id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0001	true	5325855180004823122	223	261	1126	1341	1533	300	يوم القيامة برجل عالم----- فتندلق اقتابه خلفه فيدور فيها كما يدور الحمار برحاه- فيجتمع اليه اهل النار فيقولون له يا هذا- الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول ----كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms0271	false	5750132439099725629	1	41	7	227	1559	300	يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطن-ه فيدور فيها كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع عليه اهل النار فيقولون له يا فلان الم تكن- تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	271	-7791219151933887321	185	307.5	150	226	81.85840606689453	26	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0001	true	5325855180004823122	211	261	1061	1341	1533	300	يعملون بما يعلمون ومن قو--له عليه الصلاة والسلام اول ما تسعر النار يوم القيامة برجل عالم----- فتندلق اقتابه خلفه فيدور فيها كما يدور الحمار برحاه- فيجتمع اليه اهل النار فيقولون له يا هذا الست كنت------ تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول ----كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms5957	false	-8912573544419588080	41	95	220	505	1542	300	تعقلون وصح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يءتي بالرجل-------- يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطن-ه فيدور فيها كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع عليه اهل النار فيقولون له يا فلان ما لك الم تكن تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	5957	-7791219151933887321	198	307.0	159	298	66.44295501708984	27	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0108	true	8948891697993882027	29	55	155	302	1514	300	-لقوله صلي الله عليه وسلم ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فانما اهلك الذين من قبلكم كثرة مساءلهم واختلافهم علي انبياءهم	108	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms4409	false	-2279044225770248166	2	28	11	158	1615	300	النبي- صلي الله عليه وسلم ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فانما اهلك الذين من قبلكم كثرة مساءلهم واختلافهم علي انبياءهم	4409	-7791219151933887321	143	279.0	117	148	96.62162017822266	25	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0180	true	1684707902052627280	113	230	564	1151	1490	300	انس رضي الله عنه قال لم يكن شخص احب اليهم------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا---------- اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك -قال ------الترمذي حديث حسن صحيح وترجم الترمذي لهذا باب كراهة قيام الرجل للرجل ابو داود واللفظ للترمذي خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير وابن صفوان حين راياه فقال اجلسا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يت-------------------------------مثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار قال الترمذي هذا حديث حسن وترجم له باب كراهة القيام للناس ------------ابو داود------------------------------------------------------------------- عن ابي امامة رضي الله عنه قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم بعضا	180	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms0402	false	-8043123527435073582	80	190	444	999	1595	300	انس رضي الله عنه قال لم يكن احد احب اليهم يعني الصحابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا لا يقومون اذا راوه---------- لما يعلمون من كراهيته لذلك رواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح غريب ولا ينبغي للاستاذ ان يرضي من الطلبة بذلك لحديث---------------------- مع-----------------------------------------------------------------------اوية رضي الله عن------------------ه ان النبي عليه السلام قال من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده في ا---------------------------------------------------------لنار اخرجه احمد وابو داود والترمذي باسناد جيد وقد حسنه الترمذي واخرح ابو داود باسناد فيه ضعف عن ابي امامة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم بعضا	402	-7791219151933887321	345	527.0	268	733	47.06684875488281	58	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0296	true	-3754819776165103804	226	261	1110	1286	1483	300	صلي الله عليه وسلم فطوبي للغرباء من امتي------------------------------- قيل يا رسول الله ومن الغرباء من امتك قال الذين يصلحون اذا فسد الناس انتهي وفي رواية الترمذي الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي	296	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms5633	false	6246826953097160919	61	98	308	491	1493	300	صلي الله عليه وسلم فطوبي للغرباء رواه مسلم في صحيحه وفي رواية لغير مسلم قيل يا رسول الله ومن الغرباء ف-------قال الذين يصلحون اذا فسد الناس------ وفي --لفظ ا-خر هم الذين يصلحون ما افسد الناس-------- من سنتي	5633	-7791219151933887321	137	213.5	108	207	66.18357849121094	26	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0644	true	1530290926498443836	32	85	175	419	1501	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرج ا-لا جهادا في سبيلي وايمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة ان مات او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده-------------------------------------------- ما من كل--م يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة	644	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms0629	false	-7215160105455300117	235	296	1271	1551	1571	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد- في سبيلي وايمان- بي وتصديق- برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة------- او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة	629	-7791219151933887321	212	366.0	165	291	72.85223388671875	41	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0644	true	1530290926498443836	32	94	175	460	1501	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرج ا-لا جهادا في سبيلي وايمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة ان مات او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده-------------------------------------------- ما من كل--م يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم لونه لون --دم و--ريحه ريح --مسك	644	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms4356	false	2072773887178762084	202	271	1077	1400	1562	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد- في سبيلي وايمان- بي وتصديق- برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة------- او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون--- لون الدم والريح- ريح المسك	4356	-7791219151933887321	235	375.0	181	338	69.52662658691406	43	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0727	true	-7286158119481296917	226	300	1206	1627	1627	300	وبالله التوفيق وق-------------------------------------ال الشيخ الامام ابو بكر الطرطوشي ايضا رحمه الله في----------- كتابه المسمي بكتاب النهي عن الاغاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان الناس فيما مضي يستتر احدهم بالمعصية اذا واقعها ثم يستغفر الله ويتوب اليه منها ثم كثر الجهل وقل العلم وتناقص الامر حتي صار احدهم ياتي المعصية جهارا ثم ازداد الامر ادبارا حتي بلغنا ان طاءفة من اخواننا المسلمين وفقنا الله واياهم استزلهم الشيطان واستهوي عقولهم في حب الاغاني واللهو وسماع الطقطقة-------- واعتقدته من الدين-	727	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms0943	false	7769607314125956946	110	212	608	1186	1666	300	وبالله التوفيق وقال ابن القيم في موضع اخر من الاغاثة قال ------الامام ابو بكر الطرطوشي وهو من اءمة المالكية في خطبة كتابه في تحريم السماع الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا علي الظالمين ونساله ان يرينا الحق حقا فنتبعه والباطل باطلا فنتجنبه وقد كان الناس فيما مضي يستسر احدهم بالمعصية اذا واقعها ثم يستغفر الله ويتوب اليه منها ثم كثر الجهل وقل العلم وتناقص الامر حتي صار احدهم ياتي المعصية جهارا ثم ازداد الامر ادبارا حتي بلغنا ان طاءفة من اخواننا المسلمين وفقنا الله واياهم استزلهم الشيطان واستغوي عقولهم في حب الاغاني واللهو وسماع الطقطقة والنقير واعتقدته من الدين	943	-7791219151933887321	370	676.5	304	584	63.356163024902344	59	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0727	true	-7286158119481296917	250	300	1339	1627	1627	300	احدهم بالمعصية اذا واقعها ثم يستغفر الله ويتوب اليه منها ثم كثر الجهل وقل العلم وتناقص الامر حتي صار احدهم ياتي المعصية جهارا ثم ازداد الامر ادبارا حتي بلغنا ان طاءفة من اخواننا المسلمين وفقنا الله واياهم استزلهم الشيطان واستهوي عقولهم في حب الاغاني واللهو وسماع الطقطقة-------- واعتقدته من الدين-	727	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms4871	false	5807592369815433537	0	49	0	295	1693	300	احدهم بالمعصية اذا واقعها ثم يستغفر الله ويتوب اليه منها ثم كثر الجهل وقل العلم وتناقص الامر حتي صار احدهم ياتي المعصية جهارا ثم ازداد الامر ادبارا حتي بلغنا ان طاءفة من اخواننا المسلمين-وفقنا الله واياهم-استزلهم الشيطان واستغوي عقولهم في حب الاغاني واللهو وسماع الطقطقة والنقير واعتقدته من الدين	4871	-7791219151933887321	285	548.0	238	297	95.9595947265625	47	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0728	true	-5136852367024867734	40	96	219	516	1652	300	مالك رحمه الله عما رخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق ونهي عن الغناء واستماعه واما ابو حنيفة رحمه الله فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وكل ذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي------- لا اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم------ ايضا بين اهل البصرة خلافا في كراهية ذلك والمنع منه	728	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms0944	false	4635760488446469594	11	60	57	317	1653	300	مالك رحمه الله عما رخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق قال-------------------- واما ابو حنيفة---------- فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وك--ذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم خلافا ايضا بين اهل البصرة في ------------------المنع منه	944	-7791219151933887321	241	423.5	195	310	77.74193572998047	42	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0728	true	-5136852367024867734	142	186	750	1006	1652	300	قال