id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0012	true	-509228679733038627	184	300	991	1558	1558	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيام------ة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت---- العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال--- عالم-------- وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه الله من اصناف المال كله فاتي به فعرفه-	12	-7921006704940902061	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms147	false	-8998013933236400238	146	262	742	1301	1469	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه قال اول الناس يقضي ف-يه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي قتل---ت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال هو-- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات---- القران فقال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال هو عالم فقد قيل وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه فاعطا-----ه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه	147	5195069450522335849	513	905.5	405	592	86.65540313720703	93	JK007084-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0075	true	7009370199251314599	171	300	860	1522	1522	300	ابي البحتري قال اخبر رجل عبد الله بن مسعود ان قوما يجلسون في المسجد بعد المغرب فيهم رجل يقول كبروا الله كذا وكذا وسبحوا الله كذا وكذا واحمدوا الله كذا وكذا قال عبد الله فيقولون ذلك قال نعم قال فاذا رايتهم فعلوا ذلك فاءتني فاخبرني بمجلسهم قال فاتيته فاخبرته بمجلسهم فاتاهم وعليه برنس له فجلس فلما سمع ما يقولون قام-------------------- وكان رجلا حديدا فقال انا عبد الله بن مسعود والله الذي لا اله غيره لقد جءتم ببدعة ظلما او لقد فق-تم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم علما فقال احدهم معتذرا والله ما جءنا ببدعة ظلما ولا فقنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم علما فقال عمرو بن عتبة يا ابا عبد الرحمن نستغفر الله ق-ال عليكم بالطريق فالزموه فوالله لءن فعلتم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولءن اخذتم يمينا-	75	-7921006704940902061	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms014	false	-3698695741939158823	122	214	583	1057	1480	300	ابي البحتري قال اخبر رجل عبد الله بن مسعود ان قوما يجلسون في المسجد بعد المغرب فيهم رجل يقول كبروا الله كذا وكذا وسبحوا الله كذا وكذا واحمدوا الله كذا وكذا قال عبد الله------------------------ فاذا رايتهم فعلوا ذلك فا-تني فاخبرني بمجل---------------------------سهم فاتاهم-------------- فجلس فلما سمع ما يقولون قام فاتي ابن مسعود فجاء وكان رجلا حديدا فقال انا عبد الله بن مسعود والله الذي لا اله غيره لقد جءتم ببدعة ظلما و--لقد فضلتم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم علما فق---------------------------------------------------------------------------------------ال عمرو بن عتبة ا------------------ستغفر الله فقال عليكم بالطريق فالزموه-------------------------------------- ولءن اخذتم يمينا	14	5195069450522335849	447	800.5	360	685	65.25547790527344	80	JK007084-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0728	true	-5136852367024867734	113	160	607	846	1652	300	اما سماعه------ من المراة التي ليست بمحرم له فان اصحاب الشافعي مجمعون علي انه لا يجوز بحال سواء كانت مكشوفة او من وراء حجاب وسواء كانت حرة او مملوكة -----قال الشافعي وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته و--غلظ القول فيه -قال -هو دياثة	728	-7921006704940902061	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms252	false	-1958403670703592130	18	57	87	290	1541	300	اما سماع الغناء من المراة التي ليست بمحرم--- فان اصحاب الشافعي قالوا--------- لا يجوز----- سواء ك----------------------------------انت حرة او مملوكة قال وقال الشافعي وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته ثم غلظ القول فيه فقال وهو دياثة	252	5195069450522335849	181	301.0	145	254	71.25984191894531	29	JK007084-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0729	true	-8196030437590489434	242	300	1243	1568	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كا-----------------------------------------------------------------------------ن المغنم---------------------------------------------------------------------------------------------- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وجفا اباه وبر صديقه وارتفع---------ت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره----------------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند-	729	-7921006704940902061	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms243	false	-8323551446483101246	0	97	0	523	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء فذكر منها اذا اتخذت القيان والمعازف قال الترمذي وحدثنا علي بن حجر نا محمد بن يزيد عن المستلم بن سعيد عن رميح الجذامي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني-------- صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور------------------------------------ ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند	243	5195069450522335849	262	420.0	213	567	46.20811462402344	41	JK007084-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0732	true	953267459028606100	2	128	10	662	1618	300	القاسم بن محمد عن الغناء قا-ل