id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0012	true	-509228679733038627	190	247	1017	1296	1558	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ل---يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران	12	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms0285	false	-7229634310032896410	59	115	292	563	1531	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال----- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران	285	-5719983619559249780	264	490.0	209	283	93.28621673583984	51	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0012	true	-509228679733038627	246	300	1289	1558	1558	300	القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال---- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه الله من اصناف المال كله فاتي به فعرفه-	12	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms0286	false	-3967290902234167274	67	120	365	627	1532	300	-------فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيه القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطا-----ه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه	286	-5719983619559249780	256	492.5	205	274	93.43065643310547	48	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0013	true	-9025485720239302415	0	51	0	235	1431	300	نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال فلان جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وقال الترمذي في هذا الحديث ثم ضرب-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	13	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms0286	false	-3967290902234167274	120	174	627	866	1532	300	نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو-- جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم- القي في النار رواه مسلم 206 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	286	-5719983619559249780	197	351.0	151	243	81.06996154785156	41	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0050	true	5667045444203314378	189	230	1004	1243	1657	300	حذيفة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق ولحون اهل الكتابين وسيجء بعدي اقوام يرجعون بالقران ترجيع الغناء والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	50	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms1297	false	-3431110918902862192	175	213	951	1176	1652	300	حذيفة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراو---ا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون اهل الكتابين وسيجء بعدي قو--م يرجعون بالقران ترج-ع الغناء والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	1297	-5719983619559249780	211	389.0	173	239	88.28451538085938	32	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0050	true	5667045444203314378	231	278	1250	1520	1657	300	جمع لحن وهو التطريب وترجيع الصوت وتحسينه بالقراءة ك---------الشعر و--الغناء قال علماءنا رحمة الله عليهم ويشبه-------- هذا الذي يفعله قراء زماننا بين يدي الوعاظ ف-ي المجالس من اللحون الاعجمية التي يقرء-ن بها -ما نهي عنه النبي---- صلي الله عليه وسلم و-----------الترجيع في القراءة ترديد الحروف كقراءة النصاري	50	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms1298	false	8453625154021801438	70	120	390	665	1636	300	جمع لحن وهو التطريب وترجيع الصوت وتحسين---- قراءة القران او الشعر او الغناء---------------------------- ويشبه ان يكون هذا الذي يفعله قراء زماننا بين يدي الوعاظ وفي المجالس من اللحون الاعجمية التي يقراون بها مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله يرجعون الترجيع في القراءة ترديد الحروف كقراءة النصاري	1298	-5719983619559249780	227	374.5	186	307	73.94136810302734	32	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0073	true	-7800079472270983636	46	83	238	420	1483	300	زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر بعد--------- مقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس------ واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب	73	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms1306	false	-4454832959834747376	106	148	519	727	1505	300	زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-----ال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان استحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب	1306	-5719983619559249780	163	279.0	128	215	75.81395721435547	30	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0073	true	-7800079472270983636	83	233	420	1142	1483	300	كثير من القران الا ان يجمعوه واني اري --ان يجمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو----- والله خير فلم يزل---- يراجعني حتي شرح الله تعالي لذلك صدري فرايت------- الذي راه عمر قال زيد وغيره وعمر جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران ----قلت كيف تفعل-- شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا امر به فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه--------- حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب-------- وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع---- غيره لقد جاءكم	73	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms1307	false	-2852829661492223918	80	219	409	1073	1507	300	كثير من القران-------------- واني اري تامر بجمع القران -------------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدر-ي لذلك و-----رايت في ذلك الذي راي عمر قال-------------------------- زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابو بكر وعمر ف-----تتبعت القران اجمعه من -----------------العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي-- خزيمة الانصاري لم اجده-ا مع احد غيره لقد جاءكم	1307	-5719983619559249780	582	977.0	455	770	75.58441925048828	102	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0099	true	3333413994066678629	243	275	1152	1302	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفرت-- خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	99	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms0849	false	2044829831522204924	90	122	436	584	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	849	-5719983619559249780	145	277.0	114	152	95.39473724365234	30	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0122	