id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0498	true	680994702528376530	61	121	293	630	1527	300	المهاجرين-------- تزوج--------- امراة من الانصار فذهب يصنع بها ما اعتاده المهاجرون من انهم كانوا يتلذذون من نساءهم مقبلات ومدبرات ومستلقيات فانكرته عليه وقالت----- كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي سري امرهما فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات -يعني بذلك في موضع الولد	498	-7921006704940902061	ShamIbadiyya0000391-ara1.ms23	false	-8891798788197554839	154	201	847	1103	1602	300	المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك------------------------------------------------------------------------- فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف ف---------------------------سري امره-ا فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات ويعني بذلك--- موضع الولد	23	2010349693867994862	220	358.5	178	360	61.11111068725586	35	JK007084-ara1	ShamIbadiyya0000391-ara1
JK007084-ara1.ms1207	true	-2896658097058577487	78	298	409	1567	1574	300	ان الصبي امانة عند والديه وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة ساذجة خالي-----------------ة عن كل نقش وصورته وهو قابل لكل نقش وقابل لكل ما يمال به اليه فان عود الخير وعلمه نشا عليه وسعد في الدنيا والاخرة -يشاركه في ثوابه ابواه وكل معلم له ومءدب وان عود الشر واهمل اهمال البهاءم شقي وهلك وكان الوزر في رقبة القيم ب--ه والو-لي عليه وقد قال تعالي------------------------------------ قوا انفسكم واهليكم نارا ومهما كان الاب يصونه من نار الدنيا فينبغي ان يصونه من نار الاخرة وهو اولي وصيانته بان يءدبه ويهذبه ويعلمه محاسن الاخلاق ويحفظه من القرناء السوء ولا يعوده التنعم ولا يحبب اليه الزينة واسباب الرفاهية فيضيع عمره في طلبها اذا كبر ويهلك هلاك الابد بل ينبغي ان يراقبه من اول امره فلا يشغ--ل في حضانته وارضاعه الا امراة صالحة متدينة تاكل الحلال فان اللبن الحاصل من الحرام لا بركة فيه فاذا وقعت عليه نشاة الصبي --عجنت طينته--------- فيميل -طبعه الي ما يناسب الخباءث ومهما بدت فيه مخايل التمييز فينبغي ان يحسن مراقبته واول ذلك ظهور اواءل الحياء فا----ذا كان يحتشم ويستحي ويترك بعض الافعال فليس ذلك الا لاشراق نور العقل عليه حتي راي بعض الاشياء قبيحة ومخالفة -لبعضها فصار يستحي من شء دون شء وهذه هدية من الله ال------يه وبشارة تدل علي الاخل-------اق وصفاء القلب وهو مبشر بكمال العقل عند البلوغ فالصبي المستحي لا ينبغي ان يهمل بل ي--عان علي تاديبه بكمال حياءه وتمييزه	1207	-7921006704940902061	ShamIbadiyya0000391-ara1.ms41	false	587349246684348866	67	285	396	1548	1638	300	ان الصبي امانة عند والديه وقلبه الطاهر جوهرة نفيس------ة خالية من كل نقش وماءلة عن --------------------------------------كل ما مي-ل به اليه فان عود الخير وعلمه نشا عليه وسعد في الدنيا والاخرة ويشارك- في ثوابه ابواه وكل معلم له ومءدب وان عود الشر واهمل اهمال البهاءم شقي وهلك وكان الوزر في رقبة القيم عليه والوالي له لتضييعهم امانتهم وتركهم امر ربهم في قوله عز من قاءل قوا انفسكم واهليكم نارا ومهما كان الاب يصونه عن نا------------------------------ر الاخرة---- اولي وصيانته -ان يءدبه ويهذبه ويعلمه محاسن الاخلاق ويعلمه من القران و-------لا يعوده التنعم ولا يحبب اليه الزينة واسباب الرفاهية فيضيع عمره في طلبها اذا كبر فيهلك هلاك الابد بل ينبغي ان يراقبه من اول امره فلا يستعمل في حضانته وارضاعه الا امراة صالحة متدينة تاكل الحلال فان اللبن الحاصل من الحرام لا بركة فيه فاذا وقع ع-ليه نشوء الصبي انعجنت طينته من الخبث فيميل