id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0288	true	-8284302861701590183	138	175	756	972	1599	300	ومن البدع التي احدثوها في هذا الشهر الكريم ان اول ليلة جمعة منه يصلون في تلك الليلة في الجوامع والمساجد صلاة الرغاءب ويجتمعون في بعض جوامع الامصار ومساجدها ويفعلون هذه البدعة ويظهرونها في مساجد الجماعات بامام وجماعة	288	-7921006704940902061	Shamela0006053-ara1.ms049	false	7296034359068318066	270	300	1447	1625	1625	300	ومن البدع التي احدثوها في هذا الشهر الكريم ان اول ليلة جمعة منه يصلون-------------- في الجوامع والمساجد صلاة الرغاءب ويجتمعون في---- جوامع الامصار ومساجدها------------------- ويظهرونها في مساجد الجماعات بامام وجماعة-	49	-2928501357516192177	178	329.5	149	216	82.40740966796875	30	JK007084-ara1	Shamela0006053-ara1
JK007084-ara1.ms0288	true	-8284302861701590183	175	300	972	1599	1599	300	كانها صلاة مشروعة وانضم الي هذه البدعة مفاسد محرمة وهي اجتماع النساء والرجال في الليل علي ما علم من اجتماع--هم وانه لا بد ان يكون مع ذلك ما لا ينبغي مع زيادة وقود القناديل وغيرها وفي زيادة وقودها اضاعة المال لا سيما اذا كان الزيت من الوقف فيكون ذلك جرحة في حق الناظر لا سيما ان كان الواقف لم يذكره وان ذكره لم يعتبر شرعا وزيادة الوقود مع ما فيه من اضاعة المال كما تقدم سبب لاجتماع من لا خير فيه ومن حضر من ارباب المناصب الدينية عالما بذلك فهو جرحة في حقه الا ان يتوب واما ان حضر ليغير وهو قادر بشرطه فيا حبذا وقد ذكر الامام ابو بكر الفهري المعروف بالطرطوشي رحمه الله تعالي تقبيح اجتماعهم وفعلهم صلاة الرغاءب في جماعة واعظم النكير-	288	-7921006704940902061	Shamela0006053-ara1.ms050	false	4954262731771803687	0	96	0	491	1519	300	كانها صلاة مشروعة وانضم الي هذه البدعة مفاسد محرمة وهي اجتماع النساء والرجال في الليل علي ما علم ما اجتماعاتهم وانه لا بد ان يكون مع ذلك ما لا ينبغي مع زيادة وقود القناديل وغيرها وفي زيادة وقودها اضاعة المال لا سيما اذا كان الزيت من الوقف فيكون ذلك جرحه في حق الناظر لا سيما ان كان الواقف لم يذكره وان ذكره لم يعتبر شرعا وزيادة الوقود مع ما فيه من اضاعة المال--------- سبب لاجتماع من لا خير فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد ذكر الامام ابو بكر الفهري المعروف بالطرطوش----------------ي تقبيح اجتماعهم وفعلهم صلاة الرغاءب في جماعة واعظم النكير	50	-2928501357516192177	486	932.5	391	630	77.14286041259766	91	JK007084-ara1	Shamela0006053-ara1
JK007084-ara1.ms0289	true	-6570970745869217048	0	140	0	707	1548	300	علي فاعل ذلك وقال في كتابه انها بدعة قريبة العهد حدثت في زمانه واول ما حدثت في المسجد الاقصي احدثها فلان سماه فالتمسه هناك هذا قوله فيها وهي علي دون ما يفعلونه اليوم مما تقدم ذكره فان قال قاءل قد ورد الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في الندب الي هذه الصلاة ذكره ابو حامد الغزالي رحمه الله تعالي في كتاب الاحياء له فالجواب ان الكلام انما وقع علي فعلها في المساجد واظهارها في الجماعات وما اشتملت عليه مما لا ينبغي كما تقدم واما الرجل يفعلها في خاصة نفسه فيصليها سرا كساءر النوافل فله ذلك ويكره له ان يتخذها سنة داءمة لا بد من فعلها لان هذه الاحاديث الواردة في فضاءل الاعمال بالسند الضعيف قد قال العلماء فيها انه يجوز العمل بها ولكنها لا تفعل علي الدوام فانه