id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0003	true	-5906368362841594918	46	78	227	364	1506	300	سعيد بن جبير يقول لو كان المرء لا يامر ب--معروف ولا ينهي عن م--نكر حتي لا يكون فيه شء ما امر احد بمعروف ولا نهي عن منكر قال مالك صدق ومن هذا	3	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms4640	false	-8214868207881807367	181	211	911	1043	1483	300	سعيد بن جبير----- لو كان المرء لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر حتي لا يكون فيه شء ما امر احد بمعروف ولا نهي عن منكر قال مالك---- ومن هذا	4640	8308953312554291793	127	231.5	97	141	90.0709228515625	28	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0033	true	767009972479237206	125	159	664	826	1557	300	من -توضا فاحسن الوضوء ثم رفع طرفه الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	33	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms0018	false	-289035401388080932	119	152	580	733	1464	300	من يتوضا فاحسن الوضوء ثم رفع طرفه الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شر-ك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجن---------ة يدخل من ايها شاء	18	8308953312554291793	152	285.0	119	163	93.25153350830078	30	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0054	true	-8574685017165111698	54	204	304	1150	1671	300	التي تقرا مع ام القران ------------والجهر بالقراءة في موضع الجهر والاسرار بها في موضع السر والانصات مع الامام فيما يجهر فيه والتكبير سوي تكبيرة الاحرام وقد قيل ان كل تكبيرة بانفرادها سنة وسمع الله لمن حمده للامام والفذ والتشهد الاول والجلوس له والتشهد الاخير و----الجلوس له وهو ما كان منه زاءدا علي --------ما يقع فيه السلام-------------------------------------------------------------------------- والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة سنة و---فريضة مطلقة في غيرها و--------------------------------------رد السلام علي الامام وتامين الماموم اذا قال الامام ولا الضالين وقوله ربنا ولك الحمد اذا قال الامام سمع الله لمن حمده والقناع للمراة والتسبيح في الركوع والسجود واما الفضاءل فاولها اخ-----------ذ الرداء والتيامن بالسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقراءة الماموم مع الامام فيما يسر فيه واطالة القراءة في الصبح والظهر وتخفيفها في العصر والمغرب وتوسطها في العشاء وتقصير الجلسة الاولي والتامين بعد قراءة ام القران للفذ والامام فيما يسر فيه -----------وقول ال---فذ ربنا ولك الحمد وصفة الجلوس والاشارة بالاصبع فيه والقنوت في الصبح	54	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms0144	false	-2352480950481123776	29	166	185	938	1661	300	التي----- مع ان القران والقيام لها والجهر بالقراءة في موضع الجهر وال-سر------ في موضع السر والانصات مع الامام فيما يجهر فيه والتشهد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لاول والجلوس له والتشهد الثاني واما الجلوس له فالواجب منه قدر ما يسلم فيه واما ما يقع فيه التشهد فمسنون والتكبير في كل خفض ورفع وقوله سمع الله لمن حمده في الرفع من الركوع والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم---------- سنة وهي فريضة مطلقة ليست من فراءض الصلاة والتيامن بالسلام سنة وكذلك رد السلام علي الامام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضاءل الصلاة عشرة وهي اتخاذ الرداء ورفع اليدين عند تكبيرة الاحرام وقيل ان ذلك سنة وفي رفعهما عند الركوع والرفع منه روايتان احداهما الرفع والاخري الترك وقراءة الماموم مع الامام فيما يسر فيه واطالة القراءة في الصبح ------------------------------------------------------------------------والتامين بعد------ ام الكتاب والتسبيح في الركوع والدعاء في السجود وقول الماموم ربنا ولك الحمد وصفة الجلوس كله و-----------------القنوت في الفجر	144	8308953312554291793	383	558.5	309	1109	34.53561782836914	55	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0124	true	7780833545292639592	160	242	819	1220	1498	300	قال مالك رحمه الله العمل اثبت من الاحاديث قال من اقتدي به وانه لضعيف ان يقال في مثل ذلك حدثني فلان