بطبعه الي ما يناسب الخباءث ومهما راي فيه مخايل التمييز فينبغي ان يحسن مراقبته واول ذلك ظهور اواءل الحياء فانه اذا كان يحتشم ويستحي ويترك بعض الافعال فليس ذلك الا لاشراق نور العقل عليه حتي يري بعض الاشياء قبيحا ومخالفا للبعض-- فصار يستحي من شء دون شء وهذه هدية من الله تعالي اليه وبشارة تدل علي اعتدال الاخلاق وصفاء القلب وهو مبشر بكمال العقل عند البلوغ -الصبي المستحي لا ينبغي ان يهمل بل يستعان علي تاديبه ب-----حياءه وتمييزه	41	2010349693867994862	1012	1856.0	815	1249	81.02481842041016	167	JK007084-ara1	ShamIbadiyya0000391-ara1
JK007084-ara1.ms1210	true	8565749303461188207	79	288	409	1509	1565	300	ومهما بلغ سن التمييز -ينبغي ان لا يسامح في ترك الطهار--------ة ويءمر بالصيام في بعض الايام من رمضان وبتجنب لبس الحرير--------- والذهب والفضة ويعلم كل ما يحتاج اليه من حدود الشرع ويخوف من السرقة واكل الحرام ومن الكذب والخيانة والف-------حش وكل ما يغلب علي الانسان من شدة الكلام من لسانه فاذا وقعت نشاته في صباه انتفع بذلك ومهما قارب البلوغ امكن ان يعرف اسرار هذه الامور فيذكر له ان الاطعمة ادوية وانما المقصود منها ان يتقوي الانسان بها علي طاعة الله وعبادته وان الدنيا كلها لا اصل لها اذ لا بقاء لها وان الموت يقطع نعيمها وانها دار ممر لا دار م---------------------------قر وان الموت منتظر في كل ساعة وان الكيس العاقل من تزود من الدنيا للاخرة حتي تعظم عند الله درجته وتتسع ف---------------------ي الجنان نعمه فاذا كانت نشاته صالحة كان هذا الكلام عند البلوغ واقعا مءثرا ثابتا يثبت في----ه كما يثبت النقش في الحجر وان وقعت النشاة بخلاف ذلك حتي الف الصبا واللعب والفحش والوقاحة وشره الطعام واللباس والتزين والتفاخر نبا قلبه عن قبول الحق نبو- الحاءط عن- التراب اليابس فاواءل الامور هي التي ينبغي ان تراعي فان الصبي------- خلق جوهرة قابلا لنقش الخير والشر جميعا وانما ابواه يميلان به الي احد الجانبين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابو-----اه يهودانه وينصرانه ويمجسانه	1210	-7921006704940902061	ShamIbadiyya0000391-ara1.ms42	false	-970904379356170093	46	255	231	1325	1569	300	ومهما بلغ سن التمييز فينبغي ان لا يسامح في ترك الطهارة والصلاة ويءمر بالصو-م في بعض --ايام--- رمضان وي-جنب لبس الحرير والديباج والذهب------- ويعلم كل ما يحتاج اليه من حدود الشرع ويخوف من السرقة واكل الحرام ومن -------الخيانة والكذب والفحش وكل ما يغلب علي الصبيان ف-----------------------اذا وقع- نشوة كذلك في الصبا فم------هما قارب البلوغ امكن ان يعرف اسرار هذه الامور فيذكر له ان الاطعمة ادوية وانما المقصود منها ان ي-قوي الانسان بها علي طاعة الله -عز وجل وان الدنيا كلها لا اصل لها اذ لا بقاء لها وان الموت يقطع نعيمها وانها دار ممر لا دار مقر والاخرة دار مقر لا دار ممر وان الموت منتظر في كل ساعة وان الكيس العاقل من تزود من الدنيا للاخرة حتي تعظم--------- درجته عند الله تعالي ويتسع نعيمه في الجنان ف-----اذا كان النشء- صالحا كان هذا الكلام عند البلوغ واقعا مءثرا ناجعا يثبت في قلبه كما يثبت النقش في الحجر وان وقع- النشء- بخلاف ذلك حتي الف الصبي -اللعب والفحش والوقاحة وشر- الطعام واللباس والتزين والتفاخر نبا قلبه عن قبول الحق نبوة الحاءط علي التراب اليابس واواءل الامور--- التي ينبغي ان تراعي فان الصبي بجوهره خلق------ قابل ل------لخير والشر جميعا وانما ابواه يميلان به الي احد الجانبين قال---------- صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة وانما ابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه	42	2010349693867994862	944	1661.5	759	1191	79.26112365722656	153	JK007084-ara1	ShamIbadiyya0000391-ara1