id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0001	true	5325855180004823122	223	261	1126	1341	1533	300	يوم القيامة برجل عالم----- فتندلق اقتابه خلفه---- فيدور فيها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اليه اهل النار ف-----يقولون له يا هذا الست ------كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms09541	false	2907931835675899823	66	106	310	533	1489	300	يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور----- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	9541	7112032055995250684	173	289.5	141	235	73.61701965332031	26	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0073	true	-7800079472270983636	49	173	250	847	1483	300	قال ارسل الي ابو بكر بعد مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان يجمعوه واني -اري ان يجمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- هو والله خير فلم يزل---- يراجعني---- حتي شرح الله تعالي لذلك صدري فرايت الذي راه عمر قال زيد وغيره-- وعمر----- جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول----- الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران	73	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms11607	false	4622838825668913183	173	300	907	1515	1515	300	قال ارسل الي ابو بكر---- مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر -قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله لذا-----لك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران-	11607	7112032055995250684	572	1059.5	452	622	91.96141815185547	108	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0073	true	-7800079472270983636	173	236	847	1155	1483	300	قلت كيف تفعل-- شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا امر به فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري للذي شرح----- له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع---- غيره لقد جاءكم رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي اخر	73	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms11608	false	-8127407368239771848	0	105	0	520	1617	300	قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي---- صلي الله عليه وسلم----------- فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخرها وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنهما مطابقته للترجمة في قوله لقد جاءكم رسول الي اخر	11608	7112032055995250684	288	534.0	229	535	53.8317756652832	54	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0073	true	-7800079472270983636	45	234	235	1147	1483	300	عن زيد بن ثابت ق-------------ال ارسل الي ابو بكر بعد مقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان يجمعوه واني اري ان----- يجمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو------ والله خير فلم يزل---- يراجعني حتي شرح الله تعالي لذلك صدري فرايت------- الذي راه عمر قال زيد وغيره وعمر جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعل-- شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا امر به فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه--------- حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف----------تتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدو-------ر الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع---- غيره لقد جاءكم رسول	73	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms12259	false	3849895581471695240	67	256	335	1242	1473	300	ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر---- مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران وا--------------ني اري ان تامر بجمع القران -------------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هاذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدر-ي لذلك و-----رايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد --------------------------قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من -----------------العسب واللخاف وصدر الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي-- خزيمة الانصاري لم اجده-ا مع احد غيره لقد جاءكم رسول	12259	7112032055995250684	751	1255.0	587	1019	73.69970703125	132	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0073	true	-7800079472270983636	45	234	235	1147	1483	300	عن زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر بعد مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان يجمعوه واني اري ان----- يجمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- هو والله خير فلم يزل---- يراجعني-------- حتي شرح الله تعالي لذ------لك صدر---ي فرايت-------- الذي راه عمر قال زيد وغيره وعمر جالس لا يتكلم فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعل-- شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا امر به فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل---- اراجع-ه حتي شرح الله صدري للذي شرح --له ---صدر ابي بكر وعمر فقمت فت------------------تبعت القران اجمعه من -------الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع غيره لقد جاءكم رسول	73	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms15122	false	1662877602400259567	117	288	568	1389	1451	300	عن زيد بن ثابت قال بعث- الي ابو بكر ل---مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا------------------------ني اري ان تامر بجمع القران قلت ------------------كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله------------------- فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذالك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذالك الذي راي عمر قال زيد --------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله ف-------------------تتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله قال ابو -------------------------------بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذالك الذي رايا فتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف-------- وصدور الرجال ف---وجدت اخر سورة التوبة------------------------------------------ لقد جاءكم رسول	15122	7112032055995250684	659	1025.0	515	1019	64.67124938964844	111	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0099	true	3333413994066678629	197	275	949	1302	1422	300	صلي الله عليه وسلم ما معناه ان من جلس في مصلاه حتي تطلع الشمس فيصلي سبحة الضحي كعمرة معه صلي الله عليه وسلم ومن يقع له ذلك ايبقي عليه ذنب--------------------------------------------------- معاذ الله ان يظن ذلك احد وقد روي ابو داود في سننه ما هذا لفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفرت--- خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	99	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms04398	false	-2822265879608374043	161	240	775	1140	1434	300	صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة الصبح في جماعة ثم ثبت حتي يسبح الله- سبحة الضحي كان له اجر حاج ومعتمر ورواه ابن زنجويه في كتاب الفضاءل عن عتبة بن عبد عن ابي امامة وقال عتبة صحابي ومنها حديث معاذ بن انس عند ابي----------------- داود-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفرت له خطاياه وان كانت مثل---- زبد البحر	4398	7112032055995250684	202	298.5	155	407	49.63145065307617	38	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0099	true	3333413994066678629	242	275	1149	1302	1422	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفرت--- خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	99	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms04602	false	1258505380062597085	17	51	71	227	1422	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حتي ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفرت له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	4602	7112032055995250684	151	294.0	118	156	96.79486846923828	31	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0166	true	-1490239027775502866	22	69	100	341	1455	300	وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------حتي دخلت المسجد واذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة انتهي استدل رحمه الله علي --------------	166	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms11162	false	5488001152908650690	8	71	50	376	1462	300	وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت---- علي رسول الله صلي	11162	7112032055995250684	218	373.0	174	331	65.86103057861328	40	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0211	true	-1852420224169831363	58	106	282	527	1479	300	ان ا-----------مراة سالت -النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف اغتسل من ال-حيض قال خذي فرصة ممسكة وتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحي و-اعرض بوجهه او قال توضءي بها قالت عاءشة فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم	211	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms02030	false	7903719067178672897	162	207	791	1020	1518	300	ان امراة من الانصار قالت ل لنبي صلي الله عليه وسلم------------------- كيف اغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه او قال توضءي بها----------- فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم	2030	7112032055995250684	207	370.0	166	259	79.92278289794922	36	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0219	true	3433238946012280675	131	166	650	841	1518	300	المتكء ها هنا هو المعتمد علي الوطاء الذي تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء والاتكاء ماخوذ من الوكاء ووزنه الافتعال ومنه المتكء وهو الذي اوكا مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته	219	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms12957	false	3499010139741916086	130	155	662	796	1560	300	المتكء--- هنا هو المعتمد علي الوطاء الذي تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاه فهو-------------------------------------------------- المتكء كانه اوكي---- مقعدته وسدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته	12957	7112032055995250684	123	222.5	99	191	64.39790344238281	21	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0446	true	-6391558522845393713	14	49	77	251	1568	300	فرايت اكثر اهلها النساء قيل-- بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	446	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms04260	false	5641231153452567294	257	292	1283	1459	1504	300	ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	4260	7112032055995250684	172	336.5	137	176	97.7272720336914	33	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0455	true	-3043552269050047133	221	297	1139	1503	1516	300	انس بن مالك--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع----- رب العزة تبارك وتعالي فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك وينزوي بعضها الي بعض ذكر العلماء في معناه وجوها عدة فمنها ان الكافر عند العرب يسمي قدما والنار موعودة بهم فان لم تحصلهم في جوفها بقيت ملهوفة عليهم كما هي الام حين تفقد اولادها فاذا حصلوا في جوفها تقول قط قط اي حسبي حسبي	455	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms11999	false	3098960219813918448	236	277	1156	1336	1452	300	انس بن مالك ان نبي الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العزة------------------ قدمه فتقول قط قط وعزتك وي-زوي بعضها الي بعض قوله