true	-1012847608141332336	175	257	892	1282	1496	300	عن شريح-------- عن ابيه هانء رضي الله عنه انه لما وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد فقال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال ش----ريح قال فانت ابو	122	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2719	false	-6627575268752830990	77	160	391	775	1471	300	عن شريح بن هانء عن ابي------------------ه انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنون- بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كل--- فريق-- بحكمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من --ولد -قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو	2719	-5719983619559249780	359	652.5	282	412	87.13592529296875	67	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0156	true	-7774327464363070558	88	137	459	708	1544	300	عن البراء ابن عازب رضي الله عنه- قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا ومنه ايضا عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر لهما	156	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2688	false	3555304050531204822	38	80	191	422	1589	300	عن البراء -بن عازب رضي الله عنهماقال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقارواه احمد والترمذي وابن ماجه وفي رواية ابي داود قال-------------- اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر لهما	2688	-5719983619559249780	182	298.5	146	251	72.50995635986328	31	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0173	true	-3600286564509589343	136	172	664	844	1464	300	ام حكيم بنت الح-رث ابن هشام كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم- علي	173	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms1933	false	143043143121003244	1	35	7	178	1512	300	ام حكيم بنت الحارث -بن هشام امراة--- عكرمة بن ابي جهل------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي	1933	-5719983619559249780	161	285.0	127	182	88.46154022216797	30	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0174	true	9092650281260493841	255	299	1250	1450	1455	300	عن رجل غيره ---انه قال---- لابي ذر رضي الله عنه هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا -صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي	174	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2689	false	5803826736163258712	7	47	35	217	1573	300	عن رجل عن عنزة انه قال قلت لابي ذر------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا وصافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت------------- فاتيته وهو علي	2689	-5719983619559249780	169	296.5	132	208	81.25	34	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0180	true	1684707902052627280	112	208	561	1040	1490	300	عن انس رضي الله عنه قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك -قال الترمذي--------- حديث حسن صحيح وترجم الترمذي لهذا باب كراهة قيام الرجل للرجل ابو داود واللفظ للترمذي خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير وابن صفوان حين راياه فقال اجلسا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار -قال الترمذي هذا حديث حسن وترجم له باب كراهة القيام للناس ابو داود عن ابي امامة رضي الله عنه	180	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2695	false	-2493344938535611112	205	274	1022	1360	1504	300	عن انس بن مالك -----قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح 4699 وعن----------------------------------------------------------------- مع---------------------------------------------اوية -قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار رواه الترمذي وابو داود الفصل الثاني الحديث الاول------------------ عن ------انس رضي الله عنه	2695	-5719983619559249780	270	428.0	211	490	55.1020393371582	50	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0219	true	3433238946012280675	65	197	317	1005	1518	300	اكل متكءا قال الخطابي رحمه الله يحسب اكثر العامة ان المتكء هو الماءل المعتمد علي احد شقيه لا يعرفون غيره وكان بعضهم يتاول هذا الكلام علي مذهب الطب ودفع الضرر عن البدن اذ كان معلوم ان الاكل ماثلا علي احد شقيه لا يكاد يسلم من ضغط يناله في مجاري طعامه ولا يسيغه ولا يسهل نزوله الي معدته قال الخطابي وليس معني الحديث ما ذهبوا اليه وانما المتكء ها هنا هو المعتمد علي الوطاء الذي تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء والاتكاء ماخوذ من الوكاء ووزنه الافتعال ومنه المتكء وهو الذي اوكا مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته والمعني اني اذا اكلت لم اقعد مت-كءا علي الاوطءة والوساءد فعل من يريد ان يستكثر من الاطعمة ويتوسع في الالوان ولكني اكل علقة واخذ من الطعام بلغة فيكون قعودي م-توفزا له	219	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2474	false	-6394396086777089463	60	123	305	623	1528	300	اكل متكءا خط------------------- يحسب اكثر العامة ان المتكء هو الماءل المعتمد علي احد شقيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس معني الحديث ما ذهبوا اليه وان-- المتكء ها هنا هو المعتمد علي الوطاء الذي تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمعني اني اذا اكلت لم اقعد متمكنا علي الاوطءة--------- فعل من يريد ان يستكثر من الاطعمة------------------ ولكني اكل علقة م-----ن الطعام----- فيكون قعودي مستوفزا له	2474	-5719983619559249780	312	511.5	249	690	45.21739196777344	58	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0241	true	-6694244472295960295	181	245	915	1241	1528	300	ابي اسيد قال---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق------------ استاخرن ف----ليس لكن ان تضيقن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها انتهي وقد روي الامام رزين رحمه الله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	241	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2703	false	-1935861012533584490	0	59	0	318	1511	300	ابي اسيد -الانصاري انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد ف---اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق-فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار رواه ابو داود والبيهقي في شعب الايمان 4728 وعن ابن عمر ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم	2703	-5719983619559249780	228	370.5	185	352	64.7727279663086	