id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0012	true	-509228679733038627	184	265	991	1389	1558	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ل---يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت	12	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms3566	false	1336796972630637229	222	300	1131	1514	1514	300	عن ابي هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال----- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران فقال كذبت-	3566	-7311628769986669144	374	700.0	299	407	91.89189147949219	73	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0012	true	-509228679733038627	265	300	1389	1558	1558	300	ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه الله من اصناف المال كله فاتي به فعرفه-	12	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms3567	false	-2618147925570900274	0	34	0	165	1471	300	ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطا-----ه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه	3567	-7311628769986669144	164	316.0	131	170	96.47058868408203	32	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0013	true	-9025485720239302415	0	51	0	235	1431	300	نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال فلان جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وقال الترمذي في هذا الحديث ثم ضرب------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	13	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms3567	false	-2618147925570900274	34	89	165	407	1471	300	نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه- الا انفقت فيه- لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو-- جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم- القي في النار 1 رواه مسلم باب اثم من تاكل بالقران عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3567	-7311628769986669144	194	328.5	147	248	78.2258071899414	39	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0068	true	4111652387257702729	82	177	400	868	1469	300	عن ابي امية قال سالت ابا--- ثعلبة الخشني فقلت كيف نصنع بهذه الاية قال اية اية قلت يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل الاية فقال لي--------------- اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---ل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك من----------------------ه فعليك------ نفسك ودع---- امر العوام فان من وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيه--------ن قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا منكم يعملون مثل	68	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms2028	false	2116063668312856215	56	152	271	745	1582	300	عن ابي امية الشعباني عن ابي ثعلبة الخشني في قوله تعالي--------------------------- يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم سورة الماءدة اية اما والله لقد سالت ع----------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه وفي لفظ لا يدان لك به فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فا---ن وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن كان كمن قبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا----- يعملون مثل	2028	-7311628769986669144	380	654.5	302	529	71.83364868164062	67	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0068	true	4111652387257702729	82	177	400	868	1469	300	عن ابي امية قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت------------- كيف نصنع ب--هذه الاية قال اية اية قلت ---------------يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل الاية فقال لي---- اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---ل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك -نفسك ودع امر العوام فان من وراءكم ايام- الصبر فمن صبر فيهن---- قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا منكم يعملون مثل	68	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms2537	false	-1330304638319119911	68	164	345	819	1505	300	عن ابي امية قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم 1 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك بنفسك ودع امر العوام فان من وراءكم اياما الص--------بر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا----- يعملون مثل	2537	-7311628769986669144	415	745.0	331	511	81.21331024169922	72	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0070	true	-193672250561971669	257	300	1343	1579	1579	300	قال ا--------بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم متاسيا فليتاس ب---------------------------------------------اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه ف-------------اعرفوا-	70	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms0575	false	7312050729365296455	16	64	80	330	1510	300	قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستن-ا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسل------م كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا --قوم-------------------- اختارهم الله------ لصحبة نبيه ولاظهار------------------ دينه فخذوا بهديهم واعرفوا	575	-7311628769986669144	170	239.0	137	303	56.10560989379883	26	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0070	true	-193672250561971669	257	300	1343	1579	1579	300	قال ا--------بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم متاسيا فليتاس ب---------------------------------------------اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا-	70	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms1186	false	7837790954820905138	6	52	29	266	1553	300	قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستن-ا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسل------م كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا --قوم-------------------- اختارهم الله------ لصحبة نبيه ولاظهار------------------ دينه فاعرفوا	1186	-7311628769986669144	170	248.0	137	290	58.620689392089844	26	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0070	true	-193672250561971669	257	293	1343	1541	1579	300	قال ابن مسعود رضي الله عنه من كان منكم متاسيا فليتاس ب---------------------------------------------اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه	70	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms2256	false	-8555271321568827412	62	103	322	530	1640	300	قال ابن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستن-ا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسل------م كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا --قوم-------------------- اختارهم الله------ لصحبة نبيه	2256	-7311628769986669144	157	252.0	126	243	64.60905456542969	26	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0070	true	-193672250561971669	260	300	1357	1579	1579	300	رضي الله عنه من كان منكم متاسيا فليتاس باصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم فانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا---- اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا-	70	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms3942	false	3604198797171652321	55	92	270	477	1642	300	رضي الله عنه من كان منكم متاسيا فليتاس باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقربها هديا واحسنها حالا قوم اختارهم الله------ لصحبة نبيه------------------- واقامة دينه فاعرفوا	3942	-7311628769986669144	191	338.0	157	232	82.32758331298828	30	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0122	true	-1012847608141332336	200	258	1009	1287	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد فقال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال ش---ريح قال فانت ابو شريح	122	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms1945	false	-5094848833024557898	241	284	1246	1449	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين قال-------------------------- ما احسن هذا------- -------------------------------------------من اكبر ولدك قلت شريح قال فانت ابو شريح	1945	-7311628769986669144	189	341.0	149	281	67.2597885131836	35	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0175	true	-9046172508917755495	75	105	389	536	1466	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	175	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms4398	false	6057019839151594842	220	250	1171	1318	1572	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4398	-7311628769986669144	147	294.0	117	147	100.0	30	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0180	true	1684707902052627280	157	208	787	1040	1490	300	خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير وابن صفوان حين راياه فقال اجلسا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار قال الترمذي هذا حديث حسن وترجم له باب كراهة القيام للناس ابو داود عن ابي امامة رضي الله عنه	180	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms4392	false	-4719364490765891731	69	111	344	552	1480	300	خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير وابن صفوان حين راو-ه فقال اجلسا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار قال الترمذي وفي الباب-------------------------------------------- عن ابي امامة رضي الله عنه	4392	-7311628769986669144	199	369.0	157	253	78.6561279296875	39	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0180	true	1684707902052627280	113	140	564	691	1490	300	انس رضي الله عنه قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك	180	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms4393	false	-3485772847729583829	226	251	1145	1264	1503	300	انس رضي الله عنه ----لم يكن شخص احب اليهم من النبي---- صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك	4393	-7311628769986669144	114	211.5	89	127	89.76377868652344	24	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0259	true	7222699513604747499	0	42	0	202	1586	300	فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا----------- ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره ذلك الا لمن جاء من سفر او اراده	259	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms3322	false	452044180909166277	154	197	746	955	1444	300	فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره ----الا لمن جاء من سفر او اراده	3322	-7311628769986669144	198	380.5	157	213	92.95774841308594	40	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0644	true	1530290926498443836	22	139	128	677	1501	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرج- الا ----------جهادا في سبيلي وايمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة ان مات او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيشق عليهم ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد بيده لوددت اني اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل	644	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms1990	false	-6597934153999241194	182	300	866	1416	1416	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وجهاد- في سبيل-----------ي وتصديق- برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة------- او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة ويشق عليهم ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد بيده لوددت ان- اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل-	1990	-7311628769986669144	522	975.5	410	573	91.09947967529297	104	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0645	true	413212732052260946	114	181	602	922	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي-ا