id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0123	false	7027517643386229299	123	249	611	1245	1518	300	الدولة الي غير ذلك فتشوفت نفوس بعض العوام ممن ليس له علم الي تلك الاسماء لما فيها من التعظيم والفخر فلم يجدوا سبيلا اليها لاجل عدم دخولهم في الدولة فرجعوا الي امر الدين فكانوا في اول ما حدثت عندهم هذه الاسماء اذا ولد لاحدهم مولود لا يقدر ان يكنيه لفلان الدين الا بامر يخرج من جهة السلطنة فكانوا يعط-ون علي ذلك الاموال حتي يسمي ولد احدهم بفلان الدين فلما ان طال المدي وصار الامر الي الترك فلم يبق لهم بالتسمية بالدولة معني اذ انها قد حصلت لهم فانتقلوا الي الدين ثم فشا الامر وزاد حتي رجعوا يسمون اولادهم بغير ما لم يعطونه علي ذلك ثم انتقل اليه بعض من لا علم عنده ولا عمل ثم صار الامر متعارفا متعاهدا حتي انس به بعض العلماء فتواطء-ا عليه	123	-7921006704940902061	Sham19Y0026523-ara1.ms2265	true	6125586539229117232	0	118	0	605	1577	300	الدولة الي غير ذلك فتشوقت نفوس بعض العوام ممن ليس له علم ب---تلك الاسماء لما فيها من التعظيم والفخر فلم يجدوا سبيلا اليها ل----عدم دخولهم في الدولة فرجعوا الي امر الدين فكانوا--- اول ما حدثت عندهم هذه الاسماء اذا ولد لاحدهم مولود لا يقدر ان يكنيه بفلان الدين الا بامر يخرج من---- السلطنة فكانوا يعظمون علي ذلك الاموال حتي يسمي ولد احدهم بفلان الدين فلما ان طال المدي وصار الامر الي الترك -لم يبق لهم بالتسمية بالدولة معني اذ انها قد حصلت لهم فانتقلوا الي الدين ثم فشا الامر وزاد حتي رجعوا يسمون اولادهم بغير ما--- يعطو-ه علي ذلك ثم انتقل اليه بعض من لا علم عنده-------- ثم صار الامر متعارفا متعاهدا حتي انس به---- العلماء فتواطاوا عليه	2265	-7947373582819122943	598	1125.0	480	636	94.02515411376953	105	JK007084-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK007084-ara1.ms1185	false	-6846498392722085754	101	205	511	1008	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------لم يكتبون- من ا----------------لقران في الصحف وفي الجريد وفي غيرهما علي ما هو مبين في البخاري وغيره وذلك خيفة منهم من طرو النسيان عليهم او الوهم في شء منه وما رواه ابو داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في -------الغضب والرضا قال فامسكت عن الكتابة حتي ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	1185	-7921006704940902061	Sham19Y0026523-ara1.ms3762	true	-8401126493071797083	134	229	703	1158	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه يعني الخطبة وعن ابي هريرة قال لم يكن احد من اصحاب محمد اكثر حديثا مني الا عبد الله بن عمرو فانه كتب ولم اكتب و---------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو ---------قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- يتكلم في الرضا والغضب----------- فامسكت عن الكتاب ف----ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	3762	-7947373582819122943	329	530.0	260	576	57.11805725097656	62	JK007084-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK007084-ara1.ms0158	false	1749531980208498465	256	300	1320	1525	1525	300	الله من بلاءه بمنه-- وليحذر ان يغتر------- او يميل الي بدعة لدليل قام عنده علي اباحتها من اجل استءناس النفوس بالعواءد او بفتوي مفت قد وهم او نسي او جري عليه من الاعذار ما يجري علي البشر وهو كثير بل اذا نقل اباحة شء-	158	-7921006704940902061	Sham19Y0026523-ara1.ms3864	true	669809545001592927	118	163	595	810	1539	300	الله في كتابه المدخل وليحذر ان يغتر العالم او يميل الي بدعة لدليل قام عنده علي اباحتها من اجل استءناس النفوس بالعواءد او بفتوي مفت قد وهم او نسي او جري عليه من الاعذار ما يجري علي البشر وهو كثير بل اذا نقل اباحة شء	3864	-7947373582819122943	196	364.5	153	215	91.16278839111328	41	JK007084-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK007084-ara1.ms0159	false	-6954823936408349341	0	52	0	259	1556	300	من هذه الامور عن احد من العلماء فينبغي للعالم بل يجب عليه ان ينظر الي ماخذ العالم المسءلة وتجويزه اياها من اين اخترعها وكيفية اجازته لها لان هذا الدين والحمد لله محفوظ فلا يمكن ان احدا يقول فيه قولا ويتركه بغير دليل ولو فعل ذلك احد لم يقبل منه وهو مردود عليه	159	-7921006704940902061	Sham19Y0026523-ara1.ms3864	true	669809545001592927	163	211	810	1055	1539	300	من هذه الامور عن احد من العلماء فينبغي للعالم بل يجب عليه ان ينظر الي ماخذ العالم المسالة وجوا-زه اياها من اين اخترعها وكيفية اجازته لها لان هذا الدين والحمد-لله محفوظ فلا يمكن ان احدا يقول فيه قولا------- بغير دليل ولو-فعل ذلك---- لم يقبل منه وهو مردود عليه	3864	-7947373582819122943	241	454.5	193	259	93.0501937866211	42	JK007084-ara1	Sham19Y0026523-ara1