انهاك عنه واكرهه لك قال احرام هو قال انظر يا ابن اخي اذا ميز الله بين الحق و--الباطل من- ايهما يحصل الغناء وقال الشعبي رحمه الله لعن الله المغني والمغني له وقال الحكم بن عيينة رحمه الله حب السماع يورث النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع وقال الفضيل بن عياض الغناء رقية الزنا وقال الضحاك الغناء مفسدة للقلب مسخطة للرب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله الي مءدب ولده ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدءها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن ف--------انه بلغني عن الثقات من حملة العلم ان صوت- المعازف واستماع الاغاني واللهو بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت------ العشب علي الماء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يزيد بن الوليد يا بني امية اياكم والغناء فانه يزيد	732	-7921006704940902061	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms244	false	7013295497978240978	128	300	622	1480	1480	300	القاسم بن محمد عن الغناء فقال انهاك عنه واكرهه لك قال احرام هو قال انظر يا ابن اخي اذا ميز الله---- الحق من الباطل ففي ايهما يجعل الغناء وعن- الشعبي قال------ لعن----- المغني والمغني له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا عبد الله بن علي المقري ومحمد بن ناصر قالا نا طراد بن محمد نا ابو الحسين بن بشران نا ابو علي بن صفوان ثنا ابو بكر القرشي ثني الحسين بن عبد الرحمن ثني عبد الله بن الوهاب قال اخبرني ابو حفص عمر بن عبيد الله الارموي قال كتب عمر بن عبد العزيز---------- الي مءدب ولده ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدءها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمان جل وعز فانه بلغني عن الثقات من حملة العلم ان حضور المعازف واستماع الاغاني واللهج بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب ولعمري لتوقي ذلك بترك حضور تلك المواطن ايسر علي ذي الذهن من الثبوت علي النفاق في قلبه وقال فضيل بن عياض الغناء رقية الزنا وقال الضحاك الغناء مفسدة للقلب مسخطة للرب وقال يزيد بن الوليد يا بني امية اياكم والغناء فانه يزيد-	244	5195069450522335849	433	574.5	346	1048	41.316795349121094	76	JK007084-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0732	true	953267459028606100	128	151	662	788	1618	300	الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعل المسكر فان كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء داعية الزنا وقال	732	-7921006704940902061	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms245	false	4076616873502020636	0	23	0	124	1511	300	الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعل ال-سكر فان كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء داعية الزنا -قال	245	5195069450522335849	124	238.0	101	126	98.4126968383789	21	JK007084-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0734	true	-1567996822003632256	97	189	474	951	1540	300	قال بعضهم نحن لا نسمع الغناء بالطبع الذي يشترك فيه الخاص والعام وانما نسمع بحق فنسمع بالله وفي الله ولا نتصف بهذه الاحوال التي هي ممزوجة بحظوظ البشرية قلن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان زعمت انك فارقت طبع البشرية وصرت مطبوعا علي العقل والبصيرة بمنزلة الملاءكة فقد كذبت ------------علي طبعك وكذبت علي الله في تركيبك وما وصفك به من حب الشهوات وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من فارق الفه وادعي العصمة فاجلدوه فانه مفتر كذاب وكان يجب ان لا تكون مجاهدا لنفسك ولا مخالفا لهواك ولا يكون لك ثواب علي ترك اللذات والشهوات	734	-7921006704940902061	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms254	false	-5746250276401979301	172	270	887	1378	1525	300	قال بعضهم انا لا نسمع الغناء بالطبع الذي يشترك فيه الخاص والعام قال وهذا تجاهل منه عظيم لامرين احدهما انه يلزمه علي هذ------------------------------------ا ان يستبيح العود والطنبور وساءر الملاهي لانه يسمعه بالطبع الذي لا يشاركه فيه احد من الناس فان لم يستبح ذلك فقد نقض قوله وان استباح فقد فسق والثاني ان هذا المدعي لا يخلو من ان يدعي انه فارق- طبع البشر-- وصار-------------------------- بمنزلة الملاءكة فان قال هذا فقد تخرص علي طبعه وعلم كل عاقل كذبه اذا رجع الي نفسه وو--------------------------------------------------------------------------------------------------------جب ان لا يكون مجاهدا لنفسه ولا مخالفا لهواه ولا يكون له ثواب علي ترك اللذات والشهوات	254	5195069450522335849	208	276.0	163	660	31.515151977539062	27	JK007084-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0736	true	1490573159696499975	33	93	174	484	1616	300	ابو الحارث الاولاسي وكان من الصوفية رايت ابليس في المنام وكان علي بعض سطوح اولاس وعن-------------- يمينه جماعة وعن- يساره جماعة وعليهم ثياب نظيفة فقال لطاءفة منهم قوموا وغنوا فقاموا وغنوا فاستفزعني طيبه حتي هممت ان اطرح نفسي من السطح ثم قال ارقصوا فرقصوا باطيب ما يكون ثم قال--- يا ابا الحارث ما اصيب----- شيءا ادخل به عليكم الا هذا	736	-7921006704940902061	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms261	false	-4248166900328143144	33	93	170	472	1495	300	ابا الحارث الاولاسي يقول----------- رايت ابليس في المنام -----علي بعض سطوح اولاس وانا علي سطح وعلي يمينه جماعة وعلي يساره جماعة وعليهم ثياب لطاف- فقال لطاءفة منهم قولوا وغن-------------وا فاستغرقني طيبة حتي هممت ان اطرح نفسي من السطح ثم قال ارقصوا فرقصوا -اطيب ما يكون ثم قال