38	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0340	true	8581982436091032080	117	163	602	825	1524	300	يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس-ما قلت فقال الرجل اني لم ارد هذا انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول	340	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms1696	false	-7874294016135114452	253	300	1286	1508	1508	300	يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت -قال الرجل اني لم ارد هذا انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول-	1696	-5719983619559249780	221	427.0	176	224	98.66071319580078	44	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0394	true	-2636525376987866846	185	295	906	1406	1434	300	عليا--- اتي له بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت له----------- يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت-------------- يا رسول الله من اي شء ضحكت فقال ان ربك ليعجب من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي----- يعلم انه لا يغفر الذنوب غيره	394	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms1510	false	-2320627253358595426	182	287	938	1421	1484	300	علي انه اتي--- بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا -منقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا وا----------لله اكبر ثلاثا س-----------بحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل من اي شء ضحكت يا امير المءمنين ق--------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله ق---------------ال ان ربك ليعجب من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يقول يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري	1510	-5719983619559249780	421	738.5	328	537	78.39851379394531	81	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0441	true	6165697460243252755	261	300	1321	1495	1495	300	ابو داود في سننه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب-	441	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms0793	false	7669340250956918615	96	134	479	652	1490	300	ابو داود 1201 و--عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب	793	-5719983619559249780	166	315.5	130	175	94.85713958740234	36	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0475	true	8637048908682363442	36	90	166	439	1456	300	الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخله-ا الرجال الا بازا-ر وامنعوا منها النساء الا مريضة او نفساء وروي ابو داود والترمذي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	475	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2578	false	4423257400480458559	0	44	0	227	1531	300	الله بن ----------------------عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوه----ا النساء الا مريضة او نفساء رواه ابو داود ---4477 وعن جا---------------بر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	2578	-5719983619559249780	202	341.5	159	276	73.18840789794922	36	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0475	true	8637048908682363442	126	203	626	1001	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله تعالي من حجاب وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود ------عن جابر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام الا من عذر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر	475	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2578	false	4423257400480458559	4	79	16	411	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------قال ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء رواه ابو داود 4477 وعن ------------------جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام----------- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة تدار عليها الخمر	2578	-5719983619559249780	249	352.5	198	512	48.6328125	46	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0491	true	8353997015939615756	229	295	1114	1440	1463	300	الله----------------------- سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام انه قال لاطوفن الليلة علي -----------------------ماءة امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	491	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms3238	false	-2566943226016561856	2	62	9	305	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان-------------------------------------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية بماءة امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي------- فطاف عليهن ------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم -----------------------------الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	3238	-5719983619559249780	238	402.5	189	376	63.29787063598633	44	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0505	true	7448073662506825272	101	130	512	668	1485	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله تعالي وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس كل يوم وليلة	505	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms0528	false	8921814711429031341	163	188	826	951	1529	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة------------------------ عبد ادي حق الله------ وحق مولا-ه ورجل ام قوما وهم به رضوان ورجل ينادي بالصلوات الخمس كل يوم وليلة	528	-5719983619559249780	120	213.5	95	156	76.92308044433594	23	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0526	true	4515241735261768751	90	160	486	827	1517	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر الجمعة ثلاث- نفر فرجل حضرها بلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت -لم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك -ان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	526	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms0886	false	-8538721078909663636	96	161	511	833	1552	300	عبد الله بن عمرو ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها بلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	886	-5719983619559249780	319	611.0	254	344	92.73255920410156	62	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0566	true	-3340360815023756798	218	294	1078	1429	1457	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه تبلي ويخلف الله وقد خرج ابو داود في سننه عن ابي س---------------------------------------------------------------عيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه اما----- قميصا او عمامة زاد الترمذي او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له ----قال------ ابو بصرة ------------وكان ا------صحاب النبي صلي الله عليه وسلم	566	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2537	false	-4561838826822289049	97	265	503	1360	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم علي ذكورها رواه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 4342 وعن ابي سعيد الخدري -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او ر---------------------داء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه الحديث الثامن والتاسع عن سمرة قوله اطهر لان البيض اكثر تاثرا من الثياب الملونة فتكون اكثر غسلا منها الحديث العاشر الي الثاني عشر عن ركانة قوله فرق ما بيننا اي الفارق بيننا انا نتعمم علي القلانس وهم يكتفون بالعماءم الحديث الثالث عشر والرابع عشر عن ابي سعيد قوله سماه باسمه بان يقال عمامة او قميصا او رداء اي هذه العمامة اللهم لك الحمد كما كستوتنيه والضمير راجع الي المسمي مظ ويحتمل ان تسميته عند قوله اللهم لك الحمد كما كسوتني هذه العمامة والاول اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ لك من شره وشر ما صنع له رواه الترمذي وابو داود 4343 وعن معاذ بن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2537	-5719983619559249780	246	366.0	188	892	27.578475952148438	46	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0567	true	-1041051275624686923	8	43	39	200	1489	300	صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما --فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر------------------ ومن لبس ثوبا فقال الحمد	567	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2537	false	-4561838826822289049	261	300	1341	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه الترمذي وزاد ابو داود ومن لبس ثوبا فقال الحمد-	2537	-5719983619559249780	153	278.0	120	181	84.53038787841797	32	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0645	true	413212732052260946	108	159	573	816	1516	300	ابي سعيد الخدري------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي-ا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل-------- ثم قال واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين--- درجتين كما	645	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2302	false	7854593216843366181	248	300	1272	1520	1520	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------ من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله فاعادها عليه ثم قال واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما-	2302	-5719983619559249780	219	386.0	172	261	83.90804290771484	44	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0646	true	-3780952327840181517	57	100	268	463	1497	300	-ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه	646	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2266	false	-6480272721476562590	50	93	255	451	1527	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه	2266	-5719983619559249780	190	372.5	148	200	95.0	41	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0646	true	-3780952327840181517	100	122	463	570	1497	300	الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة -يعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	646	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2267	false	6312245331608191088	145	167	705	813	1492	300	الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	2267	-5719983619559249780	107	209.0	85	108	99.0740737915039	21	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0646	true	-3780952327840181517	226	281	1133	1394	1497	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف فقام رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي اانت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم قال فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه والقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل	646	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2303	false	-5683178751616242596	29	83	138	394	1535	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف فقام رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي -انت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم---- فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل	2303	-5719983619559249780	255	497.5	201	261	97.7011489868164	52	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0648	true	1099207300232559224	167	237	781	1131	1443	300	عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي يدخل بالسهم الواحد ثلاث- نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وفي الترمذي كل ما---------------------------------- يلهو به الرجل المسلم باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته اهله-------------------------------------------------------------- ومن مسند الترمذي -----------------------------------------------------عن ابي نجيح الاسلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رمي بسهم في سبيل الله فهو له	648	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2313	false	3626109342821228414	11	110	65	557	1509	300	عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل------- باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق رواه الترمذي وابن ماجه وزاد ابو داود والدارمي ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال كفرها 3873 وعن ابي نجيح ال-سلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له	2313	-5719983619559249780	308	544.5	243	500	61.599998474121094	58	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	199	248	1052	1281	1526	300	فضالة بن عبيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي يموت مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن من فتنة ا--------------------------------------------------لقبر اخرج مالك في موطءه وغيره عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	649	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2286	false	6290302811217366133	