عن فلان وكان رجال من التابعين تبلغهم------- عن غيرهم الاحاديث فيقولون ما نجهل هذا ولكن مضي العمل علي غير-ه وكان-------- محمد بن ابي بكر بن جرير ربما قال له اخوه لم لم تقض بحديث كذا فيقول لم اجد الناس عليه قال النخعي لو رايت الصحابة رضي الله عنهم يتوضءون الي الكوعين ما توضات كذلك وانا اقرءها الي المرافق- وذلك لانهم لا	124	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms4621	false	3641948633661058489	222	300	1147	1531	1531	300	قال مالك وال---------عمل اثبت من الاحاديث قال من اقتدي به وانه لضعيف ان يقال----------- حدثني فلان عن فلان وكان رجال من التابعين يبلغهم الحديث عن غيرهم ف---------يقولون ما نجهل هذا ولكن مضي العمل علي خلافه وكان ابو بكر محمد بن ابي بكر بن حزم- ربما قال له اخوة لم لم تقض بحديث كذا فيقول لم اجد الناس عليه قال النخعي لو رايت الصحابة رضي الله عنهم يتوضء-ن الي الكوعين ل--توضات كذلك وانا اقرءها الي المرفقين وذلك لانهم لا-	4621	8308953312554291793	351	621.5	277	418	83.9712905883789	66	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0124	true	7780833545292639592	242	300	1220	1498	1498	300	يتهمون في ترك السنن وهم ارباب العلم وهم احرص خلق الله علي اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يظن ذلك بهم احد الا ذو ريبة في دينه قال عبد الرحمن بن مهدي السنة المتقدمة من سنة اهل المدينة خير من الحديث -قال ابن عيينة الحديث مضلة الا للفقهاء يريد ان غيرهم قد يحمل الشء علي ظاهره-	124	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms4622	false	-2715456148159430166	0	56	0	273	1498	300	يتهمون في ترك السنن وهم ارباب العلم و---احرص خلق الله علي اتباع رسو----له صلي الله عليه وسلم ولا يظن ذلك بهم احد الا ذو ريبة في دينه قال عبد الرحمن بن مهدي السنة المتقدمة من سنة اهل المدينة خير من الحديث وقال ابن عيينة الحديث مضلة الا للفقهاء يريد ان غيرهم قد يجهل شيءا علي ظاهره	4622	8308953312554291793	265	501.5	210	280	94.64286041259766	51	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0125	true	8636164993807302193	0	24	0	106	1499	300	وله تاويل من حديث غيره او دليل يخفي عليه او متروك اوجب تركه غير شء مما لا يقوم به الا من استبحر وتفقه قال	125	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms4622	false	-2715456148159430166	56	80	273	379	1498	300	وله تاويل من حديث غيره او دليل يخفي عليه او متروك اوجب تركه غير شء مما لا يقوم به الا من استبحر وتفقه قال	4622	8308953312554291793	106	212.0	82	106	100.0	24	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0127	true	1455776726559580333	69	178	335	861	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال ازرة المسلم الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين -ما اسفل من ذلك ففي النار ما اسفل من ذلك ففي النار لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا فهذا نص صريح منه صلي الله عليه وسلم انه لا يجوز للانسان ان يزيد في ثوبه ما ليس فيه حاجة اليه اذ ان ما تحت الكعبين ليس للانسان به حاجة فمنعه منه واباح ذلك للنساء فلها ان تجر مرطها خلفها شبرا او ذراعا للحاجة الداعية الي ذلك وهي التستر والابلاغ فيه اذ ان المراة كلها عورة الا ما استثني وذلك فيها بخلاف الرجال وكره مالك------ للرجل سعة الثوب وطوله عليه	127	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms4658	false	-3998540087505689899	48	86	286	478	1527	300	صلي الله عليه وسلم---- ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما اسفل من ذلك ففي النار ونهي----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك واكره للرجل سعة الثوب وطوله عليه	4658	8308953312554291793	160	232.0	126	533	30.018762588500977	29	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0184	true	7641393283156095917	131	221	643	1095	1497	300	فالرجل يقوم للرجل له الفقه والفضل فيجلسه في مجلسه قال يكره ذلك ولا باس ان يوسع--------------------------------------------------------------- له قيل له فالمراة تبالغ في بر زوجها فتلقاه فتنزع ثيابه ونعليه وتقف حتي يجلس قال اما تلقيها ونزعها ثيابه ونعليه فلا باس--- واما