الشافعي---------- وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته و-غلظ القول فيه -قال هو دياثة فمن فعل ذلك كان ديوثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الشافعي يكره------------ الطقطقة بالقضيب ويقول وضعته الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن القران---- واما العود والطنبور وساءر الملاهي فحرام ومستمعه فاسق	728	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms0947	false	7822443678983030718	149	219	768	1158	1577	300	قال الشافعي رحمه الله وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته واغلظ القول فيه وقال هو دياثة فمن فعل ذلك كان ديوثا قال القاضي ابو الطيب وانما جعل صاحبها سفيها لانه دعا الناس الي الباطل ومن دعا الناس الي الباطل كان سفيها فاسقا قال وكان الشافعي يكره التغبير وهو الطقطقة بالقضيب ويقول وضعته الزنادقة ليشغلوا به--------- عن القران قال واما العود والطنبور وساءر الملاهي فحرام ومستمعه فاسق	947	-7791219151933887321	247	441.0	204	399	61.904762268066406	37	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0728	true	-5136852367024867734	0	96	0	516	1652	300	الذي يقربهم -من الله تعالي وجاهرت به جماعة المسلمين وشاقت به سبيل المءمنين وخالفت العلماء والفقهاء وحملة الدين ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل مالك رحمه الله عما رخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق ونهي عن الغناء واستماعه واما ابو حنيفة رحمه الله فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وكل ذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي------- لا اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم------ ايضا بين اهل البصرة خلافا في كراهية ذلك والمنع منه	728	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms4871	false	5807592369815433537	49	196	295	1089	1693	300	الذي يقربهم الي الله------ وجاهرت به جماعة المسلمين وشاقت--- سبيل المءمنين وخالفت ---------الفقهاء وحملة الدين ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا فرايت ان اوضح الحق واكشف عن شبه اهل الباطل بالحجج التي تضمنها كتاب الله وسنة رسوله وابدا بذكر اقاويل العلماء الذين تدور الفتيا عليهم في اقاصي الارض ودانيها حتي تعلم هذه الطاءفة انها خالفت علماء المسلمين في بدعتها والله ولي التوفيق ثم قال اما مالك فانه نهي عن الغناء وعن استماعه وقال اذا اشتري جارية فوجدها مغنية كان له ان يردها بالعيب وسءل مالك رحمه الله عما رخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق قال-------------------- واما ابو حنيفة ف----------انه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وك--ذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم خلافا ايضا بين اهل البصرة في ------------------المنع منه	4871	-7791219151933887321	435	768.0	353	862	50.46403884887695	74	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0728	true	-5136852367024867734	159	186	840	1006	1652	300	دياثة فمن فعل ذلك كان ديوثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الشافعي يكره------------ الطقطقة بالقضيب ويقول وضعته الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن القران---- واما العود والطنبور وساءر الملاهي فحرام ومستمعه فاسق	728	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms4875	false	-4148428023227854099	0	51	0	287	1556	300	دياثة فمن فعل ذلك كان ديوثا قال القاضي ابو الطيب وانما جعل صاحبها سفيها لانه دعا الناس الي الباطل ومن دعا الناس الي الباطل كان سفيها فاسقا قال وكان الشافعي يكره التغبير وهو الطقطقة بالقضيب ويقول وضعته الزنادقة ليشغلوا به--------- عن القران قال واما العود والطنبور وساءر الملاهي فحرام -مستمعه فاسق	4875	-7791219151933887321	156	273.5	130	297	52.52525329589844	22	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0729	true	-8196030437590489434	233	300	1206	1568	1568	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء -----------------------------اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وجفا اباه وبر صديق----------ه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند-	729	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms5845	false	2773787900841067418	37	111	163	555	1482	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء فقيل وما هن يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق ام----------ه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند	5845	-7791219151933887321	352	678.0	288	402	87.56218719482422	61	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0729	true	-8196030437590489434	242	300	1243	1568	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وجفا اباه وبر صديقه وارتفع---------ت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند-	729	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms5846	false	3700332886819230668	0	52	0	304	1566	300	رسول الله صلي الل-----ه وسلم اذا اتخذ الفء------------------------------------------- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني-------- صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر--------------------------ت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند	5846	-7791219151933887321	222	340.0	181	386	57.51295471191406	31	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0732	