81	138	407	678	1508	300	فضالة بن عبيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي ما-ت مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويا---من فتنة القبر رواه الترمذي وابو داود 3824 ورواه الدارمي عن عقبة --بن عامر 3825 وعن -معاذ بن جب------ل انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2286	-5719983619559249780	192	327.0	146	284	67.60563659667969	37	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	15	90	70	430	1526	300	صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز اح-----دكم ان يلهو باسهمه ومنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن شماسة ان نعيما اللخمي قال له لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم لم اعانه فقيل لابن شماسة وما ذاك قال ا-----------------------------------------------نه قا---------------------------------------ل من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد---------------------------------------------- عصي وقوله صلي الله عليه وسلم	649	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2309	false	872023203074510973	69	194	360	1012	1541	300	صلي الله عليه وسلم تفسير القوة بالرمي وقوله في الحديث الاتي فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه اشارة الي هذا مح وفيه وفي الحديث بعده فضيلة الرمي والمناضلة والاعتناء بذلك بنية الجهاد في سبيل الله والمراد بهذا التمرن علي القتال والتدرب فيه ورياضة الاعضاء بذلك الحديث الثاني عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة قوله فلا يعجز احدكم مظ يعني اهل الروم غالب حربهم بالرمي وانتم تتعلمون الرمي ليمكنكم محاربة اهل الروم وستفتح عليكم ويدفع الله عنكم شر اهل الروم فاذا فتح لكم الروم فلا تتركوا الرمي وتعلمه بان تقولوا لم نكن نحتاج في 3863 وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي رواه مسلم 3864 وعن سلمة بن الاكوع قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	2309	-5719983619559249780	127	145.5	96	756	16.79894256591797	21	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0651	true	-3657498802544937541	0	28	0	142	1510	300	قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله تعالي وقطرة دم تهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله تعالي واثر في فريضة من فراءض الله تعالي	651	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2293	false	-8357261145810848486	229	255	1146	1275	1491	300	قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله------ وقطرة دم ي-راق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله ------واثر في فريضة من فراءض الله تعالي	2293	-5719983619559249780	128	235.0	102	142	90.1408462524414	25	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0652	true	-1444183184473652611	140	206	673	992	1460	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله تعالي للمجاهدين في سبيل-------ه بين كل درجتين كما بين السماء	652	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2259	false	5215061297499939924	159	218	803	1089	1509	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- من امن بالله ورسوله واقام الصل------------اة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا افلا نبشر-------- الناس -----قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله------ للمجاهدين في سبيل الله ما بين ال-درجتين كما بين السماء	2259	-5719983619559249780	251	435.5	196	326	76.99386596679688	48	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0652	true	-1444183184473652611	223	284	1089	1389	1460	300	المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر الله له في اول قطرة تقطر من دمه ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه- خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من	652	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2292	false	6466147617385243806	8	65	39	322	1537	300	المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر----- له في اول دفعة------------ ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج -ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من	2292	-5719983619559249780	277	521.5	221	301	92.02658081054688	53	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0653	true	-7567157140148730778	129	157	625	772	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا	653	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2282	false	7906613442850862044	80	108	447	592	1630	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا	2282	-5719983619559249780	142	275.5	114	147	96.59864044189453	26	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0653	true	-7567157140148730778	0	93	0	441	1494	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عين-- من ماء عذب- فاعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت عن الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة وم------------------------------------نه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	653	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2289	false	5757552696113278388	124	207	661	1061	1513	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فق-------ال لو اعتزلت--- الناس فاقمت في هذا الشعب------------------------------------------------- فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلا--------ته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة رواه الترمذي 3831 وعن عثمان رضي الله عن-------------ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2289	-5719983619559249780	354	646.0	278	480	73.75	70	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0653	true	-7567157140148730778	116	229	564	1135	1494	300	فضالة بن عبيد يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي وقعت قلنسوته قال فما ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو -صدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	653	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2306	false	-5091878347117436244	104	213	514	1067	1521	300	فضالة بن عبيد -قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي سقطت قلنسوته---- فما ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو -كانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	2306	-5719983619559249780	547	1056.5	