لي يا ابا الحارث ما اصبت منكم شيءا ادخل به عليكم الا هذا	261	5195069450522335849	262	439.5	207	333	78.67868041992188	43	JK007084-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0741	true	-3038481386293806688	52	157	263	807	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه لا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الاخرة وقال بقية بن الوليد رحمه الله---------------------- قال بعض --التابعين رضي الله عنه كانوا يكرهون ان يحدق الرجل النظر الي الغلام الامرد الجميل الوجه قال ابن عباس رضي الله عنهما للشيطان من الرجل ثلاثة منازل في نظره وقلبه وذكره وقال ع---------طاء رحمه الله كل نظرة يهواها القلب لا خير فيها وقال سفيان الثوري رحمه الله لو ان رجلا عبث بغلام بين اصابع رجليه يريد الشهوة لكان لواطا وقال الحسن بن ذكوان رحمه الله لا تجالسوا ابناء الاغنياء فان لهم صورا كصور النساء وهم اشد فتنة من العذاري	741	-7921006704940902061	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms288	false	-2465265249518865575	94	163	487	826	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم وراء ظهره-------------------------------------------------------------- وقال كانت خطيءة داود عليه السلام النطر وعن ابي هرير قال نهي رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم------- ان يحد- الرجل النظر الي الغلام الامرد و------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب ما اتي علي عالم من سبع ضار اخوف عليه من -----------------------------------------------غلام امرد وباسناد عن---------------------------- الحسن بن ذكوان انه قال --لا تجالسوا اولاد الاغنياء فان لهم صورا كصور النساء وهم اشد فتنة من العذاري	288	5195069450522335849	192	238.5	148	577	33.27556228637695	30	JK007084-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0746	true	7579113423557028387	57	91	316	484	1574	300	ابو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري قال اما مالك بن انس فانه نهي عن الغناء وعن استماعه وقال اذا اشتري جارية ووجدها مغنية كان له ردها بالعيب وهو مذهب ساءر اهل المدينة قال	746	-7921006704940902061	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms238	false	-6186439214650530225	22	52	111	262	1555	300	ابو الطيب----------------- الطبري قال اما مالك بن انس فانه نهي عن الغناء وعن استماعه وقال اذا اشتري جارية فوجدها مغنية كان له ردها بالعيب وهو مذهب ساءر اهل المدينة الا	238	5195069450522335849	147	278.0	117	168	87.5	28	JK007084-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0746	true	7579113423557028387	208	287	1083	1508	1574	300	لاتفاقهما في الطر--ب والسكر فما بالنا لا نقيس القضيب وتلحين الشعر معه علي الطنبور--------- والطبل لاجتماعهما فما------------------------------------------------------------ اقبح ذا--- لحية سيما اذا كان ذا شيبة ي------------------------رقص ويصفق علي توقيع الالحان والقضبان خصوصا اذا كانت اصوات نسوان وولدان وهل يحسن لمن بين يديه الموت والسءال والحشر والصراط ثم ماله الي احدي الداري-------ن يشمس بالرقص شموس البهاءم ويصفق تصفيق النسوة والله لقد رايت مشايخ في عمري ما بان لهم سن من التبسم فضلا عن الضحك مع ادمان مخالطتي لهم وقال ابو --	746	-7921006704940902061	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms272	false	-2940156587386048831	0	93	0	502	1542	300	لاتفاقهما في الاطراب والسكر فما بالنا لا نقيس القضيب وتلحين الشعر معه علي الطنبور والمزمار والطبل لاجتماعهما في الاطراب وهل شء يزري بالعقل والوقار ويخرج عن سمت الحلم والادب اقبح من ذي لحي---------------------ة يرقص فكيف اذا كانت شيبة ترقص وتصفق علي وقا-ع الالحان والقضبان خصوصا اذا كانت اصوات نسوان ومردان وهل يحسن بمن بين يديه الموت -السءال والحشر والصراط ثم هو-- الي احدي الدارين صاءران يشمس بالرقص شم-س البهاءم ويصفق تصفيق النسوة والله لقد رايت مشايخ في عصري ما بان لهم سن في --تبسم فضلا عن --ضحك مع ادمان مخالطتي لهم كالشيخ ابي	272	5195069450522335849	368	648.5	296	532	69.17293548583984	54	JK007084-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0901	true	-515978967910015529	26	51	141	257	1525	300	عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر -قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد جاءهم ما يشغلهم	901	-7921006704940902061	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms339	false	-4625480979083592175	205	230	1061	1178	1510	300	عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد جاءهم ما يشغلهم	339	5195069450522335849	116	227.0	91	117	99.14530181884766	24	JK007084-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms1174	true	-1604839086127064508	28	77	129	373	1556	300	فمر به رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال عليه الصلاة والسلا-----م علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان- يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف الشيطان في قلوبكما شرا او قال شيءا	1174	-7921006704940902061	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms032	false	6474163979278544835	111	161	546	788	1487	300	فمر--- رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله ق-ال ان الشيطان2 يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف-------- في قلوبكما شرا او قال شيءا	32	5195069450522335849	212	373.5	167	255	83.13725280761719	40	JK007084-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown