id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0259	true	7222699513604747499	187	300	969	1586	1586	300	----ويتمسح به ويقبله ويلقون عليه مناديلهم وثيابهم يقصدون به التبرك وذلك كله من البدع لان التبرك انما يكون بالاتباع له عليه الصلاة والسلام وما كان سبب عبادة الجاهلية للاصنام الا من هذا الباب ولاجل ذلك كره علماءنا رحمة الله عليهم التمسح بجدار الكعبة او بجدران المسجد او بالمصحف الي غير ذلك مما يتبرك به سدا لهذا الباب ولمخالفة السنة لان صفة التعظيم موقوفة عليه صلي الله عليه وسلم فكل ما عظمه رسول الله صلي الله عليه وسلم نعظمه ونتبعه فيه فتعظيم المصحف قراءته والعمل بما فيه لا تقبيله ولا القيام اليه كما يفعل- بعضهم في هذا الزمان وكذلك المسجد تعظيمه الصلاة فيه--------- لا التمسح بجدرانه وكذلك الورقة يجدها الانسان في الطريق فيها اسم-	259	-7921006704940902061	Sham19Y0036571-ara1.ms100	false	5938330371789629036	155	225	802	1211	1618	300	وكذلك تمسحهم بالبناء ويلقون عليه مناديلهم وثيابهم----------------- وذلك كله من البدع لان التبرك انما يكون بالاتباع له عليه --------السلام وما كانت--- عبادة ا---------لاصنام الا من هذا الباب ولاجل ذلك كره علم----------------اءنا التمسح بجدار الكعبة او بجد-ار المسجد والتقبيل للمصحف وتع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم المصحف قراءته والعمل بما فيه لا تقبيله ولا القيام ل--ه كما يفعله بعضهم في ------زماننا والم---سجد تعظيمه الصلاة فيه واحترامه لا التمسح بجدرانه وكذلك الورقة يجدها الانسان مطروحة--- فيها اسم	100	-4173478554384097245	343	551.5	280	632	54.272151947021484	52	JK007084-ara1	Sham19Y0036571-ara1
JK007084-ara1.ms0728	true	-5136852367024867734	38	187	211	1011	1652	300	وقد سءل مالك رحمه الله عما --رخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق ونهي عن الغناء واستماعه واما ابو حنيفة رحمه الله فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وكل ذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي لا اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم ايضا بين اهل البصرة خلافا في كراهية ذلك والمنع منه واما الشافعي رضي الله عنه فقال في كتاب ادب القضاء ان الغناء لهم مكروه ويشبه الباطل والمحال اما سماعه من المراة التي ليست بمحرم له فان اصحاب الشافعي مجمعون علي انه لا يجوز بحال سواء كانت مكشوفة او من وراء حجاب وسواء كانت حرة او مملوكة قال الشافعي وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته وغلظ القول فيه قال هو دياثة فمن فعل ذلك كان ديوثا وكان الشافعي يكره الطقطقة بالقضيب ويقول وضعته- الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن القران واما العود والطنبور وساءر الملاهي فحرام ومستمعه- فاسق --وقال	728	-7921006704940902061	Sham19Y0036571-ara1.ms053	false	7572657062871560181	66	134	329	713	1613	300	وقد سءل مالك رحمه الله عما يترخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق ونهي عن الغناء واستماعه واما ابو حنيفة---------- فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب و---ذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي لا اختلاف بينهم في ذلك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان الشافعي يكره الطقطقة بالقضيب ويقول وضعتها الزنادقة ليشغلوا بها ع--------ن القران واما العود والطنبور وساءر الملاهي فحرام ومستمعها فاسق ثم قال	53	-4173478554384097245	369	664.5	304	806	45.781639099121094	59	JK007084-ara1	Sham19Y0036571-ara1
JK007084-ara1.ms0729	true	-8196030437590489434	244	300	1253	1568	1568	300	صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس- عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وجفا اباه وبر صديق----------ه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند-	729	-7921006704940902061	Sham19Y0036571-ara1.ms082	false	6134934159623484459	74	130	366	683	1594	300	صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمسة عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق ام----------ه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند	82	-4173478554384097245	305	588.0	252	327	93.27217102050781	50	JK007084-ara1	Sham19Y0036571-ara1
JK007084-ara1.ms0734	true	-1567996822003632256	209	300	1056	1540	1540	300	العود والطنبور وساءر الملاهي بهذا الطبع الذي لا يشاركك فيه احد من الناس فصل فان قيل اليس قد روي عن جماعة من الصالحين انهم سمعوه قلنا ما بلغنا ان احدا من السلف الصالح سمعه ولا فعله وهذه مصنفات اءمة الدين وعلماء المسلمين مثل مصنف مالك بن انس وصحيح البخاري ومسلم وسنن ابي داود وكتاب النساءي رضي الله عنهم الي غيرها خالية من دعواكم وهذه تصانيف فقهاء المسلمين الذين تدور عليهم الفتوي قديما وحديثا في شرق- البلاد وغرب-ها فقد صنف المسلمون علي مذهب مالك بن انس تصانيف لا تحصي وكذلك مصنفات علماء-	734	-7921006704940902061	Sham19Y0036571-ara1.ms053	false	7572657062871560181	125	207	657	1106	1613	300	العود والطنبور وساءر الملاهي فحرام ومستمعها فاسق ثم قال---------------- فصل فان قيل اليس قد روي عن جماعة من الصحابة- انهم سمعوه قلنا ما بلغنا ان احدا من السلف الصالح--------- فعله وهذه مصنفات اءمة الدين واعلام المسلمين مثل مصنف مالك بن انس وصحيح البخاري ومسلم وسنن ابي داود و-----النساءي رضي الله عنهم الي غيرها خالية من دعواكم وهذه تصانيف فقهاء المسلمين الذين تدور عليهم الفتيا قديما وحديثا في شرقي البلاد وغربيها فقد صنف المسلمون علي مذهب مالك تصا-------نيف لا تحصي وكذلك مصنفات علماء	53	-4173478554384097245	408	744.0	331	487	83.77823638916016	70	JK007084-ara1	Sham19Y0036571-ara1
JK007084-ara1.ms0735	true	2767722874124960230	0	91	0	508	1558	300	المسلمين علي مذ-هب ابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل وغيرهم من فقهاء المسلمين وكلها مشحونة بالذب عن الغناء وتفسيق اهله فان كان فعله -احد من المتاخرين فقد اخطا ولا يلزمنا الاقتداء بقوله ونترك الاقتداء بالاءمة الراشدين ومن هاهنا زل من لا بصيرة له نحتج عليهم ب----الصحابة والتابعين وعلماء المسلمين ويحتجون علينا بالمتاخرين سيما وكل من يري هذا الراي الفاسد عار من الفقه عاطل من العلم لا يعرف ماخذ الاحكام ولا يفصل الحلال من الحرام ولا يدرس العلم ولا يصحب اهله ولا يقرا مصنفاته و---دواوينه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم	735	-7921006704940902061	Sham19Y0036571-ara1.ms053	false	7572657062871560181	207	300	1106	1613	1613	300	المسلمين علي مذاهب ابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل وغيرهم من فقهاء المسلمين -كلها مشحونة بالذب عن الغناء وتفسيق اهله فان كان فعله واحد من المتاخرين فقد اخطا ولا يلزم-- الاقتداء به و----ترك الاقتداء بالاءمة الراشدين ومن --هنا زل من لا بصيرة له يحتج عليهم بفعل الصحابة والتابعين وعلماء المسلمين ويحتجون علينا بالمتاخرين سيما وكل من يري هذا الراي الفاسد خلو من الفقه عاطل من العلم لا يعرف ماخذ الاحكام ولا يفصل الحلال من الحرام ولا يدرس العلم ولا يصحب اهله ولا يقرا مصنفاته ولا دواوينه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم-	53	-4173478554384097245	491	929.5	402	517	94.97098541259766	80	JK007084-ara1	Sham19Y0036571-ara1
JK007084-ara1.ms0735	true	2767722874124960230	105	185	573	1005	1558	300	ما استرذل الله عبدا الا حظر عليه العلم فمن هجر اهل الفقه والحكمة وانقضي عمره في مخالطة اهل اللهو والبطالة كيف يءمن علي هذه المسالة وغيرها وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله فيا من رضي لدينه ودنياه -وتوثق لاخرته ومثواه باختيار مالك بن انس وفتواه ان كنت علي مذهبه --وباختيار ابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل ان كنت تري راي-هم كيف هجرت اختيارهم في هذه المسالة وجعلت امامك فيها -شهواتك وبلوغ اوطارك ولذاتك وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	735	-7921006704940902061	Sham19Y0036571-ara1.ms054	false	-8619135814022263783	0	78	0	422	1610	300	ما استرذل الله عبدا الا حظر عليه العلم فمن هجر اهل العلم والحكمة وانقضي عمره في مخالطة اهل اللهو والبطالة كيف يءمن علي هذه المسالة وغيرها وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله فيا من رضي لدينه ودنياه ووتوثق لاخرته ومثواه باختيار مالك بن انس------- ان كنت علي مذهبه او باختيار ابي حنيفة والشافعي واحمد-------- ان كنت علي مذهبهم كيف هجرت اختيارهم في هذه المسالة وجعلت امامك فيها لشهواتك وبلوغ اوطارك ولذاتك وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	54	-4173478554384097245	408	770.0	331	437	93.36384582519531	71	JK007084-ara1	Sham19Y0036571-ara1