true	953267459028606100	61	117	306	606	1618	300	الزنا و-قال الضحاك الغناء مفسدة للقلب مسخطة للرب وكتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله الي مءدب ولده ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدءها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من حملة العلم ان صوت المعازف واستماع الاغاني واللهو بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب علي الماء	732	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms0943	false	7769607314125956946	29	83	160	450	1666	300	الشبهات قال الضحاك الغناء مفسدة للقلب مسخطة للرب وكتب عمر بن عبد العزيز---------- الي مءدب ولده ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدءها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من اهل- العلم ان صوت المعازف واستماع الاغاني واللهج بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب علي الماء	943	-7791219151933887321	281	537.5	228	301	93.35548400878906	50	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0732	true	953267459028606100	61	117	306	606	1618	300	الزنا و-قال الضحاك الغناء مفسدة للقلب مسخطة للرب وكتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله الي مءدب ولده ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدءها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من حملة العلم ان صوت المعازف واستماع الاغاني واللهو بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب علي الماء	732	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms4870	false	6375838314316353479	168	222	910	1200	1638	300	الشبهات قال الضحاك الغناء مفسدة للقلب مسخطة للرب وكتب عمر بن عبد العزيز---------- الي مءدب ولده ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدءها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من اهل- العلم ان صوت المعازف واستماع الاغاني واللهج بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب علي الماء	4870	-7791219151933887321	281	537.5	228	301	93.35548400878906	50	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0745	true	3638954647555247578	252	300	1251	1534	1534	300	الاثار وغيرها قال العلماء بتحريم الغناء وهو الغناء المعتاد عند المشتهرين به الذي يحرك النفوس ويبعثها علي الهوي والغزل والمجون الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن فهذا النوع اذا كان في شعر يشبب فيه بذكر النساء ووصف محاسنهن وذكر الخمور والمحرمات لا يختلف في تحريمه لانه اللهو والغناء المذموم-	745	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms0928	false	3481256289217403957	115	162	558	831	1565	300	الاية ثم----- قال المسالة الثانية------ وهو الغناء المعتاد عند المشتهرين به الذي يحرك النفوس ويبعثها علي الهوي والغزل والمجون الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن فهذا النوع اذا كان في شعر يشبب فيه بذكر النساء ووصف محاسنهن وذكر الخمور والمحرمات لا يختلف في تحريمه لانه اللهو والغناء المذموم	928	-7791219151933887321	255	478.0	210	284	89.78873443603516	42	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0745	true	3638954647555247578	252	300	1251	1534	1534	300	الاثار وغيرها قال العلماء بتحريم الغناء وهو الغناء المعتاد عند المشتهرين به الذي يحرك النفوس ويبعثها علي الهوي والغزل والمجون الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن فهذا النوع اذا كان في شعر يشبب فيه بذكر النساء ووصف محاسنهن وذكر الخمور والمحرمات لا يختلف في تحريمه لانه اللهو والغناء المذموم-	745	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms4855	false	-557889572457149918	222	269	1137	1410	1572	300	الاية ثم----- قال المسالة الثانية------ وهو الغناء المعتاد عند المشتهرين به الذي يحرك النفوس ويبعثها علي الهوي والغزل والمجون الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن فهذا النوع اذا كان في شعر يشبب فيه بذكر النساء ووصف محاسنهن وذكر الخمور والمحرمات لا يختلف في تحريمه لانه اللهو والغناء المذموم	4855	-7791219151933887321	255	478.0	210	284	89.78873443603516	42	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0746	true	7579113423557028387	1	42	7	240	1574	300	فاما من سلم من ذلك فيجوز القليل منه في اوقات الفرح كالعرس والعيد وعند النشا-ط علي الاعمال الشاقة كما كان في حفر الخندق--------------------------- فاما ما ابتدع-ه الصوفية اليوم من الادمان علي سماع الاغاني بالالات المطربة من الشبابة- والطار والمعازف والاوتار فحرام	746	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms0928	false	3481256289217403957	163	209	840	1103	1565	300	فاما ما سلم من ذلك فيجوز القليل منه في اوقات الفرح كالعرس والعيد وعند التنشيط علي الاعمال الشاقة كما كان في حفر الخندق وحدو انجشة وسلمة بن الاكوع فاما ما ابتدعته الصوفية اليوم من الادمان علي سماع الاغاني بالالات المطربة من الشبابات والطار والمعازف والاوتار فحرام	928	-7791219151933887321	228	430.0	187	263	86.6920166015625	36	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0746	true	7579113423557028387	107	158	578	828	1574	300	قال ابو الفرج بن الجوزي وقد قال القفال من اصحابنا لا تقبل شهادة المغني والرقاص قال ابو عبد الله القرطبي رحمه الله واذ قد ثبت ان هذا الامر لا يجوز فاخذ الاجرة عليه لا يجوز وقد