id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0033	true	767009972479237206	120	162	640	840	1557	300	فقال صلي الله عليه وسل----------م من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع طرفه الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء اشارة منه صلي	33	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms0179	false	2010073995672570995	21	61	121	312	1585	300	وقال--------- عليه الصلاة والسلام من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع طرفه الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجن---------ة يدخل من ايها شاء خاتمة قال في -	179	-578219568985770301	167	295.5	129	210	79.52381134033203	33	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0054	true	-8574685017165111698	177	235	992	1328	1671	300	العشاء----- وتقصير الجلسة الاولي والتامين بعد قراءة ام القران للفذ والامام فيما يسر فيه وقول الفذ ربنا ولك الحمد وصفة الجلوس والاشارة---- بالاصبع فيه والقنوت في الصبح والقيام من موضعه ساعة يسلم والسترة----------------------------------------------------------------- واعتدال الصفوف والاعتماد علي---- اليدين في الفريضة واختلف في وضع احداهما علي الاخري في الصلاة-- وقد كرهها في المدونة ومعني كراهيتها ان تعد من --واجبات	54	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms0411	false	2334571080131763804	171	235	888	1251	1602	300	القراءة قال وتقصير الجلسة الاولي والتامين بعد الفاتحة-------- للفذ والامام فيما يسر فيه وقول الفذ ربنا ولك الحمد وصفة الجلوس والاشارة فيه بالاصبع وقيام الام----------------ام من موضعه ساعة يسلم والسترة وينبغي ان يحمل قوله علي موضع الامن من المرور بوجوبها في غيره قال واعتدال الصفوف وترك البسملة ووضع اليدين------------------------- احداهما علي الاخري حالة القيام وقد كرهه ف-ي المدونة قال-- كرا---هة ان يعد من الواجبات	411	-578219568985770301	235	370.5	191	418	56.220096588134766	32	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0067	true	8247208238483949341	94	219	510	1114	1514	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب علي كل مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بثلاثة شروط احدها ان يكون عارفا بالمعروف والمنكر لانه ان لم يكن عارفا بهما لم يصح له امر ولا نهي اذ لا يامن من ان ينهي عن المعروف ويامر بالمنكر لجهله بحكمهما وتمييز كل منهما عن الاخر والثاني ان لا----- يءدي انكاره المنكر الي منكر اكبر منه مثل ان ينهاه عن شرب الخمر فيءول نهيه عن ذلك الي قتل --نفس وما اشبه ذلك لانه اذا لم يامن ذلك لم يجز له امر ولا نهي والثالث ان يعلم او يغلب علي ظنه ان انكاره المنكر مزيل له وان امره--------- مءثر---- ونافع لانه اذا لم يعلم ذلك ولا غلب علي ظنه لم يجب عليه امر ولا نهي فالشرطان الاول والثاني مشترطان في الجواز والشرط الثالث مشترط في الوجوب	67	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms4003	false	-2406708143832222891	87	188	438	967	1552	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن ان يبعث الله عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم قال الترمذي حديث حسن وفي الجواهر انما يومر بالمعروف وينهي عن المنكر بثلاثة شروط الاول ان يعلم م--------------------------------------------------------------------------ا ----------------------------يامر به وينهي عنه الث-----------------------------------اني ان يامن ان يءدي انكاره المنكر الي منكر اكثر منه مثل ان ينهي- عن شرب الخمر فيءول نهيه عنه ---الي قتل النفس ونحوه الث---------------------------------------------------الث ان-------- يغلب علي ظنه ان انكاره المنكر مزيل له وان امره بالمعروف مءثر فيه و-----------------------------------------------------نافع وفقد احد الشرطين الاولين يمنع ا------------لجواز و--فقد الثالث يسقط---- الوجوب	4003	-578219568985770301	256	346.5	201	800	32.0	38	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0122	true	-1012847608141332336	215	258	1081	1287	1496	300	ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد فقال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم ---قال شريح قال فانت ابو شريح	122	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms2840	false	9102486438259317487	0	34	0	168	1579	300	ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا------------------------------------------------- فمن