لفراقك حتي جعلت يدك عليه فسكن فامتك اولي بالحنين عليك حين فارقتهم بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند ربك ان جعل طاعتك طاعته فقال تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان بعثك اخر الانبياء وذكرك في اولهم فقال تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن -مريم بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان اهل النار يودون ان يكونوا اطاعوك وهم بين اطباقها يعذبون يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	846	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms1279	false	-4356401052866666984	0	93	0	466	1515	300	لفراقك حتي جعلت يدك عليه -سكن فامتك اولي بالحنين عليك حين فارقتهم بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند ربك ان جعل طاعتك طاعته فقال------ من يطع الرسول فقد اطاع الله بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان بعثك اخر الانبياء وذكرك في اولهم فقال تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن------------------------- نوح الاية بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان اهل النار يودون ان يكونوا اطاعوك وهم بين اطباقها يعذبون يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	1279	-2451080869687502888	459	894.5	366	498	92.1686782836914	90	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0847	true	3737701537115074561	32	78	165	393	1521	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ولو دعوت مثلها علين------ا لهلكنا عن---- اخرنا فلقد وطء ظهرك وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا فقلت اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	847	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0507	false	7567067967800966102	110	156	549	773	1522	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض نوح الاية-------- ولو دعوت------ علينا مثلها لهلكنا من عند اخرنا فلقد وطء ظهرك وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا فقلت اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	507	-2451080869687502888	205	375.5	162	238	86.13445281982422	40	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0847	true	3737701537115074561	78	109	393	530	1521	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد اتبعك في احداث سنك وقصر عمرك ما لم يتبع نوحا في كبر سنه وطول عمره فلقد امن بك الكثير وما امن معه الا --قليل	847	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms1279	false	-4356401052866666984	184	213	937	1065	1515	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد اتبعك في ع-----------صر عمرك ما لم يتبع نوحا في كبر سنة وطول عمره فلقد امن بك الكثير وما امن معه الا القليل	1279	-2451080869687502888	124	230.5	95	139	89.20863342285156	26	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0849	true	-8418873208144725011	24	85	123	428	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم ان في عينيك بياضا فقال ويحك وهل احد الا وفي عينيه بياض وجاءت اخري فقالت يا رسول الله ادع الله--- ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز---- فولت المراة وهي تبكي فقال صلي الله عليه وسلم اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا	849	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0521	false	-7811761400567522642	15	58	77	297	1566	300	اتته صلي الله عليه وسلمعجوز --------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله ادع الله لي ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز قال فولت----------- تبكي فقال------------------- اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا	521	-2451080869687502888	206	337.0	166	312	66.02564239501953	38	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms0853	true	-8108359760192696774	134	203	718	1085	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فجاء اعرابي فقال السلام--------------------------- عليك يا رسول الله سمعت الله تعالي يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد ظلمت نفسي وجءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا الاعرابي يقول يا خير من دفنت في الارض اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	853	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms1296	false	2782908243942903373	67	137	341	714	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلمفزرته وجلست بحذاءه فجاء اعرابي فزاره ثم قال يا خير الرسل ان الله انزل عليك كتابا صادقا قال فيه-------------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد -----------جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي و--انشا ي---------قول يا خير من دفنت بالقاع-- اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكن- فيه العفاف وفيه الجود والكرم	1296	-2451080869687502888	