438	572	95.6293716430664	103	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0734	true	-1567996822003632256	0	93	0	456	1540	300	البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فالجواب ان صعصعة بن صوحان وهو من اصحاب النبي صلي الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم فسر هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث فقال قوله ان من البيان سحرا هو الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بحجته من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فذهب بالحق واما قوله وان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس--- واما قوله وان من العلم جهلا فيتكلف العالم عل----------م ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعلم فيجهل ذلك واما قوله وان من القول عيالا ف----عرضك حديثك ع--------لي من ----------ليس من شانه	734	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2736	false	4662572010234045474	7	190	30	960	1507	300	البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالارواه ابو داود المصابيح---- وهو تكرار لطول الكلام لان قوله لو قصد هو المقول لقوله قال يوما وقوله قام الرجل حال فلما وقع بينهما طال الكلام فاعاد قال عمرو ونظيره قول الحماسي وان امرا دامت مواثيق عهده علي مثل------ هذا انه لكريم قوله لكريم خبر ان الاول واعاد انه لطول الكلام قوله لو قصد تواي لو اخذ في كلامه الطريق المستقيم والقصد ما بين الافراط والتفريط ومعني قوله ان اتجوز اي اسرع فيه واخفف المءنة عن السامع من قولهم تجوز في صلاته اي خفف الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التاسع عن صخر قوله وان من العلم جهلا نهقيل هو ان يتعلم من العلوم ما لا يحتاج اليه كالنجوم وعلم الاواءل ويدع ما يحتاج اليه في دينه من القران والسنة فالاشتغال به يمنعه عن التعلم لما هو محتاج اليه فيكون جهلا له قال الازهري وقيل هو ان لا يعمل بعلمه فيكون ترك العمل بالعلم جهلا ومصداقه قوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل --------اسفارا قوله وان من القول عيالا نههو عرضك حديثك وكلامكم علي من لا يريده وليس من شانه	2736	-5719983619559249780	187	246.0	144	1125	16.622222900390625	31	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0791	true	4766637639538426961	45	116	272	607	1669	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان------------------------------------------------------- من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه------------------------------- وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما واثبات عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	791	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2797	false	-7420441729518106249	175	262	882	1283	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---فقال يا رسول الله اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها رواه الترمذي 4936 وعن ابي اسيد الساعدي ------قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي ----من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانقاذ عهدهما من بعده-----ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2797	-5719983619559249780	264	421.5	204	421	62.70783996582031	52	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0813	true	-1817661996420788987	197	282	1059	1476	1563	300	ابي الدرداء قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذ- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان اهلا لذلك----- والا رجعت الي قا------------------------------------------------------------------ءلها ومنه عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلاعنوا ب------------------------------------------------لعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار ومنه عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا	813	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2757	false	8657448746424208956	46	147	235	744	1542	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها رواه ابو داود 4851 وعن ابن عباس ان رجلا نازعته الريح رداءه فلعنها فقال --------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا تل-عنها فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليهرواه الترمذي وابو داود 4852 و--عن ابن مسعود-- قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -----	2757	-5719983619559249780	325	516.5	254	544	59.742645263671875	56	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0853	true	-8108359760192696774	233	300	1234	1549	1549	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ عني هذه------ الكلمات فيعمل بهن وي--علم من يعمل بهن قال ابو هريرة انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة-	853	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2916	false	847556608420115370	20	87	103	417	1495	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قوله او يعلم او بمعني الواو كما في قوله تعالي عذرا او نذرا الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن قلت---------- انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة	2916	-5719983619559249780	261	459.5	203	324	80.55555725097656	50	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0858	true	-4096964143248210857	145	242	734	1214	1488	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية وروي الترمذي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال سمعت رسول صلي الله عليه وسلم يقول ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسنداه ونحو ذلك الا وكل الله به ملكين ينتهرانه ويقولان له اهكذا كنت وروي البخاري ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذا-------------- فلما مات لم تبك عليه	858	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms1040	false	2114367554302170936	193	284	957	1414	1490	300	الله فانك اذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم وما كففتهن عن البكاء الحديث الخامس عن ام سلمة قوله غريب لانه كان مكيا ومات بالمدينة وقوله تسعدني فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان تدخلي الشيطان بيتا اخرجه الله منه مرتين وكففت عن البكاء فلم ابك رواه مسلم 1745 وعن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك زاد في رواية فلما مات لم تبك عليه	1040	-5719983619559249780	176	109.0	138	753	23.3731746673584	35	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0890	