فتقول اي ------------------------------------------------------النار قط---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قط اي حسبي حسبي	11999	7112032055995250684	154	236.5	118	372	41.397850036621094	30	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0491	true	8353997015939615756	230	295	1119	1440	1463	300	سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام انه قال لاطوفن الليلة علي ماءة امراة-------------- كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	491	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms08837	false	8405940622678257832	153	209	749	1022	1499	300	سليمان بن داود عليهما --------السلام-------- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم ي-----------------حمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل--------------------------------- والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	8837	7112032055995250684	244	427.0	193	339	71.97640228271484	45	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0491	true	8353997015939615756	229	295	1114	1440	1463	300	الله----------------------- سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام انه قال لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	491	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms14400	false	9221739673277532717	200	259	1027	1314	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان-------------------------------------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم -----------------------------الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	14400	7112032055995250684	241	432.0	190	354	68.07909393310547	45	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0501	true	-7589262195855427337	114	163	550	802	1480	300	عليه عليه الصلاة والسلام يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان وكسل	501	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms09549	false	3253055656941252772	90	139	440	686	1490	300	الله عليه وسلم قال------ يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان انظر	9549	7112032055995250684	222	403.5	175	259	85.71428680419922	42	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0507	true	-2247530488130921307	36	89	184	435	1488	300	راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهيته لذلك وشدته عليه وقال ان احدكم اذا قام يصلي--- فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين القبلة- فلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض وقال او يفعل هكذا	507	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms02427	false	1550766432132446337	218	272	1094	1346	1495	300	راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهيته لذلك وشدته عليه وقال ان احدكم اذا قام في صلاة فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين --قبلته فلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض ق-ال او يفعل هكذا	2427	7112032055995250684	242	461.0	189	255	94.90196228027344	50	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0526	true	4515241735261768751	89	160	483	827	1517	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يحضر الجمعة ثلاث- نفر فرجل حضرها بلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله------- ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت -لم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك -ان الله------ يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	526	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms03944	false	-4369976607296606556	48	116	231	561	1499	300	عن عبد الله بن عمرو عن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها بلغو فهو- حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	3944	7112032055995250684	301	524.0	238	364	82.69230651855469	53	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0556	true	-4159570264942360505	6	32	30	150	1493	300	عن زيد بن ثابت -------------قال تسحرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية	556	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms06726	false	-730661145469757509	231	260	1149	1281	1486	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذ-ن والسحور قال قدر خمسين اية	6726	7112032055995250684	119	222.0	93	133	89.47368621826172	24	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0566	true	-3340360815023756798	219	284	1081	1380	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه تبلي ويخلف الله وقد خرج--------------------------------------------------- ابو داود في سننه عن------------ ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه اما----- قميصا او عمامة زاد الترمذي او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك--- خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	566	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms13540	false	7014655571721328561	21	89	108	433	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي عمر ثوبا فقال البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا واعله النساءي وصححه ابن حبان وروي ابو داود والترمذي وصححه من حديث ابي سعيد------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا--------------------- او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	13540	7112032055995250684	217	348.0	166	370	58.64864730834961	44	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0638	true	878016578315580119	123	174	643	890	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم بيانها اتم بيان حين جاءه الاعرابي فقال له يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	638	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms01162	false	5020916180492950245	195	239	956	1166	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------- يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	1162	7112032055995250684	207	402.0	163	247	83.80567169189453	43	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0642	true	3022462387646716583	254	299	1280	1505	1510	300	قال عبد الله بن رواحة------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط----------------- لربك ولنفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه -لا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع	642	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms08760	false	3522952550302565255	166	218	923	1190	1659	300	قال عبد الله بن رواحة رضي الله تعالي عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ليلة العقبة اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تصدقوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك قال------------ الجنة قالوا ربح البيع	8760	7112032055995250684	201	354.0	159	279	72.04301452636719	34	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0647	true	-7794885580566523182	19	60	106	295	1450	300	مسلم بن الحجاج عن ثابت قال ق---ال انس---- عمي الذي سميت به لم يشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا قال فشق عليه قال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غيبت عنه ولءن اشهدني الله مشهدا	647	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms08811	false	6329066899003469568	257	299	1362	1551	1554	300	مسلم من رواية---- ثابت عن انس قال انس غاب عمي الذي سميت به لم يشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا قال فشق عليه قال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غب-ت عنه وان ارا--ني الله مشهدا	8811	7112032055995250684	164	294.0	126	196	83.67346954345703	32	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0647	true	-7794885580566523182	60	159	295	773	1450	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرين ا-لله ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها قال فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسل----م احدا قال واستقبله سعد بن معاذ فقال له انس يا ابا عمرو اين قال واها لريح الجنة اجده دون احد قال فقاتلهم حتي قتل قال فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنة ورمية قال وقالت اخته عمتي الربيع بنت النضر فما عرفت اخي الا ببنانه ونزلت هذه الاية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا قال فكانوا يرون انها نزلت فيه وفي اصحابه	647	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms08812	false	920782414930691521	0	87	0	421	1534	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليريني الله ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها قال فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد- قال فاستقبل- سعد بن معاذ فقال له انس يا ابا عمرو اين---- واها لريح الجنة اجده دون احد قال فقاتلهم حتي قتل قال فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية قال فقالت اخته عمتي الربيع بنت النضر فما عرفت اخي الا ببنانه ونزلت هذه الاية رجال صدق----------وا الاحزاب الاية قال و----------------------------------------------كانوا يرون انها نزلت فيه وفي اصحابه	8812	7112032055995250684	394	750.5	312	483	81.57350158691406	75	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0648	true	1099207300232559224	42	86	187	392	1443	300	يزيد بن ابي مريم قال لحقني عباية بن رفاعة بن رافع-------- وانا ماش الي الجمعة فقال ابشر فان خطاك هذه في سبيل الله سمعت ابا عبس يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام علي النار	648	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms03869	false	-3000911554023680493	178	221	979	1178	1567	300	يزيد بن ابي مريم---- لحقني عباية ---------بن رافع بن خديج وانا ماش الي الجمعة فقال ابشر فان خطاك هذه في سبيل الله سمعت ابا عبس يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغبرت قدماه في سبيل الله فهو- حرام علي النار	3869	7112032055995250684	190	356.0	149	213	89.2018814086914	39	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0648	true	1099207300232559224	242	300	1156	1443	1443	300	سلمة بن الاكوع -------------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر-------- ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان رامي------ا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	648	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms08968	false	7101902587794927066	193	256	987	1302	1540	300	سلمة بن الاكوع رضي الله تعالي عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	8968	7112032055995250684	278	500.5	223	322	86.33540344238281	51	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0648	true	1099207300232559224	241	294	1153	1415	1443	300	عن سلمة بن الاكوع -------------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر-------- ينتضلون فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا------------- كيف نرمي وانت معهم فقال	648	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms09744	false	4537853365663252668	114	177	561	867	1518	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله تعالي عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله كيف نرمي وانت معهم -قال	9744	7112032055995250684	258	465.5	205	308	83.7662353515625	47	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	238	300	1236	1526	1526	300	عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو-	