id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0171	true	7264875278009823794	85	141	446	713	1540	300	ابو داود ان عمرو بن الساءب حدثه انه بلغه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوض----------------------------------------ع له بعض ثوبه فجلس عليه ثم اقبلت امه فوض---------ع لها شق ثوبه------------------- من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاجلسه بين يديه	171	-7921006704940902061	Shamela0009918-ara1.ms0435	false	6466024817639733918	88	179	454	895	1498	300	ابو داود مرسلا عن-------------ه انه بلغه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة هو الحارث بن عبد العزي واختلف في اسلامه فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه اي حليمة فوضع لها شق ثوبه بكسر الشين اي طرفه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة وهو عبد الله بن الحارث المذكور علي ما هو الظاهر فيهم جميعا لانه صلي الله تعالي عليه وسلم كانت له مراضع خمس وقيل ثمان فقام---------- صلي الله تعالي عليه وسلم فاجلسه بين يديه	435	5154628897799288644	228	340.0	178	464	49.13793182373047	42	JK007084-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007084-ara1.ms0257	true	5990765496854056680	162	213	803	1044	1503	300	قال النبي صلي الله------ عليه وسلم من زار قبري وجبت له شفاعتي--------------------------------------------------------------------------- وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من زارني في المدينة محتسبا كان في جوار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكنت له شفيعا يوم القيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة وفي حديث اخر من زار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني بعد م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتي فكانما زارني في حياتي	257	-7921006704940902061	Shamela0009918-ara1.ms1398	false	-3294299569906761481	14	217	80	1118	1503	300	قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من زار قبري وجبت له شفاعتي اي حقت وثبتت وفي رواية حلت رواه الدارقطني وغيره وصححه جماعة من اءمة الحديث وعن انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من زارني في المدينة محتسبا اي ناويا ذلك الجناب وطالبا للثواب ليس له غرض اخر في هذا الباب فعن عمر رضي الله تعالي عنه ايها الناس احتسبوا اعمالكم فان من احتسب عمله كتب له اجر عمله واجر حسبته كان في جواري بكسر الجيم اي مجاورتي وفي نسخة بضم الجيم اي في ذمتي وعهدي وجيرتي وكنت له شفيعا يوم القيامة قال الدلجي لا اعرف من رواه قلت قد رواه العقيلي وغيره بلفظ من زارني معتمدا كان في جواري يوم القيامة ورواه البيهقي ولفظه من زارني محتسبا الي المدينة كان جواري يوم القيامة وروي ابو عوانة من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة وفي حديث اخر اي مما رواه البيهقي وسعيد بن منصور في سننهما والدارقطني والطبراني وابو يعلي وابن عساكر عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما من زارني بعد موتي وفي رواية بعد وفاتي فكانما زارني في حياتي والاحاديث في هذا الباب كثيرة والروايات فيها شهيرة منها ما رواه علي مرفوعا من زار قبري بعد موتي فكانما زارني في حياتي	1398	5154628897799288644	212	328.0	166	1051	20.1712646484375	38	JK007084-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007084-ara1.ms0258	true	-7108230317087723022	0	60	0	290	1504	300	ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ثم قال صلي الله------ عليك-------------------- يا محمد ------------------------------------يقولها سبعين مرة ناداه ملك صلي الله عليك يا فلان--------- ولم تسق------------ط له حاجة--------------------------------------------------------------------------------------------- وعن -زيد بن ابي سعيد المهدي قال------------------------------ قدمت علي عمر بن عبد العزيز فلما ودعته قال لي ال-ك حاجة----------- اذا اتيت المدينة ستري قبر النبي صلي الله------ عليه وسلم--------------------------------- فاقرءه مني السلام	258	-7921006704940902061	Shamela0009918-ara1.ms1402	false	8124776570387523286	133	246	703	1250	1514	300	ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ثم قال صلي الله تعالي عليك الاولي ان يزيد وسلم يا محمد الاولي ان يقول يا نبي الله ونحوه من يقولها سبعين مرة ناداه ملك صلي الله عليك يا فلان اي