id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0001	true	5325855180004823122	223	261	1126	1341	1533	300	يوم القيامة برجل عالم----- فتندلق اقتابه خلفه فيدور فيها كما يدور الحمار ب--رحاه فيجتمع اليه اهل النار فيقولون له يا هذا- الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول ----كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms0578	false	631989096856539682	51	90	246	466	1569	300	يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطن-ه فيدور ب-ها كما يدور الحمار بالرحا- فيجتمع اليه اهل النار فيقولون--- يا فلان الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	578	2625851582212933600	189	313.5	155	227	83.2599105834961	27	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0041	true	-8656548125166330645	69	126	352	636	1542	300	للكلام شروطا اربعة لا يسلم المتكلم من الزلل الا بها ولا يعري من النقص الا ان يسترعيها فالشرط الاول ان يكون الكلام لداع يدعو- اليه اما ان يكون في اجتلاب نفع او دفع ضرر والشرط الثاني ان ياتي به في موضعه والشرط --------------الثالث ان يقتصر منه علي قدر حاجته والشرط الرابع ان يتخير اللفظ الذي يتكلم به	41	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms2127	false	3311976953220775197	192	238	961	1185	1498	300	للكلام شروط------- لا يسلم المتكلم ---------الا بها وهي اربعة------------------------------- الاول ان يكون الكلام لدل- يدعوه اليه اما لجل-------------ب نفع او دفع ضرر -------الثاني ان ياتي به في محله ويتوخي به اصابة فرصته الثالث ان يقتصر منه علي قدر حاجته------- الرابع ان يتخير اللفظ الذي يتكلم به	2127	2625851582212933600	186	282.0	145	299	62.207359313964844	34	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0050	true	5667045444203314378	201	263	1059	1436	1657	300	اقرء-ا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق ولحون اهل الكتابين وسيجء------- بعدي اقوام يرجعون بالقران ترجيع الغناء----------- والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم اللحو----------------------------------------------------------------------ن جمع لحن وهو التطريب وترجيع الصوت وتحسينه بالقراءة كالشعر والغناء قال علماءنا رحمة الله عليهم ويشبه------------- هذا الذي يفعله قراء --زماننا بين يدي الوعاظ في المجالس من اللحون الاعجمية التي يقرء-ن بها	50	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms0727	false	169484876979756571	100	167	533	936	1678	300	اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واه-----ل الكتابين وسيجء قوم من بعدي------ يرجعون -القران ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم طس هب عن حذيفة اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها في النهاية اللحون والالحان جمع لحن وهو التطريب وترجيع الصوت وتحسين ا--لقراءة والشعر والغناء---------------------------- ويشبه ان يكون اراد هذا الذي يفعله قراء الزمان---------------------------- من اللحون--------- التي يقرءون بها	727	2625851582212933600	288	463.0	240	482	59.75103759765625	37	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0120	true	-7588392542740044014	91	143	465	735	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	120	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms2575	false	-8784142012483016839	34	101	173	518	1543	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم حم خد ه عن ابي بكر الصديق رمز المصنف لصحته ورواه النساءي في اليوم والليلة 5518 عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2575	2625851582212933600	263	504.5	212	349	75.35816955566406	48	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0178	true	7181909814068749081	194	234	982	1182	1507	300	ننزل-- الناس----------- منازلهم الترمذي عن ميمون بن ابي ثابت ان عاءشة رضي الله عنها---- مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر عليها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا	178	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms1362	false	7872875525474942612	169	212	886	1101	1542	300	انزلوا الناس في الاكرام منازلهم اي كل بما يستحقه عام وسببه ع--ن عاءشة رضي الله عنها انه مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر عليها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا	1362	2625851582212933600	171	302.0	136	217	78.80184173583984	30	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0486	true	-2078414834351763555	154	177	792	903	1548	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	486	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms0471	false	6853842634183294062	127	150	620	731	1472	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	471	2625851582212933600	111	222.0	88	111	100.0	23	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0491	true	8353997015939615756	226	289	1100	1405	1463	300	الصحيح----------- عن نبي الله---------- سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام انه قال لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله	491	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms2821	false	7676039148368844258	207	261	1001	1261	1456	300	الصحيحة ابن عساكر عن ابي هريرة 6067 قال سليمان بن داود------------------------------ لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال صاحبه--- قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن------ فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان------------------------------- والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	2821	2625851582212933600	218	360.0	169	330	66.06060791015625	42	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0491	true	8353997015939615756	246	291	1209	1416	1463	300	يجاهد في سبيل الله فقال له------------------ الملك------------------------------ قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الل-------------------------------------------ه فطاف علي-------هن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة------------ جاءت بشق --رجل قال رسول ال-له صل-ي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيد-------ه لو قال ان شاء الله لجاهدوا في	491	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms2822	false	-8290676898894801552	106	176	531	861	1470	300	يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه اي قرينه من الملاءكة او وزيره من الانس او خاطره قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله لنسيان عرض له لا للاباء عن التفويض الي ربه فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة صفة للتاكيد جاءت بشق انسان قيل --هو الجسد الذي القي علي كرسيه والذي نفس محمد بيده بقدرته لو قال ان شاء الله لم يحنث في	2822	2625851582212933600	181	243.5	137	332	54.51807403564453	29	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0566	true	-3340360815023756798	236	284	1158	1380	1457	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه اما----- قميصا او عمامة زاد الترمذي او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره و---شر ما صنع له	566	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms1045	false	224191273279119874	167	208	858	1043	1492	300	ابي سعيد------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا--------------------- او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره ومن شر ما صنع له	1045	2625851582212933600	176	323.0	137	230	76.52173614501953	37	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	249	300	1285	1526	1526	300	الخيل---------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو-	649	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms2006	false	9019633724305405437	49	100	252	496	1500	300	الخيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو	2006	2625851582212933600	232	436.0	184	252	92.06349182128906	46	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0651	true	-3657498802544937541	0	28	0	142	1510	300	قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله تعالي وقطرة دم تهراق في سبيل الله------ واما الاثران فاثر في سبيل الله تعالي واثر في فريضة من فراءض الله تعالي	651	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms3406	false	5894686263465042379	249	278	1210	1358	1461	300	قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله تعالي وقطرة دم تهراق في سبيل الله تعالي واما الاثران فاثر في سبيل الله تعالي واثر في فريضة من فراءض الله تعالي	3406	2625851582212933600	142	276.5	114	148	95.9459457397461	27	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0651	true	-3657498802544937541	8	30	43	150	1510	300	وقطرة دم تهراق في سبيل الله--------------------------------------------------------------------- واما الاثران فاثر في سبيل الله تعالي--------------------------------------- واثر-------------- في فريضة من فراءض الله تعالي قال ابن	651	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms3407	false	-1393583318481207035	14	60	71	300	1497	300	وقطرة دم تهراق في سبيل الله تعالي يحتمل انه يريد يهرقها المءمن من عدوه او يهراق من المءمن او اعم واما الاثران فاثر في سبيل الله تعالي اي تاثير في سبيله باي نوع من التاثيرات واثر يحدثه الانسان في فريضة من فراءض الله تعالي قال ابن	3407	2625851582212933600	107	141.0	85	229	46.724891662597656	19	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0653	true	-7567157140148730778	136	229	659	1135	1494	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي وقعت قلنسوته قال فما ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو -صدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	653	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms2324	false	-8088079674871833012	15	89	69	450	1534	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هك------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	2324	2625851582212933600	378	749.0	304	477	79.24528503417969	72	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0729	true	-8196030437590489434	259	300	1322	1568	1568	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وجفا اباه وبر صديق----------ه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند-	729	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms0423	false	1269529973273137243	0	41	0	247	1529	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق ام----------ه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند	423	2625851582212933600	236	455.0	198	257	91.82879638671875	36	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0786	true	-4695159825962315467	112	157	574	830	1551	300	جاهد نفسك باصناف الرياضة والرياضة علي اربعة اوجه القوت م-ن الطعام والغمض من المنام والحاجة من الكلام