649	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms07807	false	2054400199646869779	200	264	1019	1322	1489	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو	7807	7112032055995250684	280	518.5	222	311	90.03215789794922	54	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	203	300	1069	1526	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي يموت مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن من فتنة القبر اخرج مالك في موطءه وغيره عن -------------------ابي هريرة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو	649	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms10167	false	3183055205806839128	195	286	961	1392	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم البركة في نواصي الخيل وقد مر الكلام فيه 6463 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن---------------------------------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات ولو --	10167	7112032055995250684	306	469.0	237	502	60.9561767578125	56	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	238	300	1236	1526	1526	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذ-لك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو-	649	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms12228	false	6614187448532435820	181	244	912	1213	1472	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذالك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها -ارواءها حسنات له ولو	12228	7112032055995250684	275	489.0	217	312	88.14102935791016	51	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0650	true	-3709748628805430145	0	36	0	167	1449	300	انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات--- فهي له-- اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء	650	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms07807	false	2054400199646869779	264	300	1322	1489	1489	300	انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي--- كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء-	7807	7112032055995250684	158	280.0	125	174	90.80459594726562	31	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0650	true	-3709748628805430145	0	42	0	198	1449	300	انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له------------ اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك	650	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms15282	false	1850033503712533292	260	300	1319	1506	1506	300	انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذالك-- حسنات له وهي لذالك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له-- ستر ورجل ربطها فخرا ورياء -------------------فهي علي ذالك	15282	7112032055995250684	163	291.0	127	210	77.61904907226562	33	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0652	true	-1444183184473652611	22	60	108	275	1460	300	انس بن مالك رضي الله------ عنه---------------------------- قال ما من احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وان له بها ما علي الارض من شء غير الشهيد فانه يتمني ان يرجع----------- فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	652	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms08834	false	-1753726380984051178	214	257	1065	1262	1482	300	انس بن مالك رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما--- احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله------- ما علي الارض من شء الا الشهيد----- يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	8834	7112032055995250684	147	240.0	113	212	69.3396224975586	29	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0652	true	-1444183184473652611	140	219	673	1069	1460	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله----- ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله تعالي للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين---------- كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله تعالي فاسالوه الفردوس فانه -وسط الج------------نة وفوقه عرش الرحمن -	652	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms15372	false	-6540045360891831379	17	93	84	466	1524	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصل------------اة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله------ للمجاهدين في سبيله---- كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--------لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمان	15372	7112032055995250684	349	634.0	279	425	82.11764526367188	64	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0653	true	-7567157140148730778	116	164	564	807	1494	300	فضالة بن عبيد يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي وقعت قلنسوته قال فما	653	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms08861	false	-1475901096148054137	253	300	1296	1535	1535	300	فضالة بن عبيد يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه س-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي وقعت قلنسوته فما-----	8861	7112032055995250684	229	440.0	184	249	91.9678726196289	43	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0653	true	-7567157140148730778	164	229	807	1135	1494	300	ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو -صدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	653	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms08862	false	-8703904401600533317	0	61	0	309	1473	300	ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا ص-------------------ال-حا فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	8862	7112032055995250684	306	600.0	245	329	93.00911712646484	59	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0729	true	-8196030437590489434	185	251	947	1286	1568	300	يمسخ قوم من امتي اخر الزمان قردة وخنازير قالوا يا رسول الله مسلمون هم قال نعم يشهدون ---------------ان لا اله الا الله واني رسول الله ويصلون ويصوم-------ون قالوا يا رسول الله فما بالهم -------------قال اتخذوا المعازف والقينات والدفوف و-شربوا هذه الاشربة فباتوا علي -------شرابهم فاصبحوا وقد مسخوا وروي علي--------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا فعلت امتي	729	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms13235	false	3638260016145432233	167	263	862	1358	1547	300	يمسخ قوم من امتي اخر الزمان قردة وخنازير قالوا يا رسول الله و-----------------يشهدون انك رسول الله وان لا اله الا الله قال نعم------- ويصلون ويصومون ويحجون قالوا------------- فما بالهم يا رسول الله قال اتخذوا المعازف والقينات والدفوف ويشربون هذه الاشربة فباتوا علي لهوهم وشرابهم فاصبحوا قردة وخنازير ولما رواه الترمذي قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي النوادر للترمذي حدثنا عمرو بن ابي عمر حدثنا هشام بن خالد الدمشقي عن اسماعيل بن عياش عن ابيه عن ابن سابط عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون ف--ي امتي	13235	7112032055995250684	257	379.0	206	535	48.037384033203125	40	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0734	true	-1567996822003632256	0	95	0	466	1540	300	البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فالجواب ان صعصعة بن صوحان وهو من اصحاب النبي- صلي الله عليه وسلم فسر هذا الحديث فقال قوله ان من البيان سحرا هو الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بحجته- من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه ف-ذهب بالح------------------------------------------------------------------------------ق واما قوله وان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله وان من العلم جهلا فيتكلف العالم علم ما لا يعلم فيجهل ذلك واما قوله وان من القول عيالا فعرضك حديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	734	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms12495	false	8385105754358665766	166	259	818	1272	1457	300	البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال------ صعصعة بن صوحان العبدي صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم ------اما---------- قوله ان من البيان سحرا ف--الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فهو ان يتكلف العالم الي علمه ما لم يعلم فيجهل لذلك واما قوله -ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها ال-------------------------------------------------------------------ناس ولما قوله -ان من القول عيالا فعرضك كلامك علي من ليس من شانه ولا يريده	12495	7112032055995250684	338	598.5	264	547	61.79159164428711	62	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0794	true	1869651546476097996	78	143	379	714	1499	300	المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري -------------------وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذ-لك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل و-يلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم	794	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms08203	false	-1864219026152810935	13	82	62	418	1534	300	المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله تعالي عنه وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذالك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم	8203	7112032055995250684	335	648.0	270	356	94.10111999511719	62	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0814	true	6074244135694948449	0	32	0	156	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه	814	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms13654	false	-1020949801380251165	213	245	1059	1215	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه	13654	7112032055995250684	156	312.0	124	156	100.0	32	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0858	true	-4096964143248210857	205	236	1041	1189	1488	300	عن النعمان بن بشير--------------- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت	858	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms10983	false	-5623980580561532773	105	138	537	694	1471	300	عن النعمان ان بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت	10983	7112032055995250684	141	261.5	111	163	86.50306701660156	28	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0860	true	3477911547010351268	55	175	276	854	1506	300	امراة من المبايعات ق--------------------الت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ول---ا ننشر شعرا وروي------------------------------ البخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن ام عطية قالت اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع البيعة ان لا ننوح علي ميت وروي النساءي عن --------------انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ علي النساء حين بايعهن ان لا ينحن فقلن يا رسول ان نساء ساعدننا في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاهلية افنساعدهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اسعاد في الاسلام وروي الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن	860	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms04955	false	-9058404763131596063	60	188	307	947	1562	300	امراة من المبايعات اخرجه ابو داود عنها قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننشر شعرا وحديث عمر رضي الله