قيامها حتي يجلس فلا وهذا من فعل الجبابرة -ربما يكون الناس ينتظرونه فاذا طلع قاموا اليه فليس هذا من امر الاسلام ويقال ان عمر بن عبد العزيز فعل ذلك به اول ما ولي حين خرج الي الناس فانكره وقال ان تقوموا نقم وان تقعدوا نقعد وانما يقوم الناس لرب العالمين	184	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms4651	false	-5094659141841142814	41	142	194	699	1446	300	فالرجل يقوم للرجل له الفقه والفضل فيجلسه في مجلسه قال يكره ذلك ولا باس ان يوسع له فصل 5 في المبالغة في البر للزوج وكراهية القيام والتقبيل قيل له قيل له فالمراة تبالغ في بر زوجها -تلقاه فتنزع ثيابه ونعليه وتقف حتي يجلس قال اما تلقيها ونزعها -------------فلا باس به واما قيامها حتي يجلس فلا وهذا من فعل الجبابرة وربما يكون الناس ينتظرونه فاذا طلع قاموا اليه فليس هذا من فعل الاسلام ويقال ان عمر بن عبد العزيز فعل ذلك به اول ما ولي حين خرج الي الناس فانكره وقال ان تقوموا نقم وان تقعدوا نقعد وانما يقوم الناس لرب العالمين	4651	8308953312554291793	435	837.0	347	519	83.81502532958984	83	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0258	true	-7108230317087723022	133	221	642	1118	1504	300	ابن حبيب ويقول اذا دخل- مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام بسم الله وسلام علي رسول الله عليه الصلاة والسلام والسلام علينا من ربنا وصلي الله وملاءكته علي محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك وجنتك واحفظني من الشيطان الرجيم ثم اقصد الي الروضة وهي ما بين القبر والمنبر فاركع فيها ركعتين قبل وقوفك بالقبر تحمد الله فيهم-----ا وتساله تمام ما خرجت اليه والعون عليه وان كانت ركعتاك في غير الروضة اجزات-ك وفي الروضة افضل ثم تقف بالقبر متواضعا متوقرا فتصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	258	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms0669	false	5290475721219989058	213	293	1151	1568	1599	300	ابن حبيب ت-قول اذا دخلت مسجد النبي صلي الله عليه وسل--م بسم الله وسلام علي رسول الله السلام--------------------- علينا من ربنا صل ال--له وملاءكته علي محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابو-ب رحمتك وجنتك واحفظني من الشيطان------- ثم اقصد الي الروضة وهي ما-بين القبر والمنبر فاركع فيها ركعتين قبل وقوفك بالقبر تحمد الله تعالي فيها وتساله تمام ما خرجت اليه والعون عليه فان كانت ركعتاك في غير الروضة اجزاتاك وفي الروضة -------------------------------افضل وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم	669	8308953312554291793	362	656.5	289	483	74.9482421875	63	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0414	true	4200902336486931035	73	103	399	539	1520	300	معن بن عيسي سمعت مالكا يقول لا يءخذ العلم من اربعة ويءخذ ممن سواهم لا يءخذ من مبتدع يدعو الي بدعته ولا--- سفيه معلن بسفهه ولا ممن يكذب في حديث	414	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms4637	false	-6487700121408073304	269	300	1359	1501	1501	300	معن بن عيسي سمعت مالكا يقول لا يءخذ العلم من اربعة ويءخذ ممن سواهم لا يءخذ من مبتدع يدعو الي بدعته ولا من سفيه معلن لسفهه ولا ممن يكذب في حديث-	4637	8308953312554291793	138	264.0	109	143	96.50349426269531	28	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0470	true	-3704070939945332620	64	155	345	867	1645	300	ما رو----------------------ي عن م-عاذ يرفع-ه الي النبي صلي الله عليه وسلم -----تعلموا العلم فان تعل-مه لله حسن-------ة وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح--------------------------------------------------------------- وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل اهل الجنة والانس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والمعين علي الضراء والسلاح علي الاعداء وال-زين عند الاخل--------------------اء يرفع الله به------- اقواما فيجعلهم في الخير قادة--------------- واءمة تقتفي------------------- اثارهم --------------ويقتدي بافعالهم وينتهي الي رايهم -ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس حتي ال---------حيتان في البحر وهوامه وسباع	470	