باسمه ولم تسقط له وفي نسخة لك حاجة بل ترفع والمعني قضيت كل حاجة له دنيوية او اخروية والحديث رواه البيهقي من طريق ابن ابي الدنيا وعن يزيد بن ابي سعيد المهري بفتح ميم وسكون هاء فراء فياء نسبة قدمت علي عمر بن عبد العزيز فلما ودعته قال لي اليك حاجة اي وهي انك اذا اتيت المدينة ستري قبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اي حقيقة او مجازا وهو محله وحوله فاقر-ه مني السلام	1402	5154628897799288644	283	432.5	223	548	51.642333984375	45	JK007084-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007084-ara1.ms0258	true	-7108230317087723022	144	189	701	948	1504	300	الله وسلام --------علي رسول الله---------------- عليه الصلاة والسلام والسلام علينا--------------------------- من ربنا--------------------------- وصلي الله وملاءكته ------------------علي محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك وجنت--------------------------------------ك واحفظني من الشيطان الرجيم---------------------- ثم اقصد---------------------- الي الروض-------------------ة وهي ما بين القبر والمنبر فاركع فيها------ ركعتين------------------------------------------ قبل وقوفك بالقبر	258	-7921006704940902061	Shamela0009918-ara1.ms1405	false	-3846295229644911789	205	297	1062	1553	1570	300	الله وسلام اي تمام علي رسول الله السلام وفي نسخة عليه الصلاة والسلام -السلام علينا اي وعلي عباد الله الصالحين من ربنا اي من جانبه ومن لطفه وكرمه وصلي الله وملاءكته الاولي زيادة وسلم علي محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك وجنتك اي بتوفيق اكتساب طاعتك واجتناب معصيتك واحفظني من الشيطان الرجيم اي من وساوسه وهو اجسه ثم اقصد فيه التفات اي ثم توجه الي الروضة اي الشريفة المطهرة وهي ما بين القبر والمنبر فاركع فيها اي صل ركعتين اي قياما بحق الربوبية كما اقتضته العبودية قبل وقوفك بالقبر	1405	5154628897799288644	246	380.5	201	492	50.0	33	JK007084-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007084-ara1.ms0258	true	-7108230317087723022	267	300	1342	1504	1504	300	دخل المسجد وخرج منه من اهل المدينة الو------------------------قوف بالقبر----------- وانما ذلك-------- للغرباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له--------- ان ناسا من اهل المدينة لا يقدم------------------------ون من سفر ولا يريدونه الا--------------------------------- يفعلون ذلك ف----------------------------ي اليوم مرة او اكثر-	258	-7921006704940902061	Shamela0009918-ara1.ms1409	false	5476627967891150355	0	133	0	649	1483	300	دخل المسجد وخرج منه من اهل المدينة اي كلما دخل به وخرج منه الوقوف بالقبر اي للزيارة وانما ذلك اي لازم للغرباء اي من الزاءرين دون المقيمين وهذا كما قاله العلماء من ان الصلاة النافلة في مكة افضل لاهل الاقامة والطواف افضل للغرباء النازلة وقال اي مالك رحمه الله تعالي فيه اي في المبسوط ايضا لا باس لمن قدم بكسر الدال اي نزل من سفر اي من اهل المدينة وغيرهم او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له اي بالسلام ولابي بكر وعمر فقيل له اي لمالك ان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون بفتح الدال اي لا يجيءون من سفر ولا يريدونه اي ولا يقصدون السفر غالبا وهم مع ذلك يفعلون ذلك اي الوقوف علي القبر للزيارة في اليوم مرة او اكثر	1409	5154628897799288644	157	225.0	125	649	24.191062927246094	24	JK007084-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007084-ara1.ms0259	true	7222699513604747499	13	81	66	417	1586	300	ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذ-----------------------------------------------------لك ويكره ذلك -----------------------------الا لمن جاء من سفر او اراده ق---------ال ابن القاسم ورايت اهل المدينة اذا خرجوا منها او دخلوها اتوا القبر فسلموا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك دابي ق---------------------------------ال الباجي-------------------- فف-----------------------------------------رق بين اهل المدينة والغرباء لان الغرباء قاصدون الي ذلك---------- واهل المدينة مقيمون بها لم يقصدوها من اجل القبر والتسليم	259	-7921006704940902061	Shamela0009918-ara1.ms1410	false	8710674324840572419	63	218	342	1128	1520	300	ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك وقدمنا عذرهم انهم كانوا يشتغلون بامور