تعالي عنه اخرجه البخاري ومسلم ----------والنساءي وابن ماجه وحديث------------------------------------------------------------------------------------ انس اخرجه النساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ علي النساء حين بايعهن ان لا ينحن الحديث وحديث عمرو بن عوف اخرجه الطبراني في الكبير عن كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اعمال الجاهلية لا يتركهن الناس الطعن ف-------------------------------ي الا-------------------نساب والنياحة وقولهم مطرنا بنجم كذا وكذا وحديث ابن عمر اخرجه البيهقي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن --------	4955	7112032055995250684	327	516.0	254	792	41.287879943847656	60	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0871	true	-2768712116167195163	173	206	908	1061	1518	300	الترمذي عن----- حذيفة رضي الله عنه انه قال لما احتضر اذ انا مت فلا تءذنوا بي احدا فاني اخاف ان يكون نعيا واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي	871	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms04811	false	-8430494116487283731	105	133	553	685	1542	300	الترمذي من حديث حذيفة------------- انه قال اذ-------------ا مت فلا تءذنوا بي احدا فاني اخاف ان يكون نعيا واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي	4811	7112032055995250684	124	221.0	97	158	78.48101043701172	25	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0892	true	4632853043868291908	0	26	0	131	1523	300	فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم	892	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms04915	false	6229326153145099088	274	300	1354	1483	1483	300	فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي -مصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم-	4915	7112032055995250684	129	248.0	104	131	98.47328186035156	25	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0906	true	-4673468590719804354	250	300	1286	1538	1538	300	ل-----------------------عله يخفف عنهما ما لم ييبسا فانه من ناحية التبرك باثر النبي صلي- الله عليه وسلم ودعاءه بالتخفيف عنهما وكانه صلي الله عليه وسلم جعل مدة بقاء الندارة فيهما حدا لما وقعت به المسالة من تخفيف العذاب عنهما وليس ذلك من اجل ان في الجريد الرطب معني ليس في اليابس-	906	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms01654	false	-107090230398708634	123	172	632	882	1540	300	لعله اين يخفف عنهما اي لعله يخفف ذلك------------------- من ناحية التبرك باثر النبي عليه الصلاة والسلام ودعاءه بالتخفيف عنهما فكان- صلي الله عليه وسلم جعل مدة بقاء النداوة فيهما حدا لما وقعت له المسالة من تخفيف العذاب عنهما وليس ذلك من اجل ان في------- الرطب معني ليس في اليابس	1654	7112032055995250684	207	362.0	165	277	74.72924041748047	35	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms1174	true	-1604839086127064508	28	77	129	373	1556	300	فمر به رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال عليه الصلاة والسلا-----م علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف الشيطان في قلوبكما شر-ا او قال شيءا	1174	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms09556	false	-7796616003238812169	213	261	1073	1311	1506	300	فمر--- رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله ق-ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف-------- في قلوبكما سوءا او قال شيءا	9556	7112032055995250684	207	369.5	163	250	82.80000305175781	40	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms1195	true	-618450925608532722	36	79	179	379	1398	300	عن ابي موسي -----ان رجلا -----------------------------قال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه---- وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	1195	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms01162	false	5020916180492950245	188	239	928	1166	1472	300	عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	1162	7112032055995250684	197	360.5	155	238	82.77310943603516	39	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms1197	true	-5750736099720647925	21	65	103	325	1505	300	فاذا امراة من السبي--- تحلب ثديها تسعي اذ- وجدت صبيا في السبي فاخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها	1197	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms13688	false	3447135733030944729	1	46	4	229	1595	300	فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي -اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها	13688	7112032055995250684	220	423.0	176	226	97.34513092041016	40	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms1201	true	-2657645971454480286	35	300	183	1504	1504	300	الله قوله من راني في ال-----منام ف---قد راني فان الشيطان لا يتمثل بي وفي رواية فانه لا ينبغي للشيطان -------------------------------------------------------------------ان يتمثل في صورتي وفي الحديث الاخر من راني فقد راي الحق قال الامام رحمه الل-----ه اختلف المحققون في تاويل هذا الحديث فذهب القاضي ابو بكر بن-------------------------------------- الطيب رحمه الله الي ان المراد بقوله صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فقد راني انه راي الحق وان رءياه لا تكون اضغاثا و-----لا من تشبيهات الشيطان وعضد ما قاله بقوله صلي الله عليه وسلم في بعض الطرق من راني فقد راي الحق ان كان المراد به ما اريد بالحديث الاول من المنام وقوله صلي الله عليه وسلم فان الشيطان لا يتمثل بي اشارة الي ان المراد ان رءياه لا تكون اضغاثا وانما تكون حقا ----------------وقد يراه الراءي علي غير صفته المنقولة الينا كما لو راه شيخا ابيض اللحية او علي خلاف لونه او يراه راءيان في زمن واحد احدهما