اكبر ولدك قال شريح قال فانت ابو-شريح	2840	-578219568985770301	152	272.5	122	219	69.4063949584961	28	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0184	true	7641393283156095917	130	184	638	917	1497	300	الله-- فالرجل يقوم للرجل له الفقه والفضل------- فيجلسه في مجلسه قال يكره ذلك ولا باس ان يوسع له قيل له فالمراة----------- تبالغ في بر زوجها فتلقاه فتنزع ثيابه ونعليه وتقف حتي يجلس قال اما تلقيها ونزعها ثيابه ونعليه فلا باس واما قيامها حتي يجلس فلا وهذا من فعل الجبابرة -ربما يكون الناس ينتظرونه فاذا	184	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms3999	false	3106511848391784289	254	300	1267	1504	1504	300	المسلم فالرجل يقوم للرجل له -------الفضل والفقه فيجلسه في مجلسه قال يكره ذلك ولا باس ان يوسع له قيل--- فالمراة تلقي زوجها تبالغ في بره و------------تنزع ثيابه ونعليه وتقف حتي يجلس قال ذلك حسن غير-------------------------------- قيامها حتي يجلس---- وهذا--- فعل الجبابرة وربما كا-ن الناس ينتظرونه فاذا-	3999	-578219568985770301	200	312.5	160	300	66.66666412353516	34	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0274	true	-6771606930051874722	180	227	879	1129	1508	300	قال الطرطوشي رحمه الله تعالي ان اخذ الفال بالمصحف وضرب الرمل ونحوهما ح-----رام وهو من باب الاستقسام بالازلام مع ان الفال حسن بالسنة وتحريره ان الفال الحسن هو ما يعرض من غير كسب مثل قاءل يقول يا مفلح ونحوه والتفاءل المكتسب حرام كما قاله الطرطوشي في تعليقه	274	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms3962	false	2090891437581182619	242	287	1213	1452	1528	300	قال الطرطوش----------------ي ان اخذ الفال بالمصحف وضرب الرمل والشعر ونحوه حرام وهو من باب الاستقسام بالازلام مع ان الفال حسن بالسنة وتحريره ان الفال الحسن هو ما يعرض من غير كسب مثل قاءل يقول يا مفلح ونحوه والتفاءل المكتسب حرام كما قاله الطرطوشي في تعليقه	3962	-578219568985770301	226	438.0	183	255	88.62744903564453	41	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0483	true	2227207817989087867	0	76	0	369	1420	300	بصره الي الارض او يستقبل الحاءط لءلا يقع بصره علي محظور الخامس ان يغير ما راي من منكر برفق بان يقول استتر سترك الله السادس ان دلكه احد لا يمكنه--- من عورته-------- من سرته الي ركبته الا امراته او جاريته السابع ان يدخله باجرة معلومة الثامن -------ان يصب الماء علي قدر الحاجة التاسع -ان لم يقدر علي دخوله وحده اتفق مع قوم يحفظون دي--نهم علي كراهة في ذلك لما يخشي العاشر ان يتذكر به عذاب جهنم	483	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms3972	false	3254732914272103405	215	282	1087	1415	1504	300	بصره الي الارض و--يستقبل الحاءط ليلا يري محرما و---------------ان يغير ما راي من منكر برفق---- يقول اس-تر سترك الله وان--------------- لا يمكن احد من عورته ان دلكه من سرته الي ركبته الا امراته او جاريته و------ان يدخل- باجرة معلومة بشرط او عادة وان يصب الماء علي قدر الحاجة التاسع وان لم يقدر علي دخوله وحده اتفق مع قوم يحفظون اديانهم علي كراهية--------------- العاشر ان يتذكر--- عذاب جهنم	3972	-578219568985770301	281	445.5	221	390	72.05128479003906	49	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0617	true	5097751943837632111	38	89	178	418	1479	300	اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ولا	617	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms3511	false	-84793391729077740	240	280	1265	1453	1553	300	اعترف رجل----- بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به----------------------------- فجلد ولا	3511	-578219568985770301	179	315.0	139	241	74.27385711669922	35	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0626	true	-3029423260956647194	230	260	1163	1326	1536	300	اهل السنة لا يعذر من اداه اجتهاده الي بدعة لان الخوارج اجتهدوا في التاويل فلم يعذروا اذ خرجوا بتاويلهم عن الصحابة فسماهم الرسول----- صلي الله عليه وسلم مارقين من الدين	626	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms3945	false	5099131212972899738	43	68	233	367	1643	300	اهل السنة لا يعذر من اداه اجتهاده ل---بدعة لان الخوارج اجتهدوا في التاويل فلم يعذروا و-----------------------------سماهم --رسول الله صلي الله عليه وسلم مارقين من الدين	3945	-578219568985770301	