id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0075	true	7009370199251314599	167	300	841	1522	1522	300	رحمه الله وغيره عن ابي البحتري قال اخبر رجل عبد الله بن مسعود------------- ان قوما يجلسون في المسجد بعد المغرب فيهم رجل يقول كبروا الله كذا وكذا وسبحوا الله كذا وكذا واحمدوا الله كذا وكذا ق-ال عبد الله فيقولون ذلك قال نعم قال فاذا رايتهم فعلوا ذلك فاءتني فاخبرني بمجلسهم قال فاتيته فاخبرته بمجلسهم فاتاهم وعليه برنس له فجلس فلما سمع ما يقولون قام وكان رجلا حديدا فقال ا--------------نا عبد الله بن مسعود والله الذي لا اله غيره لقد جءتم ببدعة ظلما او لقد فق-تم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم علما فقال احدهم معتذرا والله ما جءنا ببدعة ظلما ولا فقنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم علما فقال عمرو بن عتبة يا ابا عبد الرحمن نستغفر الله ق-ال عليكم بالطريق فالزموه فوالله لءن فعلتم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولءن اخذتم يمينا-	75	-7921006704940902061	Shamela0000248-ara1.ms10	false	-6364388254756850412	93	174	469	889	1497	300	رسول الله و-----عن ابي البحتري قال اخبر رجل --------ابن مسعود رضي الله عنه ان قوما يجلسون في المسجد بعد المغرب فيهم رجل يقول كبروا الله ك-----ذا وسبحوا الله كذا وكذا واحمدوا----- كذا وكذا وقال عبد الله------------------------ فاذا رايتهم فعلوا ذلك فا-تني فاخبرني بمجل---------------------------سهم-------------------------- ----------------------------فلما جلسوا اتاه الرجل فاخبره فجاء عبد الله بن مسعود فقال والذي لا اله غيره لقد جءتم ببدعة ظلما او لقد فضلتم اصحاب محمد علما فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمر- بن عتبة------------------ نستغفر الله فقال عليكم بالطريق فالزموه-------------------------------------- ولءن اخذتم يمينا	10	-5125489062543122052	359	560.5	286	712	50.421348571777344	59	JK007084-ara1	Shamela0000248-ara1
JK007084-ara1.ms0155	true	-2240321069750982361	181	215	933	1098	1527	300	الترمذي عن انس رضي الله عنه قال سمعت رجلا يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه و--صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا زاد	155	-7921006704940902061	Shamela0000248-ara1.ms57	false	-7295852718839464486	113	143	563	707	1560	300	الترمذي عن انس رضي الله عنه قال سمعت رجلا يقول لرسول الله------------------- يا رسول الله الرجل---- يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال	57	-5125489062543122052	139	249.0	110	167	83.23353576660156	27	JK007084-ara1	Shamela0000248-ara1
JK007084-ara1.ms0732	true	953267459028606100	2	138	10	717	1618	300	القاسم بن محمد عن الغناء قا-ل انهاك عنه واكرهه لك -قال احرام هو -قال انظر يا ابن اخي اذا ميز الله بين الحق و--الباطل من ايهما يحصل الغناء وقال الشعبي رحمه الله لعن الله المغني والمغني له وقال الحكم بن عيينة رحمه الله حب السماع يورث النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع وقال الفضيل بن عياض الغناء رقية الزنا وقال الضحاك الغناء مفسدة للقلب مسخطة للرب وكتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله الي مءدب ولده ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدءها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من حملة العلم ان صوت- المعازف واستماع الاغاني واللهو بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب علي الماء وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يزيد بن الوليد يا بني امية اياكم والغناء فانه يزيد الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعل -	732	-7921006704940902061	Shamela0000248-ara1.ms15	false	1847977702208480657	90	204	489	1088	1603	300	القاسم بن محمد عن الغناء فقال انهاك عنه واكرهه لك فقال -حرام هو فقال----- يا---- اخي اذا ميز الله---- الحق من الباطل في ايهما تجعل الغناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب عمر بن عبد العزيز---------- الي مءدب ولده ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدءها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من حملة العلم ان حضور المعازف واستماع الاغاني واللهج بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب ال----ماء ولعمري لتوقي ذلك بترك حضور المواطن في قلبه وقال الفضيل بن عياض الغناء رقية الزنا وقال الضحاك الغناء مفسدة للقلب ومسخطة للرب وقال يزيد بن الوليد يا بني امية اياكم والغناء فانه يزيد الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعله	15	-5125489062543122052	453	819.5	363	838	54.05727767944336	80	JK007084-ara1	Shamela0000248-ara1
JK007084-ara1.ms0892	true	4632853043868291908	78	113	393	588	1523	300	اذا مات ولد العبد -قال الله تعالي -لملاءكته اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ------------ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----------------------------------------------------- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	892	-7921006704940902061	Shamela0000248-ara1.ms45	false	-7569791187678481857	252	300	1296	1554	1554	300	اذا مات ولد العبد يقول الله تعالي للملاءكة قب--ضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول الله تعالي فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع اي قال الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد-	45	-5125489062543122052	180	315.5	147	262	68.7022933959961	29	JK007084-ara1	Shamela0000248-ara1
JK007084-ara1.ms1189	true	6816786230760846644	193	232	978	1194	1556	300	حسنا وهو---------- كل مبتدع موافق لقواعد الشريعة غير مخالف لشء منها ك-------------------------------بناء ---------الربط والخانقاه والمدارس-------------- وغير ذلك من انواع البر التي لم تعهد في العصر الاول-- فانه موافق لما جاءت به الشريعة من اصطناع المعروف والمعاونة علي البر والتقوي	1189	-7921006704940902061	Shamela0000248-ara1.ms11	false	-8652822679733283028	238	288	1233	1503	1572	300	حسنت نيته فيها وهي كل مبتدع موافق لقواعد الشريعة غير مخالف لشء ولا يلزم من فعله محظور شرعي وذلك نحو بناء المنابر والربط ----------والمدارس وخانات السبيل وغير ذلك من انواع البر التي لم تعهد في صد--ر الاسلام فانه موافق لما جاءت به الشريعة من اصطناع المعروف والمعاونة علي البر والتقوي	11	-5125489062543122052	191	327.0	154	282	67.73049926757812	30	JK007084-ara1	Shamela0000248-ara1