ادعي ابو عمر بن عبد البر الاجماع علي تحريم الاجرة علي ذلك ----------ذكر القرطبي ايضا	746	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms0948	false	575279582244146197	156	197	783	987	1563	300	قال ابو الفرج وق-------------ال القفال من اصحابنا لا تقبل شهادة المغني والرقاص قلت------------------------------- واذ قد ثبت ان هذا الامر لا يجوز فاخذ الاجرة----- لا يجوز وقد ادعي ا-------بن عبد البر الاجماع علي تحريم الاجرة علي ذلك انتهي ما نقله القرطبي وهذا	948	-7791219151933887321	184	313.5	145	260	70.76923370361328	35	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0746	true	7579113423557028387	1	24	7	125	1574	300	فاما من سلم من ذلك فيجوز القليل منه في اوقات الفرح كالعرس والعيد وعند النشا-ط علي الاعمال الشاقة كما كان في حفر الخندق	746	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms4855	false	-557889572457149918	270	293	1419	1538	1572	300	فاما ما سلم من ذلك فيجوز القليل منه في اوقات الفرح كالعرس والعيد وعند التنشيط علي الاعمال الشاقة كما كان في حفر الخندق	4855	-7791219151933887321	114	225.0	91	119	95.7983169555664	21	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0746	true	7579113423557028387	130	158	696	828	1574	300	قد ثبت ان هذا الامر لا يجوز فاخذ الاجرة عليه لا يجوز وقد ادعي ابو عمر بن عبد البر الاجماع علي تحريم الاجرة علي ذلك ذكر---------- القرطبي ايضا	746	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms4876	false	-5548435923284726828	0	27	0	130	1635	300	قد ثبت ان هذا الامر لا يجوز فاخذ الاجرة----- لا يجوز وقد ادعي ا-------بن عبد البر الاجماع علي تحريم الاجرة علي ذلك انتهي ما نقله القرطبي وهذا	4876	-7791219151933887321	114	197.5	89	142	80.28169250488281	23	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0791	true	4766637639538426961	85	116	447	607	1669	300	يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما واثبات عهدهم----------ا واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	791	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms2046	false	-8548010916816657646	220	250	1118	1272	1501	300	يا رسول الله هل بق----ي من بر ابوي شء ابرهما به------------ قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2046	-7791219151933887321	141	259.5	113	170	82.94117736816406	25	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0791	true	4766637639538426961	46	112	278	590	1669	300	صلي الله عليه وسلم ان----ه قال ان من ابر الب-------------------------------------------------------------ر ان يصل الرجل اهل ود ابيه وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما واثبات عهدهم----------ا واكرام صديقهما وصلة الرحم التي	791	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms2420	false	3351224904248339671	232	300	1128	1460	1460	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال له يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم متفق عليه وثبت عن--------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ايضا ان رجلا ------------قال يا رسول الله هل بق----ي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي-	2420	-7791219151933887321	199	304.5	157	387	51.42118835449219	34	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0791	true	4766637639538426961	46	116	278	607	1669	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة قال بينا نحن عند رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما -قال------------------- نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما واثبات عهدهم----------ا واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	791	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms2422	false	-5173865184010913469	9	80	49	393	1543	300	صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له خرجه مسلم في صحيحه وساله صلي الله عليه وسلم-------- رجل ف------------قال يا رسول الله هل بق----ي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما فقال صلي الله عليه وسلم نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2422	-7791219151933887321	203	250.5	162	466	43.562232971191406	35	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0791	true	4766637639538426961	74	116	399	607	1669	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما -قال نع----------------م الصلاة عليهما والاستغفار لهما واثبات عهدهم----------ا واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	791	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms2661	false	-5253269923590364460	58	100	281	501	1576	300	صلي الله عليه وسلم انه ساله ساءل ف----------قال يا رسول الله هل بق----ي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما فقال عليه الصلاة والسلام الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2661	-7791219151933887321	172	298.5	137	235	73.19149017333984	28	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0791	true	4766637639538426961	46	116	278	607	1669	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة قال بينا نحن عند رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما -قال------------------- نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما واثبات عهدهم----------ا واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	791	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms2675	false	5850420352214910028	79	152	422	778	1573	300	صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له اخرجه مسلم في صحيحه وساله صلي الله عليه وسلم-------- رجل ف------------قال يا رسول الله هل بق----ي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما فقال صلي الله عليه وسلم نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2675	-7791219151933887321	200	231.0	159	479	41.75365447998047	34	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0791	true	4766637639538426961	46	116	278	607	1669	300	صلي الله عليه وسلم ان----ه قال ان من ابر الب-------------------------------------------------------------ر ان يصل الرجل اهل ود ابيه وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما واثبات عهدهم----------ا واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	791	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms3452	false	-7007295008629491594	30	102	134	483	1459	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال له يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم متفق عليه وثبت عن--------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ايضا ان رجلا ------------قال يا رسول الله هل بق----ي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	3452	-7791219151933887321	214	332.5	167	404	52.970298767089844	37	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0791	true	4766637639538426961	73	116	394	607	1669	300	الله- صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما واثبات عهدهم----------ا واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	791	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms3453	false	-8060877658386605040	129	167	640	837	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما ساله ساءل قاءلا---------------------- هل بق----ي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	3453	-7791219151933887321	160	280.0	127	224	71.42857360839844	27	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0791	true	4766637639538426961	46	116	278	607	1669	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة قال بينا نحن عند رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما -قال------------------- نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما واثبات عهدهم----------ا واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	791	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms3462	false	-146525783128218528	222	293	1171	1515	1556	300	صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له خرجه مسلم في صحيحه وساله صلي الله عليه وسلم-------- رجل ف------------قال يا رسول الله هل بق----ي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما فقال صلي الله عليه وسلم نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	3462	-7791219151933887321	203	250.5	162	466	43.562232971191406	35	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0791	true	4766637639538426961	85	116	447	607	1669	300	يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما واثبات عهدهم----------ا واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	791	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms3464	false	-5529444172364333794	263	293	1300	1454	1491	300	يا رسول الله هل بق----ي من بر ابوي شء ابرهما به------------ قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	3464	-7791219151933887321	141	259.5	113	170	82.94117736816406	25	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0791	true	4766637639538426961	73	116	394	607	1669	300	الله- صلي الله عليه وسلم اذ جاء------------------ه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما واثبات عهدهم----------ا واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	791	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms4024	false	2344235055412337963	69	107	331	527	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لما ساله رجل------------------------------ هل بق----ي من بر ابوي شء ابرهما به------------ قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	4024	-7791219151933887321	157	259.0	124	242	64.87602996826172	27	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1
JK007084-ara1.ms0791	true	4766637639538426961	72	116	389	607	1669	300	رسول الله-- صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة--- فقا--------ل يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما واثبات عهدهم----------ا واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	791	-7921006704940902061	Shamela0021537-ara1.ms5736	false	5820892890523121321	180	225	909	1143	1573	300	وسءل الرسول صلي الله عليه وسلم عن حق الوالدين بعد مماتهما فقال له ساءل يا رسول الله هل بق----ي من بر ابوي شء ابرهما ---بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	5736	-7791219151933887321	187	318.5	147	241	77.5933609008789	30	JK007084-ara1	Shamela0021537-ara1