292	498.0	235	412	70.87378692626953	50	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms1039	true	6412331079864806869	184	289	928	1453	1512	300	عن الشيخ الامام ابي القاسم القشيري رحمه الله ان ولده مرض مرضا شديدا قال حتي ايست منه------ واشتد -----الامر علي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فشكوت ل--ه ما بولدي فقال لي اين انت من ايات الشفاء فانتبهت ف-فكرت فيها فاذا هي في ستة مواضع من كتاب الله تعالي وهي قوله تعالي ويشف صدور قوم مءمنين وشف-------اء لما في الصدور----- يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس------ وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين-------- واذا مرضت فهو يشفين-------- قل هو للذين امنوا هدي وشفاء ق-----ال فكتبتها في صحيفة ثم حللتها بالماء وسقيته اياها فكانما نشط من عقال او كما قال	1039	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0856	false	-1760499100098365018	30	137	162	711	1590	300	عن الشيخ------- ابي القاسم القشيري رحمه الله ان ولده مرض مرضا شديدا---- حتي اشرف علي الموت واشتد عليه الامر قال فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فشكوت اليه ما بولدي فقال--- اين انت من ايات الشفاء فانتبهت فافكرت فيها فاذا هي في ستة مواضع من كتاب الله------ وهي قوله تعالي ويشف صدور قوم مءمنين التوبة وشفاء لما في الصدور يونس يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس النحل وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين الاسراء واذا مرضت فهو يشفين الشعراء قل هو للذين امنوا هدي وشفاء فصلت قال فكتبتها--------- ثم حللتها بالماء وسقيته اياها فكانما نشط من عقال او كما قال	856	-2451080869687502888	482	858.0	383	578	83.39100646972656	87	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms1040	true	-5379915824542835503	67	225	356	1202	1588	300	كان سيدي- ابو محمد رحمه الله اكثر تداويه بالنشرة يعملها لنفسه ولاولاده ولاصحابه فيجدون علي ذلك الشفاء واخبر رحمه الله ان النبي صلي- الله عليه وسلم اعطاها له في المنام ثم اخبر- مرة ثانية ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال له ما تعلم ما اعمله معك ومع اصحابك في هذه النشرة علي ما نقل----ه خادمه رحمه الله وهي هذه لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم الي اخر السورة وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين-------- لو انزلنا هذا القران علي ج------بل الي اخر السورة قل هو الله احد كاملة والمعوذتان ثم تكتب اللهم انت المحيي وانت المميت وانت الخالق وانت البارء وانت المبتلي وانت المعافي وانت الشافي خلقتنا من ماء مهين وجعلتنا في قرار مكين الي قدر معلوم اللهم اني اسالك باسماءك الحسني وصفاتك العليا يا من بيده الابتلاء والمعافاة والشفاء والدواء اسالك بمعجزات نبيك محمد صلي- الله عليه وسلم وبركات خليلك ابراهيم عليه الصلاة والسلام وحرمة كليمك موسي عليه الصلاة والسلام اشفه	1040	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0880	false	8796987340761609895	98	241	483	1281	1577	300	كان الشيخ ابو محمد المرجاني- اكثر تداويه بالنشرة يعملها لنفسه ولاولاده ولاصحابه فيجدون علي ذلك الشفاء واخبر رحمه الله ان النبي عليه الصلاة والسلام اعطاها له في المنام وقال انه مرة -----راي النبي عليه الصلاة والسلام قال له ما تعلم ما -عمل- معك ومع اصحابك في هذه النشرة------- نقله عنه خادم----------ه وهي هذه لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه -التوبة الي اخر السورة وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين الاسراء لو انزلنا هذا القران علي جبل الحشر الي اخر السورة وسورة الاخلاص و-------المعوذتين ثم يكتب اللهم انت المحيي وانت المميت وانت الخالق وانت البارء وانت المب-لي وان-------------ت الشافي خلقتنا من ماء مه-ن وجعلتنا في قرار مكين الي قدر معلوم اللهم اني اسالك باسماءك الحسني وصفاتك العل-ا يا من بيده الابتلاء والمعافاة والشفاء والدواء اسالك بمعجزات نبيك محمد عليه الصلاة والسلام وبركات خليلك ابراهي--------------------م وحرمة كليمك موسي عليه السلام الله--م اشفه	880	-2451080869687502888	696	1209.5	561	869	80.09205627441406	109	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms1040	true	-5379915824542835503	7	66	54	352	1588	300	وقد كان سيدي- ابو محمد المرجاني رحمه الله لا تزال الاوراق للحمي ولغيرها علي باب الزاوية فمن كان به الم اخذ ورقة منها فاستعملها فيبرا باذن الله عز وجل وكان المكتوب فيها الله ازلي لم يزل ولا يزال يزيل الزوال وهو لا يزال ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين	1040	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0883	false	-3700786871097132525	10	65	50	332	1532	300	وقد كان الشيخ ابو محمد المرجاني---------- لا تزال الاوراق للحمي و-غيرها علي باب الزاوية فمن كان به الم اخذ ورقة منها فاستعملها فيبرا باذن الله تعالي- وكان المكتوب فيها----- ازلي لم يزل ولا يزال يزيل الزوال وهو لا يزال ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين	883	-2451080869687502888	273	506.5	218	299	91.3043441772461	52	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms1043	true	-5889808945071683652	256	300	1321	1543	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فاشار بهذا الدواء وهو ان ياخذ وزن ثلاثة دراهم من عسل النحل ووزن درهم ونصف من الزيت المرقي واحدي وعشرين حبة من الشونيز ويخلط الجميع ثم يفطر عليه ويفعل مثله عند النوم يفعل ذلك حتي يبرا وتعمل-	1043	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0897	false	1709745325994949033	151	192	818	1027	1591	300	النبي صلي الله عليه وسل---------م فاشار بهذا الدواء وهو ان ياخذ---- ثلاثة دراهم من عسل النحل ووزن درهم و-صف من الزيت المرقي واحدي وعشرين حبة من الشونيز ويخلط الجميع ثم يفطر عليه ويفعل مثله عند النوم يفعل ذلك حتي يبرا ويعمل	897	-2451080869687502888	207	390.5	167	223	92.82511138916016	38	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms1043	true	-5889808945071683652	97	149	519	795	1543	300	كل واحد درهم ونصف ووزن --درهمين من الشونيز يدق الجميع ثم يطبخ ويعقد بعسل النحل فاذا قرب استواءه عصر عليه قليل من الليمون ويكون العسل النحل غالبا عليه ففعله فبرء باذن الله تعالي صفة دواء للحصبة مرض بعض الفقراء بالحصبة فراي النبي------------- صلي الله عليه وسلم في النوم فاعطاه هذا الدواء وهو	1043	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0898	false	5770108232572087833	0	51	0	263	1537	300	كل واحد درهم ونصف وشونيز درهمين----------- يدق الجميع ثم يطبخ ويعقد بعسل النحل فاذا قرب استواءه عصر عليه قليل -----ليمون فيكون --عسل النحل غالبا عليه ففعله فبرء انتهي وهذا وان كان مناما فقد عضدته التجربة مع ارشاد الشيخ المرجاني لذلك ذكر طبه صلي الله عليه وسلم من داء عرف النسا---------- وهو	898	-2451080869687502888	169	249.0	134	291	58.075599670410156	27	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms1044	true	8551679923685466976	230	295	1138	1470	1496	300	لضع-------------------------ف المعدة مرض بعض الناس---- بمعدت-------------------------------ه فراي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يشير بهذا الدواء وهو ان ياخذ كل يوم علي الريق وزن درهم من الورد المربي ويكون ملتوتا بالمصطكي بعد دقها ويجعل فيه- سبع حبات من الشونيز يفعل ذلك سبعة ايام ففعله فبرء صفة دواء للنزلة مرض بها بعض الناس واشتد عليه الزكام فراي-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يشير بهذا الدواء	1044	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0896	false	-8191176430817411978	189	263	1068	1454	1650	300	-ضعف المعدة فذكر ابن الحاج في الم-دخل ان بعض الناس مرض بمعدته فراي الشيخ الجليل ابو محمد المرجاني النبي صلي الله عليه وسلم وهو يشير بهذا الدواء وهو ان ياخذ كل يوم علي الريق وزن درهم من الورد المربي ويكون ملتوتا بالمصطكي بعد دقها ويجعل فيها سبع حبات من الشونيز يفعل ذلك سبعة ايام ففعله فبرء -----و----------مرض---- بعض الناس ببرد المعدة------ فراي الشيخ المرجاني ايضا النبي صلي الله عليه وسلم وهو يشير بهذا الدواء	896	-2451080869687502888	283	509.0	226	413	68.52300262451172	50	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms1045	true	-9057800835902979320	125	209	637	1079	1549	300	لوجع الظهر مرض بعض الناس بظهره فشكا ذلك للشيخ رحمه الله فراي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يشير بهذا الدواء وهو ان ياخذ العسل النحل والشونيز ودهن الالية والزيت المرقي ورقيق البيضة ويخلط ذلك كله ويمده علي الموضع ويذر عليه دقيق العدس بقشره مع الحرمل بعدما يدق دقا ناعما حتي يعود مثل الدقيق ففعله فبرء صفة دواء للحرارة التي تكون تحت القدم مرض بعض الناس بحرارة تحت قدميه فشكا ذلك للشيخ رحمه الله فراي------ النبي صلي الله عليه وسلم وهو يشير ب---------هذا الدواء	1045	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0897	false	1709745325994949033	226	293	1203	1553	1591	300	بوجع ا-------------------لظهر- فشكا ذلك للشيخ---------- فراي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يشير بهذا الدواء وهو عسل ------------نحل و--شونيز ودهن الالية والزيت المرقي ورقيق البيضة ويخلط ذلك كله ويمده علي الموضع ويدر عليه دقيق العدس بقشرة مع الحرمل بعدما يدق دقا ناعما حتي يعود مثل الدقيق ففعله فبرء -----وشكا------------------------------- بعض الناس الدوخة في راس---------------------------ه فراي الشيخ النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فاشار الي هذا الدواء	897	-2451080869687502888	304	529.0	243	457	66.52079010009766	49	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms1046	true	3393642615760729194	0	57	0	306	1512	300	من العسل النحل ما يعتد به وهو ربع رطل وياخذ منه غدوة النهار وزن درهمين علي الريق وعند النوم وزن درهم ونصف فاستعمله فبرء ثم انه عليه الصلاة والسلام بعد ذلك قال في النوم