id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0042	true	6181085500820695426	133	268	685	1405	1571	300	وينوي امتثال السنة في اخذ القدم بالشمال حين دخوله المسجد وحين خروجه منه فان السنة قد وردت ان كل مستقذر يتناول بالشمال وكل طاهر يتناول باليمين ولاجل هذا المعني كان المستحب في التختم ان يكون في الشمال لانه ياخذه بيمينه لانه طاهر ويجعل في الشمال فاذا نوي ذلك وخرج بتلك النية لعله يسلم من هذه البدعة التي يفعلها كثير ممن ينسب الي العلم فترا----هم اذا دخل احدهم المسجد ياخذ قدمه باليمين- وقل ان يخلو احدهم من كتاب فيكون الكتاب في شماله فيحصل بذلك في اموره محذورات منها ان يجهل السنة في هذا النزر اليسير فاذا جهل الطالب السنة في مناولة كتابه وقدمه فكيف حاله في غيرها نسال الله السلامة ومنها مخالفة السنة عند اول دخوله بيت ربه والي اداء فرضه ومنها ارتكابه البدعة فيستفتح عبادته بها ومنها اقتداء الناس به وقلة تحفظهم علي ا-تباع السنة	42	-7921006704940902061	ShamAY0036022-ara1.ms22	false	-5586922659405905377	34	104	190	561	1499	300	وينوي امتثال السنة في اخذ النعل بالشمال حين دخول- المسجد وفي- خروجه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعله يسلم من هذه البدعة التي يفعلها كثير ممن ينسب الي العلم فتري احدهم اذا دخل الم------سجد ياخذ قدمه ---يمينه وقل ان يخلو احدهم من كتاب فيكون الكتاب في شمال- فيقع في------------ محذورات منه---------------------------------------ا جهل السنة -------في مناولة كتابه وقدمه وم-------------------------------------نها مخالفة السنة عند اول دخول- بيت ---------------ربه ومنها ارتكابه البدعة ومن-------------------ها اقتداء الناس به و----------ينوي امتثال السنة	22	2719836201568847548	337	557.0	270	726	46.418731689453125	52	JK007084-ara1	ShamAY0036022-ara1
JK007084-ara1.ms0043	true	-5016842573219631162	0	154	0	725	1414	300	يجعل نعله في قبلته ولا عن يمينه ولا من خلفه لانه اذا كان خلفه يتشوش في صلاته وقل ان يحصل له جمع خاطر فيها وان كان عن يمينه ف---السنة ان تكون اليمين للطهارات فما بقي الا ان يكون علي اليسار وقد ورد النهي عن ذلك خرجه ابو-- داود نصا صريحا فيه وقد ورد في البخاري- ومسلم- النهي عما هو اقل من هذا وهو حين راي صلي الله عليه وسلم النخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه الكراهية لذلك وقع منه النهي عن ذلك فاذا وقع النهي عن النخامة وهي----- طاهرة فما بالك بالقدم التي قل ان تسلم في الطريق مما هو معلوم فيجعله علي يساره اللهم الا ان يكون علي يساره احد---------- فلا يفعل لانه يكون علي يمين غيره فيجعله اذ ذاك بين يديه فاذا سجد كان بين ذقنه وركبتيه ويتحفظ من ان يحركه في صلاته لءلا يكون مباشرا له فيها فيستحب له لاجل ذلك ان تكون له خرقة او محفظة يجعل فيها قدمه	43	-7921006704940902061	ShamAY0036022-ara1.ms22	false	-5586922659405905377	106	217	568	1098	1499	300	يجعل نعله في قبلته -------------ولا من خلفه لانه اذا كان خلفه يتشوش في صلاته وقل ان يحصل له جمع خاطر ولا عن يم---------ينه فان السنة ان يكون اليمين للطهارات وقد -------------------------------ورد النهي عن ذلك في سنن ابي داود1--- صريحا وفي صحيح------ البخاري2 ومسلم3 النهي عما هو اقل من --------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك --------------وهو النخامة مع كونها طاهرة فما بالك بالقدم التي قل ان تسلم من ال------------نجاسة فيجعلها عن يسا------ره الا ان يكون---------- احد علي يساره فلا يفعل لانه يكون علي يمين غيره فيجعله اذ ذاك بين يديه فاذا سجد كان بين ذقنه وركبتيه ويتحفظ ا---ن يحركه في صلاته لءلا يكون مباشرا ف---يها فيستحب--- لاجل ذلك ان تكون له خرقة او محفظة يجعل فيها نعله	22	2719836201568847548	455	766.0	353	747	60.910308837890625	84	JK007084-ara1	ShamAY0036022-ara1
JK007084-ara1.ms0259	true	7222699513604747499	197	300	1032	1586	1586	300	وذلك كله من البدع لان التبرك انما يكون بالاتباع له عليه الصلاة والسلام وما كان سبب عبادة الجاهلية للاصنام الا من هذا الباب- ولاجل ذلك كره علماءنا رحمة الله عليهم التمسح بجدار الكعبة او بجدران المسجد او بالمصحف الي غير ذلك مما يتبرك به سدا لهذا الباب ولمخالفة السنة لان صفة التعظيم موقوفة عليه صلي الله عليه وسلم فكل ما عظمه رسول الله صلي الله عليه وسلم نعظمه ونتبعه فيه فتعظيم المصحف قراءته والعمل بما فيه لا تقبيله ولا القيام اليه كما يفعل- بعضهم في هذا الزمان وكذلك المسجد تعظيمه الصلاة فيه--------- لا التمسح بجدرانه وكذلك الورقة يجدها الانسان في الطريق فيها اسم-	259	-7921006704940902061	ShamAY0036022-ara1.ms82	false	1693197166433727885	16	73	99	424	1594	300	وذلك كله من البدع لان التبرك انما يكون بالاتباع----------------------- وما كانت--- عبادة الجاهلية-------- الا من هذا القبيل ولاجل ذلك كره علم----------------اءنا التمسح بجدار الكعبة او بجدر-- المسجد او -المصحف وتع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم المصحف قراءته والعمل بما فيه لا تقبيله و---القيام ل--ه كما يفعله بعضهم والم-------------------سجد تعظيمه الصلاة فيه واحترامه لا التمسح بجدار-ه وكذلك الورقة يجدها الانسان مطروحة--- فيها اسم	82	2719836201568847548	289	455.5	234	566	51.0600700378418	44	JK007084-ara1	ShamAY0036022-ara1