true	6760228114905234348	67	111	334	537	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما ان دفن عثمان بن مظعون امر رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله- فقا-----------م اليه صلي الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حمله- فوضعه- عند راسه وقال اعلم به- قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	890	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms1023	false	5043059141801040465	176	241	927	1242	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1023	-5719983619559249780	170	286.0	133	345	49.27536392211914	29	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0892	true	4632853043868291908	67	130	339	666	1523	300	ابو موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت ال----------حمد وقد روي البخاري ------عن ابي هريرة رضي الله -----عنه قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	892	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms1036	false	-7298373654883587206	154	218	808	1142	1550	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قب-ضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنو- لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد رواه احمد و-------الترمذي 1737 وعن عب----------د الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1036	-5719983619559249780	293	522.0	234	354	82.76836395263672	48	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms0926	true	5720124848011727155	211	242	983	1129	1420	300	عمرو بن العاص رضي ------------الله عنه يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه يا صاحب الحوض لا تخبره- فانا نرد علي السباع وترد علينا	926	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms0440	false	6396455692972644065	264	294	1378	1525	1554	300	عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمرو بن الخطاب------------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	440	-5719983619559249780	121	204.5	95	160	75.625	23	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms1182	true	6168183849481201036	16	42	75	205	1511	300	عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين فهذه	1182	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms0793	false	7669340250956918615	112	137	550	670	1490	300	عليه وسل----------م من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين رواه	793	-5719983619559249780	114	214.0	89	130	87.69230651855469	23	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms1201	true	-2657645971454480286	140	297	695	1492	1504	300	وسلم فان الشيطان لا يتمثل بي اشارة الي ان المراد ان------------------------------------ رءياه لا تكون ----اضغاث-----ا و-انما ت-----------كون حقا وقد يراه الراءي علي -غير صفته المنقولة الينا كما لو راه شيخا ابيض اللحية او علي خلاف لونه او يراه راءيان في زم-ن واحد احدهما ب--المشرق والاخر ب--المغرب ويراه كل واحد منهما معه في مكانه------------------------ وقال اخرون بل الحديث محمول علي ظاهره والمراد ان من -راه فقد ادركه صلي الله عليه وسلم ولا مانع--- يمنع من ذلك ولا عقل يحيله حتي يضطر الي صرف الكلام عن ظاهره واما الاعتلال بانه يري علي خلاف صورته المعروفة وفي مكانين مختلفين معا فان ذلك غلط في صفاته وتخيل لها علي غير ما هي عليه وقد تظن بعض الخيالات مرءيات لكون ما يتخيل مرتبطا بما يري في العادة فتكون ذاته صلي الله عليه وسلم مرءية وصفاته متخيلة غير مرءية فان الادراك لا يشترط فيه تحديق الابصار ولا قرب المسافات ولا كون المرءي مدفونا في الارض ولا ظاهرا عليها وانما يشترط كونه موجودا ولم	1201	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2642	false	2089962982760919736	87	221	433	1139	1534	300	قوله فان الشيطان كالتتميم للمعني والتعليل للحكم مح اختلفوا فيه فقال ابن الباقلاني معناه رءياه صحيحة ليست باضغاث احلام ولا من تشبيهات الشيطان قال وقد يراه الراءي علي خلاف صفته المعروفة كمن يراه------------- ابيض اللحية وقد يراه شخص-----------------ان في زمان واحد احدهما في المشرق والاخر في المغرب ويراه كل----- منهما في ----مكانه حكاه المازري عنه ثم قال وقال اخرون بل الحديث ------علي ظاهره والمراد ان من يراه فقد ادركه وليس ل-----------------مانع ان يمنعه فان العقل لا- يحيله حتي يضطر الي التاويل------------ واما قوله فانه قد -يري علي خلاف ص-فته او في -------مكان--------ين معا فانه تغيير- في صفاته لا في ذاته------------------------------------------------------------------------------------- فتكون ذاته صلي الله عليه وسلم مرءية وصفاته متخيلة غير مرءية ف---الادراك لا يشترط فيه تحديق الابصار ولا قرب المسافة -ولا كون المرءي مدفونا في الارض ولا ظاهرا عليها وانما يشترط كونه موجودا ولو	2642	-5719983619559249780	477	676.0	379	888	53.716217041015625	73	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms1205	true	-2500708979738041927	83	131	400	624	1494	300	سمرة بن جندب -----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فيقول من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد رءيا قصها فيقول ما شاء الله ان يقول فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رء----يا قلنا لا قال لكني رايت الليلة	1205	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2650	false	-7755094732325863213	221	265	1167	1373	1538	300	سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا صلي----- اقبل علينا بوجهه فقا-ل من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد----- قصها فيقول ما شاء الله-------- فسالنا يوما فقال هل راي---- منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة	2650	-5719983619559249780	193	337.0	151	233	82.8326187133789	39	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007084-ara1.ms1214	true	2037480751299210998	75	110	378	552	1500	300	رجلا مضطجعا علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فينطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا الا ويلتءم راسه وعاد راسه كما هو- فعاد اليه فضربه	1214	-7921006704940902061	Sham19Y0122257-ara1.ms2652	false	-3392910647505461781	44	79	223	395	1573	300	رجل- مضطجع -علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي -يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه	2652	-5719983619559249780	164	304.0	130	175	93.71428680419922	29	JK007084-ara1	Sham19Y0122257-ara1