كانت اهم هنالك ويكره اي الوقوف للزيارة من اهل المدينة الا لمن جاء من سفر او اراده اي السفر قال ابن القاسم ورايت اهل المدينة اذا خرجوا منها او دخلوها اتوا القبر فسلموا لا شك ان الزيارة في تينك الحالتين اكثر استحبابا واظهر ادابا لكن لا يلزم منه انهم لم يكونوا فيما بين ذلك من الواقفين هنالك وقد سبق عن نافع ان ابن عمر كان يسلم علي القبر رايته ماءة مرة او اكثر ولا شك انه كان من اهل المدينة فتدبر قال اي ابن القاسم وذلك راي اي المختار المطابق لظاهر قول مالك قال الباجي وهو بالموحدة والجيم ففرق اي مالك وفي نسخة بفتح فسكون اي فصل وفارق بين اهل المدينة والغرباء لان الغرباء ق-صدوا لذلك اي في رحلتهم واهل المدينة مقيمون بها لم يقصدوها من اجل القبر والتسليم	1410	5154628897799288644	330	567.0	265	787	41.9313850402832	56	JK007084-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007084-ara1.ms0739	true	748701210815346797	27	51	150	262	1553	300	ما ملا ابن ادم وعاء شرا من بطنه ---------------------------حسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس	739	-7921006704940902061	Shamela0009918-ara1.ms1109	false	-2300474539692440143	200	231	1022	1161	1507	300	ما ملا ابن ادم وعاء شرا من بطنه الي قوله فان كان لا بد اي بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس	1109	5154628897799288644	112	209.5	88	139	80.5755386352539	23	JK007084-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007084-ara1.ms0813	true	-1817661996420788987	207	247	1108	1310	1563	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذ- لم تجد---- مساغا رجعت الي الذي لعن ان كان اهلا لذلك والا رجعت الي قاءلها	813	-7921006704940902061	Shamela0009918-ara1.ms1312	false	8652326802590186154	242	282	1238	1439	1528	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابوابها----- دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد لها مساغا رجعت الي الذي لعن ان كان اهلا لها- والا رجعت الي قاءلها	1312	5154628897799288644	193	359.5	154	207	93.2367172241211	36	JK007084-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007084-ara1.ms0846	true	7841369310173764117	108	190	567	968	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------- يقول وهو يبكي بابي انت وامي يا رسول الله لقد كان لك جذع تخطب الناس عليه فلما كثروا---- اتخذت منبرا لتسمعهم----- فحن الجذع لفراقك حتي جعلت يدك عليه فسكن فامتك اولي بالحنين عليك حين فارقتهم بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند ربك ان جعل طاعتك طاعته فقال تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله بابي انت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند----ه ان بعثك اخر الانبياء------------------ وذكرك في اولهم	846	-7921006704940902061	Shamela0009918-ara1.ms0162	false	7611601689480603511	50	149	242	758	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم بخطبة ابي بكر وموعظته قاءلا بابي انت وامي يا رسول الله لقد كان لك جذع تخطب الناس عليه فلما كثر الناس اتخذت منبرا لتسمعهم عليه فحن الجذع لفراقك حتي جعلت يدك عليه فسكن فامتك اولي بالحنين عليك حين فارقتهم------------------------------------------------------------------------ فقال ---اي عمر ب------------------------ابي انت وامي متعلق بمقدر ولحذفه ابدل من ضميره المتصل ضمير منفصل وحذفت الجملة لظهور المعني حتي قيل الباء للتعدية وقد يذكر الفعل كقول الصديق فديناك باباءنا وامهاتنا اي افديك بابي وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند الله ان بعثك اخر الانبياء اي في مقام الوجود وذكرك في اولهم	162	5154628897799288644	284	494.5	226	615	46.178863525390625	49	JK007084-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007084-ara1.ms0846	true	7841369310173764117	234	300	1202	1526	1526	300	بابي انت وامي يا رسول الله لءن كان موسي بن عمران اعطاه الله حجرا تتفجر منه الانهار فما ذاك باعجب من اصابعك حين نبع منها الماء صلي الله---------------- عليك بابي انت وامي يا رسول الله لءن كان سليمان بن داود اعطاه الله --ريحا غدوها شهر ورواحها شهر فما ذاك باعجب من البراق حين سريت عليه الي السماء السابعة ثم صليت الصبح من ليلتك بالابطح صلي الله-	846	-7921006704940902061	Shamela0009918-ara1.ms0163	false	-3767667699200276519	3	72	12	353	1478	300	بابي انت وامي يا رسول الله