127	221.5	103	168	75.5952377319336	22	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0853	true	-8108359760192696774	128	232	689	1226	1549	300	وذكر العتبي قال كنت------ عند حجرة النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله تعالي يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما---------- وقد ظلمت نفسي وجءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا الاعرابي يقول يا خير من دفنت في الارض اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف قال العتبي فغلبتني عيناي فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في النوم فقال لي يا عتبي الحق الاعرابي فبشره ان الله قد غفر له ومن كتاب	853	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms0921	false	-3260125670317312923	199	295	991	1492	1517	300	وحكي العتبي انه كان جالسا عند قبره عليه السلا-------------م فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله ي------قول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاء-ك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 وقد -----------جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا ي---------قول يا خير من دفنت بالقاع-- اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف -ال-اعرابي فحملتني عين-ي فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال لي يا عتبي الحق الاعرابي فبشره ان الله قد غفر له الباب ---	921	-578219568985770301	443	780.0	352	554	79.96389770507812	76	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0857	true	-1572429852455459333	101	172	443	781	1421	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم قال اذا مرض العبد بعث الله اليه ملكين فقال انظر-- ماذا يقول لعواده فان هو اذا جاءوه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله------- وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان توفيته--- ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدل-ه لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته وروي الترمذي عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصيب	857	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms4005	false	5593586664270505023	189	254	1068	1378	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا مرض العبد بعث الل-----ه ملكين فقال انظروا ماذا يقول لعواده فان هو اذا جاء-ه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله عز وجل وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته--- ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيء----------------------------اته وفيه قال- صلي الله عليه وسلم---- لا يصيب	4005	-578219568985770301	282	487.5	221	356	79.21348571777344	50	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0878	true	8601651294515288523	95	226	470	1145	1567	300	الحمد لله الذي امات واحيا والحمد لله الذي يحيي الموتي له العظمة والكبرياء والملك والقدرة والثناء وهو علي كل شء قدير اللهم صل علي محمد وعلي ال م-------------------------------------------------حمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم ------------انك حميد مجيد اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته وانت رزقته وانت امته وانت تحييه وانت اعلم بسره وعلانيته جءناك شفعاء له فشفعنا فيه اللهم انا نستجير بحبل جوارك له انك ذو وفاء وذمة اللهم قه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز	878	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms0559	false	-7832965251503039178	169	300	959	1633	1633	300	الحمد لله الذي امات واحيا والحمد لله الذي يحيي الموتي له العظمة والكبرياء والملك والقدرة والنساء وهو علي كل شء قدير اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته و----رزقته وانت امته وانت تحييه وانت اعلم بسره وعلانيته جءنا- شفعاء له فشفعنا فيه ال------------------------------------------------لهم قه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من --------الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز-	559	-578219568985770301	611	1175.5	493	736	83.01630401611328	113	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0878	true	8601651294515288523	228	300	1155	1567	1567	300	اللهم انه قد نزل بك وانت خير منزول به فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم ثبت عند