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms4636	false	2915268133408375305	177	299	851	1534	1538	300	ما روي عن يحيي بن عمرو ويحيي بن مسكين يرفعان ذلك الي معاذ بن جبل قالا قال معاذ تعلموا العلم فان تعليمه لله عز وجل خشية وطلبه عبادة و-ذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد والفكرة فيه تعدل بالصيام ومدارسته تعدل بالقيام وتعليمه لمن لا يعلم- صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل اهل الجنة والانس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء و-----------الضراء والسلاح علي الاعداء والتزين عند الاخلاق والقريب عند البعداء يرفع الله به عز وجل اقواما فيجعلهم في الخير قادة هداة يهتدي بهم واءمة في الخير يقتدي بهم ويقتص اثارهم وتزين اعمالهم ويقتدي ب-فعالهم وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم حتي-------- كل رطب ويابس لهم مستغفر حتي حيتان--- البحر وهوامه وسباع	4636	8308953312554291793	452	741.0	369	708	63.8418083190918	60	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0486	true	-2078414834351763555	26	88	139	457	1548	300	فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ال---------لهم اني اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري ال----------------يك ووجهت وجهي اليك رهبة منك ورغبة اليك لا ملجا ولا من---------جا منك الا اليك استغفرك واتوب اليك امنت بكتابك الذي انزلت و-رسولك الذي ارسلت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت رب قني عذابك يوم تبعث عبادك انتهي	486	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms4641	false	8171294554724593461	0	58	0	306	1482	300	فاحفظها بما تحفظ به------ الصالحين من عبادك اللهم اني اسلمت نفسي ال----------------يك والجات ظهري اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك رهبة منك ورغبة اليك ---------لا منجا ولا ملجا منك الا اليك استغفرك واتوب اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبرسولك الذي ارسلت فاغفر لي ما قدمت و---اخرت واسررت واعلنت ثم يقول اللهم------------- قني عذابك يوم تبعث عبادك يردها	4641	8308953312554291793	253	448.5	204	353	71.67138671875	41	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0626	true	-3029423260956647194	170	224	883	1133	1536	300	قال مالك رحمه الله تعالي لا تمكن زاءغ القلب من اذني-----ك لا تدري ما يعلقك من ذلك ولقد سمع رجل من الانصار من اهل المدينة شيءا من بعض اهل القدر فعلق -قلبه به فكان ياتي اخوانه الذين استصحبهم فاذا نهوه قال -كيف بما علق -قلبي -لو علمت ان الله راض ان القي نفسي من	626	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms4622	false	-2715456148159430166	250	300	1266	1498	1498	300	قال مالك وكان يقال ------لا تمكن زاءغ القلب من اذنيك لانك لا تدري ما يبلغك من ذلك ولقد سمع رجل -----------من اهل المدينة شيءا من بعض اهل القدر فعلق بقل---به فكان ياتي اخوانه الذين ينصح--هم فاذا نهوه قال فكيف بما علق بقلبي ولو علمت ان -لله رضي--- القي نفسي من-	4622	8308953312554291793	207	340.0	159	259	79.92278289794922	39	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0626	true	-3029423260956647194	228	260	1155	1326	1536	300	ومن قول اهل السنة--- لا يعذر من اداه اجتهاده الي بدعة لان الخوارج اجتهدوا في التاويل فلم يعذروا اذ خرجوا بتاويلهم عن الصحابة فسماهم الرسول صلي الله عليه وسلم مارقين من الدين	626	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms4623	false	-1109558239502258281	76	109	361	534	1543	300	ومن قول اهل السنة ان لا يعذر من اداه اجتهاده الي بدعة لان الخوارج اجتهدوا في التاويل فلم يعذروا اذ خرجوا بتاويلهم عن الصحابة فسماهم النبي- صلي الله عليه وسلم مارقين في الدين	4623	8308953312554291793	165	314.0	133	174	94.82758331298828	29	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0641	true	-7177960924946892164	173	223	912	1176	1575	300	روي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لخالد بن الوليد حين بعثه ل--قتال اهل الردة احرص علي الموت توهب لك الحياة ووجه ابو مسلم قوما الي الغزو فقال الزم----وا قلوبكم الصبر فانه سيف-------- الظفر