وجبت له الجنة ف-عجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال----------------------------- واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين--- درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله --الجهاد في سبيل الله الجه-----------------اد في سبيل الله	645	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms2000	false	9058780852070409334	157	232	769	1128	1425	300	صلي الله عليه وسلم لابي س------عيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة فتعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله وقال------- صلي- الله عليه وسلم من انفق زوجين في سبيل الله	2000	-7311628769986669144	292	507.0	229	373	78.2841796875	55	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0647	true	-7794885580566523182	219	262	1075	1278	1450	300	الله عليه وسلم يقو-------ل انا زعيم والزعيم الحميل لمن امن--- واسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في اعلي غرف الجنة من فعل ذلك -لم يدع له للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث يموت ------------	647	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms2000	false	9058780852070409334	51	99	247	470	1425	300	الله به من الهم والغم وقال انا زعيم والزعيم الحميل لمن امن بي واسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في اعلي غرف الجنة من فعل ذلك فلم يدع--- للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء الله ان يموت	2000	-7311628769986669144	183	342.0	144	226	80.97344970703125	36	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0648	true	1099207300232559224	232	300	1111	1443	1443	300	في سبيل الله فهو له عدل محرر وروي -------------البخاري عن سلمة بن الاكوع -------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر-------- ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان رامي------ا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	648	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms4303	false	5239661302190148500	31	105	181	544	1514	300	في سبيل الله عز وجل وقد ------روي الامام احمد والبخاري عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	4303	-7311628769986669144	310	550.0	246	374	82.88770294189453	55	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	160	248	865	1281	1526	300	سهل بن سعد انه ق-----------------------------------------ال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما في-ها وموضع سوط في------ الجنة خير من الدنيا وما فيه-ا والروحة يروحها العبد في سبيل الله و--الغدوة خير من الدنيا وما -فيها وروي الترمذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي يموت مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن من فتنة القبر اخرج مالك في موطءه وغيره عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	649	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms1990	false	-6597934153999241194	59	195	278	926	1416	300	سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها وعن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيامها وقيامها وان مات فيه يعني في الجهاد اجري عليه عمله الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن الفتانين رواه مسلم وعن فضالة بن عبيد------------- رضي الله عنه ------قال كل ميت يختم علي عمله الا ال--------مرابط- في سبيل الله فانه ينسا له عمله الي يوم القيامة ويامن من فتنة القبر رواه ابو داود و----------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1990	-7311628769986669144	332	490.5	257	686	48.39649963378906	62	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	32	85	160	405	1526	300	عن عبد الرحمن بن شماسة ان نعيما اللخمي قال له لعقبة بن عامر------------- تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم لم اعانه فقيل----------- لابن شماسة وما ذاك قال انه قال من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي	649	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms4305	false	-7588592372186562250	17	74	76	342	1498	300	عن عبد الرحمن بن شماسة ان فقيما اللخمي قال--- لعقبة بن عامر رضي الله عنه تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك -قال عقبة لولا كلام سمعته من رسوله الله صلي الله عليه وسلم لم اعانه قال الحارث فقلت لابن شماسة وما ذاك قال انه قال من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي	4305	-7311628769986669144	233	434.0	182	270	86.29629516601562	47	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0652	true	-1444183184473652611	137	181	656	866	1460	300	-----ومن صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	652	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms3483	false	3648632860137963123	250	283	1310	1469	1555	300	بما رواه----- البخاري ا--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصل------------اة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر------------- او جلس في ارضه التي ولد فيها	3483	-7311628769986669144	151	271.0	119	215	70.23255920410156	29	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0653	true	-7567157140148730778	0	93	0	441	1494	300	من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عين --من ماء عذب- فاعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت عن الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ومنه ---------عن ابي هر----------------يرة ان رسول الله ----صلي الله----- عليه وسلم قال	653	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms1991	false	-5119874333608367303	64	153	310	735	1458	300	من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فق-------ال لو اعتزلت--- الناس واقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------لم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من مقامه في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة رواه الترمذي وعن معاذ رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال	1991	-7311628769986669144	354	603.5	274	479	73.90396881103516	65	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0653	true	-7567157140148730778	4	92	19	437	1494	300	صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عين من ماء عذب فاعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت عن الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلا------ته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغز-وا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ومنه عن ابي هريرة ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	653	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms2002	false	-2720516362782221316	87	165	410	782	1413	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم رباط يوم في سبيله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل وذكر الترمذي عنه صلي الله عليه وسلم من رابط ليلة في سبيل الله كانت له كالف ليلة صيامها وقيامها وقال مقام احدكم في سبيل الله -خير من عبادة احدكم في اهله ستين سنة ام--ا تحبون ان يغفر الله لكم وتدخلون الجنة جاهدوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له ال---------------------جنة وذكر احمد عنه صلي الله عليه وسلم	2002	-7311628769986669144	155	63.5	116	601	25.79034996032715	29	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0727	true	-7286158119481296917	245	300	1314	1627	1627	300	كان الناس فيما مضي يستتر احدهم بالمعصية اذا واقعها ثم يستغفر الله ويتوب اليه منها ثم كثر الجهل وقل العلم وتناقص الامر حتي صار احدهم ياتي المعصية جهارا ثم ازداد الامر ادبارا حتي بلغنا ان طاءفة من اخواننا المسلمين وفقنا الله واياهم استزلهم الشيطان واستهوي عقولهم في حب الاغاني واللهو و--سماع ---------الطقطقة واعتقدته من الدين-	727	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms1772	false	-6262628296051400856	242	296	1287	1598	1617	300	كان الناس فيما مضي يستتر احدهم بالمعصية اذا واقعها ثم يستغفر الله ويتوب اليه منها ثم كثر الجهل وقل العلم وتفاقم الامر حتي صار احدهم ياتي المعصية جهارا ثم ازداد الامر ادبارا حتي------ ان طاءفة من-------- المسلمين وفقنا الله واياهم استزلهم الشيطان واستغوي عقولهم في حب الاغاني واللهو والسماع والنقير والطقطقة واعتقدته من الدين	1772	-7311628769986669144	296	553.5	244	325	91.07691955566406	48	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0727	true	-7286158119481296917	244	300	1310	1627	1627	300	وقد كان الناس فيما مضي يستتر احدهم بالمعصية اذا واقعها ثم يستغفر الله ويتوب اليه منها ثم كثر الجهل وقل العلم وتناقص الامر حتي صار احدهم ياتي المعصية جهارا ثم ازداد الامر ادبارا حتي بلغنا ان طاءفة من اخواننا المسلمين وفقنا الله واياهم استزلهم الشيطان واستهوي عقولهم في حب الاغاني واللهو وسماع الطقطقة واعتقدت--ه من الدين-	727	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms4159	false	-666566388603845491	30	76	193	442	1633	300	وقد كان الناس فيما مضي يستتر احدهم بالمعصية اذا اوقعها ثم يستغفر الله ويتوب اليه منها ثم كثر الجهل وقل العلم وتناقص الامر حتي صار احدهم ياتي المعصية جهارا ثم ازداد الامر حتي------------------------------------------------------------ استزلهم الشيطان واسبغ-- عقولهم في حب ---------اللهو وسماع الطقطقة واعتقد انه من الدين	4159	-7311628769986669144	238	424.0	194	320	74.375	39	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0727	true	-7286158119481296917	226	300	1206	1627	1627	300	وبالله التوفيق وق-------------------------------------ال الشيخ الامام ابو بكر الطرطوشي ايضا رحمه الله في--------- كتابه المسمي بكتاب النهي عن الاغاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان الناس فيما مضي يستتر احدهم بالمعصية اذا واقعها ثم يستغفر الله ويتوب اليه منها ثم كثر الجهل وقل العلم وتناقص الامر حتي صار احدهم ياتي المعصية جهارا ثم ازداد الامر ادبارا حتي بلغنا ان طاءفة من اخواننا المسلمين وفقنا الله واياهم استزلهم الشيطان واستهوي عقولهم في حب الاغاني واللهو وسماع الطقطقة-------- واعتقدته من الدين-	727	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms4282	false	-4398880839053244658	153	251	839	1412	1677	300	وبالله التوفيق وقال ابن القيم في موضع اخر من الاغاثة قال ------الامام ابو بكر الطرطوشيوهو من اءمة المالكيةفي خطبة كتابه في تحريم السماع الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا علي الظالمين ونساله ان يرينا الحق حقا فنتبعه والباطل باطلا فنجتنبه وقد كان الناس فيما مضي يس-تر احدهم بالمعصية اذا واقعها ثم يستغفر الله ويتوب اليه منها ثم كثر الجهل وقل العلم وتناقص الامر حتي صار احدهم ياتي المعصية جهارا ثم ازداد الامر ادبارا حتي بلغنا ان طاءفة من اخواننا المسلمين-وفقنا الله واياهم-استزلهم الشيطان واستغوي عقولهم في حب الاغاني واللهو وسماع الطقطقة والنقير واعتقدته من الدين	4282	-7311628769986669144	368	656.5	305	582	63.23023986816406	59	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0728	true	-5136852367024867734	40	96	219	516	1652	300	مالك رحمه الله عما رخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق ونهي عن الغناء واستماعه واما ابو حنيفة رحمه الله فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وكل ذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي لا -----اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم------ ايضا بين اهل البصرة خلافا في كراهية ذلك والمنع منه	728	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms4283	false	3019028749642247168	53	100	289	541	1685	300	مالك رحمه الله عما رخص فيه اهل المدينه من الغناء فقال انما يفعله------ الفساق قال-------------------- واما ابو حنيفة---------- فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وك--ذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي وغيرهم لاختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم خلافا ايضا بين اهل البصرة في ------------------المنع منه	4283	-7311628769986669144	231	393.0	187	308	75.0	39	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0728	true	-5136852367024867734	142	186	750	1006	1652	300	قال الشافعي---------- وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته و-غلظ القول فيه -قال هو دياثة فمن فعل ذلك كان ديوثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الشافعي يكره------------ الطقطقة بالقضيب ويقول وضعته الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن القران---- واما العود والطنبور وساءر الملاهي فحرام ومستمعه فاسق	728	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms4286	false	-1390040442501232513	188	258	981	1371	1580	300	قال الشافعي رحمه الله وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته واغلظ القول فيه وقال هو دياثة فمن فعل ذلك كان ديوثا قال القاضي ابو الطيب وانما جعل صاحبها سفيها لانه دعا الناس الي الباطل ومن دعا الناس الي الباطل كان سفيها فاسقا قال وكان الشافعي يكره التغبير وهو الطقطقة بالقضيب ويقول وضعته الزنادقة ليشغلوا به--------- عن القران قال واما العود والطنبور وساءر الملاهي فحرام ومستمعه فاسق	4286	-7311628769986669144	247	441.0	204	399	61.904762268066406	37	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0729	true	-8196030437590489434	244	300	1253	1568	1568	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء ----------------------------اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وجفا اباه وبر صديق----------ه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند-	729	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms1775	false	-1565890064260152591	193	260	1042	1408	1628	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل يا رسول الله وما هن قال اذا كان الفء-- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق ام----------ه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند	1775	-7311628769986669144	299	547.0	246	378	79.10053253173828	46	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0732	true	953267459028606100	69	117	354	606	1618	300	وكتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله الي مءدب ولده ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدءها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من حملة العلم ان صو--ت المعازف واستماع الاغاني واللهو بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب علي الماء	732	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms4159	false	-666566388603845491	163	207	901	1136	1633	300	وكتب عمر بن عبد العزيز---------- الي مءدب ولده ليكن اول ما تعتقد وت--------بغض الملاهي التي بدءها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من اهل- العلم ان اصوات المعازف واستماع الاغاني واللهج بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب علي الماء	4159	-7311628769986669144	224	412.0	181	254	88.18898010253906	40	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0732	true	953267459028606100	117	151	606	788	1618	300	وقال يزيد بن الوليد يا بني امية اياكم والغناء فانه يزيد---------------- الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعل المسكر فان كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء داعية الزنا وقال	732	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms4250	false	-487985186121975964	8	44	39	235	1602	300	وقال يزيد بن الوليد يا بني امية اياكم والغناء فانه ينقص الحياء ويزيد في الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعل ال-سكر فان كنتم لا-بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء داعية الزني وقال	4250	-7311628769986669144	176	332.0	143	198	88.88888549804688	31	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0732	true	953267459028606100	61	117	306	606	1618	300	الزنا و-قال الضحاك الغناء مفسدة للقلب مسخطة للرب وكتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله الي مءدب ولده ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدءها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من حملة العلم ان صوت المعازف واستماع الاغاني واللهو بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب علي الماء	732	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms4282	false	-4398880839053244658	73	126	392	681	1677	300	الشبهات قال الضحاك الغناء مفسدة للقلب مسخطة للرب وكتب عمر بن عبد العزيز---------- الي مءدب ولده-ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدءها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من اهل- العلم ان صوت المعازف واستماع الاغاني واللهج بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب علي الماء	4282	-7311628769986669144	280	530.5	228	301	93.02325439453125	50	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0745	true	3638954647555247578	252	300	1251	1534	1534	300	الاثار وغيرها قال العلماء بتحريم الغناء وهو الغناء المعتاد عند المشتهرين به الذي يحرك النفوس ويبعثها علي الهوي والغزل والمجون الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن فهذا النوع اذا كان في شعر يشبب فيه بذكر النساء ووصف محاسنهن وذكر الخمور والمحرمات لا يختلف في تحريمه لانه اللهو والغناء المذموم-	745	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms4267	false	2205399895389794079	111	158	541	814	1570	300	الاية ثم----- قال المسالة الثانية------ وهو الغناء المعتاد عند المشتهرين به الذي يحرك النفوس ويبعثها علي الهوي والغزل والمجون الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن فهذا النوع اذا كان في شعر يشبب فيه بذكر النساء ووصف محاسنهن وذكر الخمور والمحرمات لا يختلف في تحريمه لانه اللهو والغناء المذموم	4267	-7311628769986669144	255	478.0	210	284	89.78873443603516	42	