المسالة منطقه ولا تبتله في قبره بما لا طاقة له به اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده---- تقول هذا باثر كل تكبيرة وتقول بعد الرابعة اللهم اغفر لحينا وميتنا وحاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا- وذكرنا وانثانا------ انك تعلم متقلبنا ومثوانا ولوالدينا ولمن سبقنا بالايمان مغفرة عزما وللمسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات-	878	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms0560	false	8083001065941688323	1	73	4	416	1667	300	اللهم انه قد نزل بك وانت خير منزول به فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم ثبت عند المسءلة منطقه ولا تبتله في قبره بما لا طاقة له به اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده قال تقول هذا بعد- كل تكبيرة وتقول بعد الرابعة اللهم اغفر لحينا وميتنا وحاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنال وذكرنا وانثانا اللهم انك تعلم متقلبنا ومثوانا ولوالدينا ولمن سبقنا بالايمان وال-----------مسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات	560	-578219568985770301	394	749.0	325	424	92.92453002929688	63	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0879	true	-1147351833914437034	88	150	466	806	1596	300	اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته وانت رزقته وانت امته وانت تحييه اللهم اجعله لوالديه سلفا وذخرا وفرطا واجرا وثقل به موازينهما و----اعظم به اجورهما ولا تحرمنا واياهما اجره ولا تفتنا واياهما بعده اللهم الحقه بصالح سلف المءمنين في كفالة ابراهيم عليه السلام وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وعافه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم	879	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms0559	false	-7832965251503039178	221	252	1231	1390	1633	300	اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته و----رزقته وانت امته وانت تحييه -------------------------------------------------------------وانت اعلم بسره وعلانيته جءنا شفعاء له فشفعنا في-------------------ه اللهم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم	559	-578219568985770301	120	186.5	95	344	34.88372039794922	21	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0879	true	-1147351833914437034	0	188	0	1043	1596	300	اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام واسعدنا بلقاءك وطيبنا للموت وطيبه لنا واجعل فيه راحتنا ومسرتنا ثم تسلم فان كانت امراة قلت اللهم انها امتك ثم تتمادي بذكرها علي التانيث غير انك لا تقول وابدلها زوجا خيرا من زوجها لانها قد تكون زوجا في الجنة لزوجها في الدنيا و--نساء الجنة مقصورات علي ازواجهن لا يبغين بهم بدلا والرجل تكون له زوجات كثيرة في الجنة ولا يكون للمراة ازواج فان كان طفلا فتثني علي الله تبارك وتعالي وتصلي علي نبيه ثم تقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته وانت رزقته وانت امته وانت تحييه اللهم اجعله لوالديه سلفا وذخرا وفرطا واجرا وثقل به موازينهما واعظم به اجورهما ولا تحرمنا واياهما اجره ولا تفتنا واياهما بعده اللهم الحقه بصالح سلف المءمنين في كفالة ابراهيم عليه السلام وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وعافه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم تقول ذلك باثر كل تكبيرة وتقول بعد الرابعة اللهم اغفر لاسلافنا وافراطنا ولمن سبقنا بالايمان اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام واغفر للمسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات ثم تسلم	879	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms0560	false	8083001065941688323	73	215	416	1214	1667	300	اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام واسعدنا بلقاءك وطيبنا للموت---------- واجعل فيه راح--------تنا ثم تسلم فان كانت امراة قلت اللهم انها امتك وابنة امتك وترتب ما بقي و------------لا تق-ل وابدلها زوجا خيرا من زوجها لانها قد تكون-------------- لزوجها في الجنة فان نساء الجنة مقصورات علي ازواجهن وللرجال -------------------------زوجات كثيرة ويقول في دعاء الطفل بعد قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------انت تحييه اللهم اجعله لوالديه سلفا وذخرا وفرطا واجرا وثقل به موازينهما واعظم به اجورهما ولا تحرمنا واياهما اجره ولا تفتنا واياهما بعده اللهم الحقه بصالح سلف المءمنين و--كفالة ابراهي------------م وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وعافه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم تقول ذلك في-- كل تكبيرة و-----بعد الرابعة اللهم اغفر لاسلافنا وافراطنا و-من سبقنا بالايمان اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام واغفر للمءمنين وال--------------------مءمنات الاحياء منهم والاموات --ويسلم	560	-578219568985770301	730	1295.5	599	1045	69.85646057128906	118	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0888	true	7192761231122993889	4	35	19	162	1502	300	اللهم انه قد نزل بك وخلف الدنيا وراء ظهره وافتقر الي ما عندك وانت غني عن عذابه اللهم ثبت عند المسالة منطقه ولا تبتله في قبره بما لا طاقة له به	888	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms0560	false	8083001065941688323	1	31	4	140	1667	300	اللهم انه قد نزل بك وانت خير منزول به فقيرا----- الي رحمتك و--انت غني عن عذابه اللهم ثبت عند المسءلة منطقه ولا تبتله في قبره بما لا طاقة له به	560	-578219568985770301	108	187.5	82	143	75.52447509765625	22	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms0946	true	-8484049836534397612	7	73	40	385	1561	300	لقوله تعالي انما يتقبل الله من المتقين ويستحب ايضا ان يكون له ثياب للعيدين والجمعة لقوله عليه الصلاة والسلا--------------------------م ما علي احدكم لو اتخذ ثوبين لجمعته سوي ثوبي مهنته وما في معناه المندوب اليه في حق الادميين وهو ما يتجملون به من غير اسراف لقوله صلي الله عليه وسلم للرجل الذي نزع الثوبين الخلقين ولبس الجديدين-------------------- اليس هذا خيرا ضرب الله عنقك قال في سبيل الله	946	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms3966	false	-3478317399764311494	16	75	98	400	1577	300	لقوله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد وال-----------------------ثياب الحسنة ل--لجمع------------------ة والعيدين لقوله صلي الله عليه وسلم ما علي احدكم لو اتخذ ثوبين لجمعته سوي ثوبي مهنته و------------المندوب ل-------حق اللابس ما تجمل--------- به من غير سر--ف لقوله صلي الله عليه وسلم ل------لذي نزع الثوبين الخلقين ولبس الجديدين ما له ضرب الله عنقه اليس هذا خيرا ------له ----وقال عمر رضي الله	3966	-578219568985770301	200	263.0	157	391	51.15089416503906	32	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms1125	true	-8257413573480531573	216	273	1032	1322	1448	300	الي المصلين فقال لا يغرني كثرة رفع احدكم راسه وخفضه الدين الورع في دين الله والكف عن محارم الله والعمل بحلال الله وحرامه وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من امسي وانيا في طلب الحلال كان مغفورا له وقال الحسن الذكر ذكران ذكر باللسان وذكر بالقلب وذلك حسن وافضل منه ذكر الله عند امره ونهيه	1125	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms4021	false	6360926999630246317	91	129	450	648	1565	300	الي المصلين فقال لا يغرني كثرة رفع احدكم راسه وخفضه الدين الورع في دين الله والكف عن محارم الله والعمل بحلال الله وحرام-------------------------------------------------------------------------------ه وقال الحسن الذكر ذكران ذكر -اللسان ف------------ذلك حسن وافضل منه ذكر الله عند امره ونهيه	4021	-578219568985770301	197	373.0	159	290	67.93103790283203	35	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms1134	true	2670976168908897949	218	271	1069	1322	1480	300	الرياشي انه قال رايت احمد بن المعدل الفقيه في يوم شديد الحر محرما بالحج وهو ضاح للشمس فقلت له يا ابا الفضل هذا امر قد اختلف فيه فلو اخذت بالتوسعة فانشا يقول ضحيت له كي استظل بظله اذا الظل امسي في القيامة قالصا فيا اسفا ان كان سعي- باطلا ويا حسرتا ان كان	1134	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms0862	false	-7553037956320530847	253	300	1258	1486	1486	300	الرياشي-------- رايت احمد بن المعدل الفقيه في يوم شديد الحر ضاحيا-------------- للشمس فقلت له يا ابا الفضل هذا امر م---ختلف فيه فلو اخذت بالتوسعة فانشا يقول ضحيت له كي استظل بظله اذا الظل امسي في القيامة قالصا فيا اسفا ان كان سعيك باطلا ويا حسرتا ان كان-	862	-578219568985770301	222	407.5	176	254	87.40157318115234	44	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms1143	true	8974264547343058034	213	254	1114	1338	1571	300	وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده------- ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا	1143	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms0788	false	4832003328104734046	64	104	324	542	1508	300	وقد شنق القصوي- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده اليمني ايها الناس السكينة ---------كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا	788	-578219568985770301	207	383.0	168	231	89.61038970947266	34	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms1196	true	-5186764868265903900	70	118	325	554	1489	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من --كبر فقال رجل ان الرجل ي-----------حب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة ق-ال ان الله جميل يحب الجمال ال-----كبر بطر الحق وغمط الناس قال العلماء بطر الحق رده علي قاءله وغمط الناس احتقارهم	1196	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms3957	false	-1542432650644236594	247	296	1264	1504	1523	300	صلي الله عليه وسلم لن---- يدخل الجنة م----ن في قلبه مثقال ذرة من الكبر فقالوا يا رسول الله ان احدنا يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة فقال ان الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر بطر الحق وغمض الناس قال العلماء بطر الحق رده علي قاءله وغمض الناس احتقارهم	3957	-578219568985770301	200	364.0	158	248	80.6451644897461	34	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms1200	true	2440945132650001102	146	214	727	1061	1512	300	قال العلماء لا تصح رءيا النبي صلي الله عليه وسلم قطعا الا لرجلين صحابي راه او حافظ لصفته حفظا يحصل له من السماع ما يحصل للراءي له عليه الصلاة والسلام من الرءيا حتي لا يلتبس عليه مثاله من كونه اسود او ابيض او شيخا او شابا الي غير ذلك من صفات الراءي- التي تظهر فيه كما تظهر في المراة احوال الراءين وتلك الاحوال صفة الراءين لا صفة المراة	1200	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms3976	false	-7374815795530446426	81	145	412	729	1462	300	قال العلماء لا تصح رءية النبي صلي الله عليه وسلم قطعا الا لرجلين صحابي راه او حافظ لصفته حفظا ح-صل له من السماع ما يحصل للراءي ع---ليه --------السلام من الرءية حتي لا يلتبس عليه مثاله مع كونه اسود او ابيض و--شيخا او شابا الي غير ذلك من صفات الراءين الذي يظهر فيه كما يظهر في المراة احوال الراءين وتلك الاحوال صفة للراءين لا---- للمراة	3976	-578219568985770301	305	568.5	241	335	91.0447769165039	52	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007084-ara1.ms1203	true	-85365016118060266	140	264	729	1418	1606	300	قال الكرماني الر---ءيا ثمانية اقسام سبعة لا تعبر وواحدة تعبر فقط فالسبعة ما نشا عن الاخلاط الاربعة الغالبة علي الراءي فمن غلب عليه الدم راي اللون الاحمر والحلاوات وانواع الطرب او الصفراء راي الحرور والالوان الصفر والمرارات او البلغم راي المياه والالوان البيض والبرد او السوداء راي الالوان السود والمخاوف والطعوم الحامضة ويعرف ذلك بالادلة الطبية الدالة علي غلبة ذلك الخلط علي ذلك الراءي الخامس ما هو من حديث النفس ويعلم ذلك بجولانه في النفس في اليقظة السادس ما هو من الشيطان ويعرف بكونه يامر بمنكر او -معروف يءدي الي منكر كما اذا امره بالتطوع بالحج فيضيع عاءلته --وابويه -السابع ما يكون فيه احتلام والذي يعبر هو ما ينقله ملك الرءيا من اللوح المحفوظ فان الله تعالي امره ان ينقل لكل واحد امور دنياه	1203	-7921006704940902061	Shamela0001717-ara1.completed.ms3978	false	3253904724910040459	176	300	916	1598	1598	300	قال الكرماني في الرءيا ثمانية اقسام سبعة لا تعبر وواحد ي-عبر فقط فالسبعة ما نشا عن الاخلاط الاربعة الغالبة علي الراءي فمن---- عليه الدم راي اللون الاحمر والحلاوات وانواع الطرب او الصفراء راي الجدور والالوان الصفر والمرارة ا-و البلغم راي المياه والالوان البيض والبرد او السوداء راي الالوان السود والمخاوف والطعوم الحامضة ويعرف ذلك بالادلة الطبية الدالة علي غلبة ذلك الخلط علي ذلك الرا-ي الخامس ما هو من حديث النفس ويعلم ذلك بجولانه في النفس في اليقظة السادس ما هو من الشيطان ويعرف بكونه يامر بمنكر او بمعروف يءدي الي منكر كما اذا امره بالتطوع بالحج فيضيع عاءلته او ابواه والسابع مع كان----- احتلام والذي يعبر هو ما ينقله ملك الرءيا من اللوح المحفوظ فان الله تعالي امره ان ينقل لكل -احد امور دنياه-	3978	-578219568985770301	659	1261.5	540	696	94.68390655517578	109	JK007084-ara1	Shamela0001717-ara1.completed