بالمشرق والاخر بالمغرب ويراه كل واحد منهما معه في مكانه وقال اخرون بل الحديث محمول علي ظاهره والمراد ان من راه فقد ادركه صلي- الله عليه وسلم ولا مانع يمنع من ذلك ولا عقل يحيله حتي يضطر الي صرف الكلام عن ظاهره واما الاعتلال بانه--- ير-ي علي خلاف صورته المعروفة -وفي مكانين مختلفين معا فان ذلك غلط ---------في صفاته وتخيل لها علي غير- ما هي عليه وقد تظن بعض الخيالات مرءيات لكون ما يتخيل مرتبطا بما يري في العادة فتكون ذاته صلي الله عليه وسلم مرءية وصفاته متخيلة غير مرءية فان الادراك لا يشترط فيه تحديق الابصار ولا قرب المسافات ولا كون المرءي مدفونا في الارض ولا ظاهرا عليها وانما يشترط كونه موجودا ولم يقم دليل علي	1201	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms01068	false	-1380820216490520011	91	287	481	1501	1572	299	الحق وجاء فسيراني في اليقظة وجاء فكانما راني في اليقظة --------------وفي رواية فانه لا ينبغي للشيطان ان يتشبه بي وهذا الثاني تفسير للاول فانه قوله فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي معناه فقد راي ا-------------------------لحق قال الامام الماوردي وغيره اختلف--------- في تاويله فقال---------- القاضي ابو بكر بن هامش _ كذا بياض في جميع الاصول الخطية الطيب معني قوله فقد ر---------------------------------------------------------اني ا-ي راي الحق و---رءياه ليست-- باضغاث احلام ولا من تشبيه-- الشيطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------وقوله فان الشيطان لا يتمثل بي اشارة الي--ه الي انها------- لا تكون اضغاث احلام بل--- حقا ورءيا صحيحة قال وقد يراه الراءي علي غير صفته المنقولة الينا كابيا--------------ض اللحية او خ----لاف لونه او يراه اثن-ان في زمن واحد احدهما بالمشرق والاخر بالمغرب ي-راه كل واحد---------- في مكانه وقال اخرون بل الحدث -------علي ظاهره والمراد ان من راه فقد ادركه عليه الصلاة والسلام ولا مانع يمنع منه والعقل لا- يحيله وما يذكر من-------------------------- الاعتلال بانه قد يراه علي خلاف صفته- المعروفة اوفي مكان--------ين معا ف---ذلك غلط من الراءيفي صفاته وتخيل لها علي خلاف ما هي عليه وقد نظر بعض الخيالات مرءيات و------------------------------------------------------------------------------------------------------الادراك لا يشترط فيه تحديق الابصار ولا-قرب المسافة -ولا كون المرءي مدفونا في الارض ولا ظاهرا عليها ا-نما يشترط كونه موجودا وجاء ما يدل علي	1068	7112032055995250684	711	1066.5	559	1476	48.17073059082031	111	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms1202	true	260890329973604731	44	150	224	728	1509	300	اذا رءي شيخا فهو عام سلم واذا رءي شابا فهو عام حرب وكذلك احد جوابهم عنه ص-------------------------لي الل----------------------ه--------------------------------------- عليه وسلم لو رءي امرا--------------------- بقتل ما لا يحل له قتله فان ذلك من الصفات المتخيلة لا المرءية وجوابهم الثاني منع وقوع مثل هذه ولا وجه عندي لمنعهم اياه مع قولهم بتخيل الصفات قال القاضي عياض رحمه الله يحتمل معني قوله فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي فقد راي---- الحق اذا راوه علي الصفة التي كان عليها في حياته لا علي صفة مضادة لحاله فان رءي علي غير هذا كانت ر-------------------ءيا تاويل لا رءيا حقيقية فان من الرءيا ما يخرج علي وجهه- ومنها ما يحتاج الي تاويل	1202	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms01069	false	-6061776141083615625	7	106	42	528	1474	300	اذا راه شيخا فهو عام سلم واذا راه شابا فهو عام جدب وان راه حسن الهيءة حسن الاقوال والافعال مقبلا علي الراءي كان خيرا له وان راه علي خلاف ذلك كان شرا له ولا يلحق النبي عليه الصلاة والسلام ومن ذلك شء ولو راه امر بقتل من لا يحل--- قتله فهذا م---ن الصفات المتخيلة لا المرءية وفيه قول ثالث قاله -----------------------------------------------------------------لقاضي عياض وابو بكر بن العربي ان راه عليه الصلاة والسلام بصفته المعلومة فهو ادراك الحقيقة وان راه ---------------------------------------------------------------علي غير صفته فهو ادراك المثال وتكون رءيا تاويل ---------------فان من الرءيا ما يخرج علي وجهها ومنها ما يحتاج الي تاويل	1069	7112032055995250684	211	252.0	162	635	33.22834777832031	34	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms1205	true	-2500708979738041927	101	133	484	637	1494	300	راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد رءيا قصها فيقول ما شاء الله ان يقول فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال ل-كني رايت الليلة رجلين اتياني	1205	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms05234	false	-3095009518217784138	0	29	0	141	1510	300	راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد----- قصها فيقول ما شاء الله-------- فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لاكني رايت الليلة رجلين اتياني	5234	7112032055995250684	140	259.5	111	154	90.90908813476562	28	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007084-ara1.ms1214	true	2037480751299210998	75	110	378	552	1500	300	رجلا مضطجعا علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة -يشدخ بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فينطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي ه-ذا الا ويلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه	1214	-7921006704940902061	Shamela0005756-ara1.completed.ms05234	false	-3095009518217784138	79	114	397	569	1510	300	رجل- مضطجع -علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به ر-اسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هاذا حتي -يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه	5234	7112032055995250684	163	298.0	130	176	92.61363983154297	26	JK007084-ara1	Shamela0005756-ara1.completed