id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0050	true	5667045444203314378	54	142	268	761	1657	300	قال وهذا الخلاف انما هو م-ا لم يبهم معني القران بترديد الاصوات وكثرة الترجيعات فاذا زاد الامر علي ذلك حتي لا يعرف معناه فذلك حرام باتفاق كما يفعله القراء بالديار المصرية الذين يقرء-ن امام الملوك والجناءز-------- وياخذون عليهما -الاجور والجواءز ضل سعيهم وخاب عملهم فيستحلون بذلك تغيير كتاب الله تعالي ويهونون علي انفسهم الاجتراء علي الله بان يزيدوا في تنزيله ما ليس فيه جهلا بدينهم ومروقا عن سنة نبيهم ورفضا لسير الصالحين فيه من سلفهم وتزيغا الي ما يزين لهم الشيطان من اعمالهم وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا	50	-7921006704940902061	Sham19Y0150676-ara1.ms0241	false	-9126957461525841939	18	104	100	580	1628	300	قال وهذا الخلاف انما هو اذا لم يفهم معني القران بترديد الاصوات وكثرة الترجيعات فان- زاد الامر علي ذلك حتي لا يفهم معناه ف----حرام باتفاق كما تفعل ا-لقراء بالديار المصرية الذين يقرءون اما ---------الجناءز والملوك وياخذون علي ذلك الاجور والجواءز ضل سعيهم وخاب عملهم فيستحلون بذلك تغيير كتاب الله------ ويهونون علي انفسهم الافتراء علي الله بان يزيدوا في تنزيله ما ليس منه جهلا بدينهم ومروقا عن سنة نبيهم ورفضا لسير الصالحين فيه من سلفهم ونزوعا الي ما يزين لهم الشيطان من اعمالهم و---يحسبون انهم يحسنون صنعا	241	4158842713862568105	449	824.5	368	504	89.0873031616211	70	JK007084-ara1	Sham19Y0150676-ara1
JK007084-ara1.ms0124	true	7780833545292639592	197	285	1002	1424	1498	300	العمل علي غيره-------- وكان محمد بن ابي بكر بن جرير ربما قال له اخوه لم لم تقض بح-ديث كذا فيقول لم اجد الناس عليه قال النخعي لو رايت الصحابة رضي الله عنهم يتوضءون الي الكوعين ما توضات كذلك وانا اقرءها الي المرافق وذلك لانهم لا يتهمون في ترك السنن وهم ارباب العلم وهم احرص خلق الله علي اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يظن ذلك بهم احد الا ذو ريبة في دينه قال عبد الرحمن بن مهدي السنة المتقدمة من سنة اهل المدينة خير من الحديث	124	-7921006704940902061	Sham19Y0150676-ara1.ms0144	false	7029075314139475622	194	270	1042	1424	1578	300	العمل اثبت من الاحاديث وكان محمد----------- بن جرير ربما قال له اخوه لم لم تنظر لحديث كذا فيقول لم اجد الناس عليه---- النخعي لو رايت الصحابة-------------- يتوضءون الي الكوعين ل--توضات كذلك واقرا----ها الي المرفقين---- لانهم لا يتهمون في ترك السنن وهم ارباب العلم و---احرص الناس ---علي اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يظن---- بهم احد الا ذو ريبة في دينه قال عبد الرحمن بن مهدي السنة المتقدمة من سنن اهل المدينة خير من الحديث	144	4158842713862568105	346	613.0	274	431	80.2784194946289	67	JK007084-ara1	Sham19Y0150676-ara1
JK007084-ara1.ms0125	true	8636164993807302193	143	204	706	1008	1499	300	عن الحسن البصري انه قال ان الله ليوقف العبد بين يديه يوم القيامة اسمه احمد او محمد قال فيقول الله تعالي له عبدي اما استحيت مني وانت تعصيني واسمك اسم حبيبي محمد فينكس العبد راسه حياء ويقول اللهم اني قد فعلت فيقول الله عز وجل يا جبريل خذ بيد عبدي وادخله الجنة فاني استحي ان اعذب بالنار من اسمه اسم حبيبي	125	-7921006704940902061	Sham19Y0150676-ara1.ms0006	false	-6485817720072714302	54	110	284	570	1602	300	عن الحسن البصري --------ان الله ليوقف العبد بين يديه يوم القيامة اسمه احمد او محمد---- فيقول الله تعالي ع---بدي اما استحييتن-ي وانت تعصيني واسمك اسم حبيبي محمد فينكس العبد راسه حياء ويقول اللهم اني قد فعلت فيقول الله عز وجل يا جبريل خذ بيد عبدي وادخله الجنة فاني استحي ان اعذب بالنار من اسمه اسم حبيبي	6	4158842713862568105	282	542.5	226	302	93.37748718261719	54	JK007084-ara1	Sham19Y0150676-ara1
JK007084-ara1.ms0547	true	-6312512005608625664	18	50	72	222	1478	300	عن ابن عباس قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذن يطرب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الاذان سهل سمح فان -كان اذانك سهلا سمح-----ا والا فلا تءذن	547	-7921006704940902061	Sham19Y0150676-ara1.ms0240	false	2180829736382777765	226	256	1186	1332	1554	300	عن ابن عباس قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-مءذن يطرب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الاذان سهل سمح فاذا كان اذانك----- سمحا سهلا والا فلا تءذن	240	4158842713862568105	135	234.0	107	157	85.98725891113281	25	JK007084-ara1	Sham19Y0150676-ara1
JK007084-ara1.ms0598	true	8881930581529398407	140	195	705	980	1505	300	قال الباجي رحمه الله في شرح ا-لموطا ان هذا القيام الذي يقوم- الناس به في رمضان في المساجد هو مشروع في السنة كلها يوقعونه في بيوتهم وهو اقل ما يمكن في حق القارء وانما جعل ذلك في المساجد في رمضان لكي يحصل لعامة الناس فضيلة القيام بالقران كله وسماع--- كلام ربهم في افضل الشهور انتهي	598	-7921006704940902061	Sham19Y0150676-ara1.ms0249	false	7905798943448798517	38	87	203	460	1522	300	قال الباجي---------- في شرحه للموطا--- هذا القيام الذي يقومه الناس برم-----ضان في المساجد--- مشروع في السنة كلها يوقعونه في بيوتهم وهو اقل ما يمكن في حق القارء وانما جعل ذلك في المساجد في رمضان لكي يحصل لعامة الناس فض--ل القيام بالقران كله وليسمعوا كلام ربهم في افضل الشهور انتهي	249	4158842713862568105	243	437.5	195	280	86.78571319580078	44	JK007084-ara1	Sham19Y0150676-ara1