لذلك الشخص الذي اخبره بهذا الدواء انه ينفع لادواء وهي الريح وسلس الريح والمعدة وبرودتها ووجع الفءاد ولالم الحيض والم النفاس ولتعقد الرياح	1046	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0897	false	1709745325994949033	46	102	254	553	1591	300	من --عسل النحل ما يعقد به وهو ربع رطل ويءخذ منه غدوة النهار وزن درهمين علي الريق وعند النوم وزن درهم ونصف فاستعمله فبرء ثم انه عليه الصلاة والسلام بعد ذلك قال في النوم لذلك الشخص الذي اخبره بهذا الدواء انه ينفع لادواء وهي الريح وسلس الريح والمعدة وبرودتها ووجع الفءاد وال-م الحيض و----النفاس ولتعقد الرياح	897	-2451080869687502888	295	575.0	239	306	96.40522766113281	52	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms1047	true	2241881025137453324	124	171	634	866	1501	300	يكتب في انية جديدة اخرج ايها الولد من بطن ضيق ومن تحت ضيق الي سعة هذه الدنيا اخرج بقدرة الذي جعلك في قرار مكين الي قدر معلوم لو انزلنا هذا القران علي جبل ------الي اخر السورة وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين-------- وتشربها النفساء ويرش	1047	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0883	false	-3700786871097132525	254	300	1300	1532	1532	300	يكتب في انية جديدة اخرج ايها الولد من بطن ------------ضيق الي سعة هذه الدنيا اخرج بقدرة الذي جعلك في قرار مكين الي قدر معلوم لو انزلنا هذا القران علي جبل الحشر الي اخر السورة وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين الاسراء وتشربه- النفساء ويرش-	883	-2451080869687502888	218	408.5	175	246	88.61788940429688	41	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms1047	true	2241881025137453324	21	79	103	406	1501	300	بعض الناس بذلك فشكا للشيخ رحمه الل-------------------------------ه فراي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يشير بهذا الدواء وهو ان ياخذ او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قية ونصفا من-- عسل النحل ودرهمين من الشونيز ودرهمين من الانيسون ونصف اوقية من النعنع الاخضر ومن القرنفل نصف درهم ومن القرفة نصف درهم وشيءا من قشر الليمون مع قليل من الخل ويعقد ذلك علي النار فاستعمله فبرء	1047	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0896	false	-8191176430817411978	197	298	1107	1642	1650	300	بعض الناس مرض بمعدت---------------ه فراي الشيخ الجليل ابو محمد المرجاني النبي صلي الله عليه وسلم وهو يشير بهذا الدواء وهو ان ياخذ كل يوم علي الريق وزن درهم من الورد المربي ويكون ملتوتا بالمصطكي بعد دقها ويجعل فيها سبع حبات من الشونيز يفعل ذلك سبعة ايام ففعله فبرء ومرض بعض الناس ببرد المعدة فراي الشيخ المرجاني ايضا النبي صلي الله عليه وسلم وهو يشير بهذا الدواء اوقية ونصف اوقية عسل --نحل ودرهمان شو-----نيز ومثلهما -----انيسون ونصف اوقية من النعنع الاخضر ومن القرنفل در----هم ومن القرفا نصف درهم وشء-- من قشر الليمون مع قليل من الخل ويعقد ذلك علي النار فاستعمله فبرء	896	-2451080869687502888	237	402.5	188	568	41.7253532409668	38	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms1143	true	8974264547343058034	213	262	1114	1381	1571	300	وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده------- ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا وفي رواية اخري---- انه عليه الصلاة والسلام لما	1143	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms1205	false	-166425043013235488	242	282	1249	1465	1572	300	وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد وافاض من طريق المازمين----------------------------------------------------------- وفي رواية ابن عباس انه عليه الصلاة والسلام سمع	1205	-2451080869687502888	177	305.0	142	278	63.669063568115234	29	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007084-ara1.ms1203	true	-85365016118060266	8	84	44	427	1606	300	اليقظة واوحي----- بذلك اليه صلي الله عليه وسلم قال القاضي رحمه الله وقيل معناه -يري تصديق تلك الرءيا في اليقظة وصحتها وانكر بعضهم ان يكون معناه فسيراني في اليقظة اي في الاخرة اذ يراه في الاخرة جميع امته من راه ومن لم يره و-قال القاضي رحمه الله ولا يبعد عندي انه محتمل لهذا وان تكون رءياه في النوم علي الصفة التي عرف بها ووصف عليها موجبة لكرامته في الاخرة ورءيته اياه رءية خاصة من القرب منه	1203	-7921006704940902061	Shamela0026568-ara1.ms0648	false	6709556991778196307	255	300	1239	1474	1474	300	اليقظة واوحي الله بذلك اليه صلي الله عليه وسلم--------------------- وقيل معناه سيري تاويل تلك الرءيا في اليقظة وصحت-------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واجاب القاضي عياض باحتمال ---------------------------ان تكون رءياه في النوم علي الصفة التي عرف بها ووصف عليها موجبة لتكرمته في الاخرة وان ير---اه رءية خاصة من القرب منه-	648	-2451080869687502888	202	330.5	161	390	51.79487228393555	33	JK007084-ara1	Shamela0026568-ara1