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0746	true	7579113423557028387	1	42	7	240	1574	300	فاما من سلم من ذلك فيجوز القليل منه في اوقات الفرح كالعرس والعيد وعند النشا-ط علي الاعمال الشاقة كما كان في حفر الخندق---------------------------- فاما ما ابتدع-ه الصوفية اليوم من الادمان علي سماع الاغاني بالالات المطربة من الشبابة- والطار والمعازف والاوتار فحرام	746	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms4267	false	2205399895389794079	159	205	823	1087	1570	300	فاما ما سلم من ذلك فيجوز القليل منه في اوقات الفرح كالعرس والعيد وعند التنشيط علي الاعمال الشاقة كما كان في حفر الخندق وحدو الحبشة وسلمة بن الاكوع فاما ما ابتدعته الصوفية اليوم من الادمان علي سماع الاغاني بالالات المطربة من الشبابات والطار والمعازف والاوتار فحرام	4267	-7311628769986669144	228	430.0	187	264	86.36363983154297	36	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0746	true	7579113423557028387	107	158	578	828	1574	300	قال ابو الفرج بن الجوزي وقد قال القفال من اصحابنا لا تقبل شهادة المغني والرقاص قال ابو عبد الله القرطبي رحمه الله واذ قد ثبت ان هذا الامر لا يجوز فاخذ الاجرة عليه لا يجوز وقد ادعي ابو عمر بن عبد البر الاجماع علي تحريم الاجرة علي ذلك ----------ذكر القرطبي ايضا	746	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms4287	false	-4927078241958411432	197	238	1010	1214	1569	300	قال ابو الفرج وق-------------ال القفال من اصحابنا لا تقبل شهادة المغني والرقاص قلت------------------------------- واذ قد ثبت ان هذا الامر لا يجوز فاخذ الاجرة----- لا يجوز وقد ادعي ا-------بن عبد البر الاجماع علي تحريم الاجرة علي ذلك انتهي ما نقله القرطبي وهذا	4287	-7311628769986669144	184	313.5	145	260	70.76923370361328	35	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0813	true	-1817661996420788987	197	283	1059	1481	1563	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذ لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن ان كان اهلا لذلك والا رجعت الي قاءلها ومنه عن سمرة بن جندب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي--- صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------------لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنا----------------------------------------------ر ومنه عن ابي الدرداء قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا يكون	813	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms4000	false	5668901470160112056	5	128	29	634	1538	300	ابي الدرداء------------------ رضي الله عنه مرفوعا ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض ف----------------------تاخذ يمنة ويسرة فاذا- لم تجد مساغا رجعت ----------------------------------------الي قاءلها وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة لعنت ناقتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصحبنا ناقة عليها لعنة وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه مرفوعا لعن المءمن كقتله وعن ا--بي ذر رضي الله عنه مرفوعا لا يرمي رجل رجلا بالفسق او الكفر الا ردت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك 3 وعن مرة مرفوعا لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب----ه ولا بالنار ومن قذف رجلا بالزني فعليه الحد في ذلك 4 فاحذروا شر اللسان وورطاته سال ------رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول	4000	-7311628769986669144	245	333.0	190	698	35.10028839111328	37	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0889	true	-5481794979142263178	169	203	839	996	1521	300	مسلم عن ابي التياح الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب----------------- ابعثك علي ما بعثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته-- وفي	889	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms2895	false	-396522244947876466	103	143	543	724	1500	300	مسلم عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته 1 وفي	2895	-7311628769986669144	155	289.5	121	181	85.63536071777344	30	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0889	true	-5481794979142263178	214	277	1059	1389	1521	300	ظاهره منع تسنيم القبور ورفعها وان تكون لاطءة------- وقد قال به بعض اهل العلم وذهب الجمهور الي ان هذا الارتفاع المامور بازالته هو ما زاد علي التسنيم ويبقي للقبر ما يعرف به و--------يحترم وذلك صفة قبر نبينا سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم علي ما رواه الدارقطني من حديث ابن عباس واما تعلية البناء الكثير علي نحو ما كانت الجاهلية تفعله---------------------------------- تفخيم----ا وتعظيما	889	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms2901	false	-3963127863677467114	4	54	18	291	1585	300	ظاهره منع تسنيم القبور ورفعها وان تكون لاطءة بالارض وقد قال به بعض اهل العلم وذهب الجمهور الي ان هذا الارتفاع المامور بازالته ليس هو------- التسنيم ولا-------- ما يعرف به القبر كي يحترم انما هو الارتفاع----------------------------------------------------------------------------------------- الكثير الذي ك------انت الجاهلية تفعله فانها كانت تعلي عليها وتبني فوقها تفخيما لها وتعظيما	2901	-7311628769986669144	192	299.0	155	383	50.13054656982422	28	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007084-ara1.ms0925	true	-5568429982311118677	139	195	728	1000	1541	300	الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن حام-------------------------------------- حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	925	-7921006704940902061	Shamela0003055-ara1.ms4166	false	-1843338267152321954	202	264	1086	1392	1571	300	الحلال بين والح---رام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن -ترك الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	4166	-7311628769986669144	261	495.0	206	310	84.19355010986328	52	JK007084-ara1	Shamela0003055-ara1