اذا عمل بها ولو مرة واحدة في عمره فان يكن الحديث	289	-7921006704940902061	Shamela0006053-ara1.ms050	false	4954262731771803687	96	220	491	1124	1519	300	علي فاعل ذلك وقال في كتابه انها بدعة قريبة العهد حدثت في زمانه واول ما حدثت في المسجد الاقصي احدثها فلان سماه فالتمسه----- هذا قوله فيها وهي علي دون ما يفعلونه اليوم --------------فان قال قاءل قد ورد الحديث عن النبي ف-------------------ي الندب الي---- الصلاة ذكره ابو حامد الغز----------------الي في كتاب الاحياء له فالجواب ان الكلام انما وقع ف-ي فعلها في المساجد واظهارها في الجماعات وما اشتملت عليه مما لا ينبغي--------- واما الرجل يفعلها في خاصة نفسه فيصليها سرا كساءر النوافل فله ذلك ويكره له ان يتخذها سنة داءمة لا بد من فعلها لان هذه الاحاديث الواردة في فضاءل الاعمال بالسند الضعيف قد قال العلماء فيها انه يجوز العمل بها ولكنها لا تفعل علي الدوام انتهي كلامه قلت لقد تساهل في اخر كلامه فان حديث ------	50	-2928501357516192177	590	1113.0	474	707	83.45120239257812	112	JK007084-ara1	Shamela0006053-ara1
JK007084-ara1.ms1171	true	-7188965407162880024	131	198	702	1066	1580	300	-------------او بدعة الجواب هي بدعة قبيحة منكرة اشد --انكار اشتملت علي منكرات فعين-- تركها والاعراض عنها و--انكارها علي فاعلها وعلي ولي الامر وفقه الله تعالي منع الناس من فعلها فانه راع وكل راع مسءول عن رعيته وقد صنف العلماء كتبا في انكارها وذمها وتسفيه فاعلها ولا يغتر بكثرة الفاعلين لها في كثير من البلدان ولا بكونها مذكورة في قوت القلوب واحياء علوم الدين ونحوهما فانها بدعة باطلة	1171	-7921006704940902061	Shamela0006053-ara1.ms047	false	-3036662210587417739	64	129	348	706	1574	300	اي صلاة الرغاءب بدعة مذموم--------ة قبيحة منكرة اشد الانكار مشتملة علي منكرات فينبغي تركها والاعراض عنها والانكار --علي فاعلها وعلي ولي الامر وفقه الله------ منع الناس من فعلها فانه راع وكل راع مسءول عن رعيته وقد صنف العلماء كتبا في انكارها وذمها وتسفيه فاعلها ولا تغتر بكون- الفاعلين لها في كثير من البلدان ولا بكونها مذكورة في قوت القلوب واحياء علوم الدين --------فانها بدعة باطلة	47	-2928501357516192177	324	587.0	262	383	84.59529876708984	55	JK007084-ara1	Shamela0006053-ara1
JK007084-ara1.ms1190	true	-8440037691916135607	9	72	47	383	1634	300	الثالث ما كان مخالفا للشرع الشريف او مستلزما لمخالفة الشرع الشريف فمن ذلك صلاة الرغاءب فانها موضوعة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذب عليه ذكر ذلك ابو الفرج بن الجوزي وكذلك قال ابو بكر محمد الطرطوشي انها لم تحدث ببيت المقدس الا بعد ثمانين واربعماءة سنة من الهجرة وهي مع ذلك مخالفة للشرع من وجوه يختص العالم- ببعضها وبعضها يعم العالم	1190	-7921006704940902061	Shamela0006053-ara1.ms049	false	7296034359068318066	104	149	542	795	1625	300	الثالث------- مخالف- للشرع صريحا واستلزاما ك------------------------------صلاة الرغاءب فانها موضوعة--------------------------------- وكذب عليه ذكر ذلك ابو الفرج بن الجوزي وكذا- قال ابو بكر محمد الطرطوشي انها لم تحدث ببيت المقدس الا بعد ثمانين واربعماء----ة من الهجرة وهي مع ذلك مخالفة للشرع-------- يختص العلماء ببعضها وبعضها يعم الجاهل	49	-2928501357516192177	229	380.5	186	337	67.95252227783203	38	JK007084-ara1	Shamela0006053-ara1