و-حمل الاذي من جميع الانام فيتولد من قلة الطعام موت الشهوات ومن قلة المنام صفو الارادات ومن قلة الكلام السلامة من الافات ومن احتمال الاذي البلوغ الي الغايات	786	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms0689	false	-8122307634627010288	215	259	1144	1391	1581	300	جاهد نفسك باسباب الري---------اضة علي اربعة اوجه القليل من الطعام والغمض من المنام والحاجة من الكلام وتحمل الاذي من جميع الانام فيتولد من قل- الطعام موت الشهوات ومن قل- المنام صفو المرادات ومن قلة الكلام السلامة من الافات ومن احتمال الاذي البلوغ الي الغايات	689	2625851582212933600	237	449.0	194	258	91.86046600341797	36	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0813	true	-1817661996420788987	207	249	1108	1318	1563	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذ- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن ان-- كان اهلا لذلك----- والا رجعت الي قاءلها ومنه عن	813	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms1079	false	6572989772314442646	209	244	1031	1203	1493	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها --------------------------------------ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فاذا كان----- لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها ---د عن	1079	2625851582212933600	161	285.5	127	218	73.85321044921875	30	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0849	true	-8418873208144725011	180	221	891	1102	1498	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- حسينا مع صبية في الطريق فتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امام القوم وطفق الحسين---------- يفر هاربا هاهنا وهاهنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري فوق راسه	849	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms1821	false	-6180967019386499794	184	222	930	1128	1533	300	صلي الله عليه وسلم الي طعام دعي اليه فاذا حسين يلعب بالسكة------- فتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفر------ هاهنا وهاهنا و-----------------------------يضاحكه حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري فوق راسه	1821	2625851582212933600	143	202.0	114	245	58.367347717285156	24	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0853	true	-8108359760192696774	270	300	1404	1549	1549	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة-	853	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms0116	false	8830155490324259694	244	274	1227	1373	1487	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة	116	2625851582212933600	145	285.0	116	146	99.31507110595703	29	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0858	true	-4096964143248210857	182	242	917	1214	1488	300	ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسنداه ونحو ذلك الا وكل الله به ملكين ينتهرانه ويقولان له اهكذا كنت وروي البخاري----------------------- عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا -قيل لي انت كذا ف--------لما مات لم تبك عليه	858	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms1102	false	5353321282216462478	127	184	655	945	1500	300	ما من ميت يموت ويقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسنداه--------- الا ويلزم-----ه ملكان بلهازم------------ه اهكذا انت ورواه الحاكم وصححه وشاهده في الصحيح عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت امراته--- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا فلما-------------- افاق قال ما قلت شيءا الا وقيل لي انت كذا انت كذا فلما مات لم تبك عليه	1102	2625851582212933600	224	357.0	175	333	67.26726531982422	38	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0892	true	4632853043868291908	78	118	393	611	1523	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----------- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد وقد روي البخاري عن ابي	892	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms0462	false	-1688546563235812325	151	191	779	992	1595	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قب-ضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ت-------------- عن ابي	462	2625851582212933600	197	369.5	159	229	86.02619934082031	34	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms0892	true	4632853043868291908	0	36	0	179	1523	300	فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك	892	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms1070	false	4698230446713181169	91	127	458	637	1543	300	فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد فيه حاجبا فاتته فقالت يا رسول الله لم اعرفك	1070	2625851582212933600	167	322.0	132	179	93.29608917236328	33	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007084-ara1.ms1073	true	-4118821480339369751	139	168	686	841	1485	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشب-هات فقد استبرا لعرضه ودين------ه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول	1073	-7921006704940902061	Sham19Y0122096-ara1.ms1876	false	-8060269288410009978	271	300	1391	1546	1546	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات فقد استبرا ل------دينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول-	1876	2625851582212933600	146	272.5	119	162	90.12345886230469	26	JK007084-ara1	Sham19Y0122096-ara1