لءن كان موسي بن عمران اعطاه الله حجرا يتفجر منه الانهار فما ذاك باعجب من اصابعك حين نبع منها الماء صلي الله تعالي عليه وسلم عليك بابي انت وامي يا رسول الله لءن كان سليمان بن داود اعطاه الله الريح- غدوها شهر ورواحها شهر فما ذاك باعجب من البراق حين سر-ت عليه الي السماء السابعة ثم صليت الصبح من ليلتك بالابطح صلي الله	163	5154628897799288644	321	608.0	256	343	93.58600616455078	61	JK007084-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007084-ara1.ms0847	true	3737701537115074561	0	166	0	810	1521	300	عليك بابي انت وامي يا رسول الله لءن كان عيسي ابن مريم اعطاه الله تعالي احياء الموتي فما ذاك باعجب من الشاة المسمومة حين كلمتك وهي مسمومة فقالت لا تاكلني فاني مسمومة------------------------- بابي انت وامي يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ولو دعوت مثلها علينا لهلكنا عن---- اخرنا فلقد وطء ظهرك وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا فقلت اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون بابي انت وامي يا رسول الله لقد اتبعك في احداث سنك وقصر عمرك ما لم يتبع نوحا في كبر سنه وطول عمره فلقد امن بك الكثير وما امن معه الا قليل بابي انت وامي يا رسول الله لو لم تجالس الا كفءا لك ما جالستنا ولو لم تنكح الا كفءا لك---- ما نكحت الينا ولو لم تءاكل الا كفءا لك ما -اكلتنا ولبست الصوف وركبت الحمار ووضعت طعامك بالارض ولعقت اصابعك تواضعا منك صلي الله------ عليك ومن كتاب ال--------------------------------تفسير للطبري رحمه الله ك---------------------------------------ان النبي صلي الله------ عليه وسلم	847	-7921006704940902061	Shamela0009918-ara1.ms0163	false	-3767667699200276519	73	255	359	1252	1478	300	عليك بابي انت وامي يا رسول الله لءن كان عيسي ابن مريم اعطاه الله تعالي احياء الموتي فما ذاك باعجب من الشاة المسمومة حين كلمتك -----------فقالت لا تاكلني فاني مسمومة صلي الله تعالي عليك وسلم بابي انت وامي يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ولو دعوت------ علينا لهلكنا من عند اخرنا فلقد وطء ظهرك وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا وقلت اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون بابي انت وامي يا رسول الله لقد اتبعك في قلة سنينك وقصر عمرك ما لم يتبع نوحا في كثرة--- وطول عمره فلقد امن بك الكثير وما امن معه الا قليل بابي انت وامي يا رسول الله لو لم تجالس الا الاكفاء ما جالستنا ولو لم تنكح الا الي الاكفاء ما نكحت الينا ولو لم تواكل الا الاكفاء ما واكلتنا -لبست الصوف وركبت الحمار ووضعت طعامك بالارض------------- تواضعا منك صلي الله تعالي عليك وسلم قال قتادة اي كما رواه ابن ابي حاتم في تفسيره وابن لال في مكارم الاخلاق وابو نعيم في دلاءله عنه مرسلا ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	163	5154628897799288644	718	1265.5	567	927	77.45415496826172	136	JK007084-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007084-ara1.ms0847	true	3737701537115074561	32	78	165	393	1521	300	بابي انت وامي----------------------------- يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض م-------------ن الكافرين ديارا----------------------------------------------------- ولو دعوت مثلها علينا---------------------- لهلكنا عن---- اخرنا---------------------------------------- فلقد وطء ظهرك------------------------------------- وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا----------------------------------------------------- فقلت اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	847	-7921006704940902061	Shamela0009918-ara1.ms0362	false	-1245153686266702942	12	106	55	528	1509	300	بابي انت وامي اي فديتك بهما وانت مفدي بهما يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض نوح الاية اي من الكافرين ديارا كما في نسخة اي احدا يدور في الارض فيقال انه من الدور ولو دعوت------ علينا مثلها اي مثل دعوة نوح لهلكنا من عند اخرنا اي الي عند اولنا فهو كناية عن الاستءصال فلقد وطء ظهرك بصيغة المجهول وهمز في اخره وكذا قوله وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا وهو الدعاء بالهداية والاعتذار عنهم بالجهالة والغواية فقلت اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	362	5154628897799288644	220	347.0	175	479	45.929019927978516	37	JK007084-ara1	Shamela0009918-ara1