واذكروا كثرة الضغاءن فانهما تحض علي الاقدام والزموا الطاعة فانها حصن المحارب ومن --	641	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms0997	false	-899133802345479769	186	237	916	1187	1529	300	روي ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهق-----ال لخالد بن الوليد حين وجه الي قتال اهل الردة احرص علي الموت يوهب لك الحياة ووجه ابو مسلم قوما الي العدو فقال لهم اشعروا قلوبكم الجراة عليهم فانها سبب الظفر واكثر ذلك--- الضغاءن فانه-ا تخص علي الاقدام والزموا الطاعة فانها حصن المحارب وقالت	997	8308953312554291793	219	380.5	176	280	78.21428680419922	33	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	101	149	485	806	1526	300	وكتب عمر رضي الله عنه ل--اهل حمص علموا اولادكم السباحة والرماية والفروسية والاحتفاء بين الاغراض وقال احتفوا وتجردوا واخشوشنوا وتمعددوا واقطعوا الركب وانزوا علي الخيل نزوا وارموا الاغراض اياكم ولباس العجم البسوا الازر والاردية والقوا السراويلات واستقبلوا حر الشمس بوجوهكم فانها شامات العرب واطرحوا الخفاف والبسوا النعال فصل	649	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms0994	false	-3381667788041552620	84	132	423	746	1645	300	وكتل عمر رضي الله عنهالي اهل حمس علموا اولادكم السباحة والرماية والفروسية والاختفاء بين الاغراض وقال اختفوا وتجردوا واخشوشنوا وتمعددوا واقطعوا الركب وانزوا علي الخيل نزوا وارموا الاغراض اياكم ولباس العجم البسوا الازر والاردية والقوي السراويلات واستقبلوا حر الشمس بوجوهكم فانها سامات العرب واطرحوا الخفاف والبسوا النعال قال	994	8308953312554291793	312	609.5	265	323	96.59442901611328	40	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	246	300	1271	1526	1526	300	عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو-	649	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms0995	false	1215911206361711632	33	86	169	423	1466	300	عليه السلام-- الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو	995	8308953312554291793	245	476.0	193	256	95.703125	50	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0650	true	-3709748628805430145	0	75	0	349	1449	300	انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر ومنه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن-------------------------------- عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل في نواصيها الخير الي يوم القيامة ومنه عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه	650	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms0995	false	1215911206361711632	86	174	423	847	1466	300	انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان تسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا------ ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فصل وسابق النبي صلي الله عليه وسلمبين الخيل التي قد اضمرت من الخفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها وكانت القصوي ناقة رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------	995	8308953312554291793	233	427.0	182	526	44.29657745361328	48	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0651	true	-3657498802544937541	36	88	181	428	1510	300	وقيل من رابط فواق ناقة حرمه الله علي النار قا-ل ابن حبيب----- فواق ناقة قدر--- ما تحلب وقال غيره قدر ما بين الحلبتين وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لحرس ليلة احب الي من صيام الف يوم اصومها واقوم ليلها في المسجد الحرام وعند قبر النبي صلي الله عليه وسلم	651	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms0901	false	-6800904622925236727	199	242	960	1165	1459	300	وقال من رابط فو-ق ناقة حرمه الله علي النار وقال ابن حبيب قوله فواق ناقة هو قدر ما تحلب وقال ابو----------------------------- هريرة--------------------- لحرس ليلة احب الي من صيام الف يوم اصومها واقوم ليلها في المسجد الحرام وعند قبر النبي صلي الله عليه وسلم	901	8308953312554291793	187	335.0	146	256	73.046875	35	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0878	true	8601651294515288523	135	229	681	1161	1567	300	اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته وانت رزقته وانت امته وانت تحييه وا----نت اعلم بسر---ه وعلانيته جءناك شفعاء له فشفعنا فيه اللهم انا نستجير بحبل جوارك له انك ذو وفاء وذمة اللهم قه-- من فتنة القبر ومن عذاب جهنم اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم	878	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms0366	false	-6101793599802667504	95	148	471	745	1519	300	اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته وانت هديته للاسلام-- وانت قبضت روحه وانت اعلم بسريرته وعلانيته جءنا- شفعاء له الله-----------م انا نستجير بحيل جوارك له انك ذو وفاء وذمة اللهم اعذه من فتنة القبر و---عذاب جهنم الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم	366	8308953312554291793	243	441.5	192	489	49.69325256347656	42	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0878	true	8601651294515288523	95	135	470	681	1567	300	الحمد لله الذي امات واحيا والحمد لله الذي يحيي الموتي له العظمة والكبرياء والملك والقدرة والثناء وهو علي كل شء قدير اللهم صل علي محمد وعلي ال م-------------------------------------------------حمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم------------ انك حميد مجيد	878	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms0367	false	-3977868703368268055	72	124	341	613	1557	300	الحمد لله الذي امات واحيا والحمد لله الذي يحيي الموتي له العظمة والكبرياء والملك والقدرة والثناء وهو علي كل شء قدير اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	367	8308953312554291793	211	408.5	171	272	77.57353210449219	38	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0879	true	-1147351833914437034	75	188	402	1043	1596	300	فان كان طفلا فتثني علي الله تبارك وتعالي وتصلي علي --نبيه- ثم تقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته وانت رزقته وانت امته وانت تحييه اللهم اجعله لوالديه سلفا وذخرا وفرطا واجرا وثقل به موازينهما واعظم به اجورهما ولا تحرمنا واياهما اجره ولا تفتنا واياهما بعده اللهم الحقه بصالح سلف المءمنين في كفالة ابراهيم عليه السلام وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وعاف-----------------------------------------------------------------ه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم تقول ذلك باثر كل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكبيرة وتقول بعد الرابعة اللهم اغفر ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلافنا وافراطنا ولمن سبقنا بالايمان اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام واغفر للمسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات ثم تسلم	879	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms0366	false	-6101793599802667504	81	204	407	1047	1519	300	فان كان رجلا --قام عند وسطه وان كانت امراة قام عند منكبيها ثم -قال اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته ---------------------وانت هديته للا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام وانت قبضت روحه وانت اعلم بسريرته وعلانيته جءنا شفعاء له اللهم انا نستجير بحيل جوارك له انك ذو وفاء وذمة اللهم اعذه من فتنة القبر و---عذاب جهنم اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم نور له في قبره والحقه بنبيه قال تقول هذا كلما كبرت فاذا كانت التكبيرة الاخرة قلت مثل ذلك ثم تقول اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كما صليت وباركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي اسلافنا وافراطنا اللهم اغ--------------------------------------------------------------------------------------فر للمسلمين والمسلمات والمءمنين---------- الاحياء منهم والاموات ثم تسلم	366	8308953312554291793	214	254.0	170	940	22.76595687866211	27	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0879	true	-1147351833914437034	0	111	0	591	1596	300	اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام واسعدنا بلقاءك وطيبنا للموت وطيبه لنا واجعل فيه راحتنا ومسرتنا ثم تسلم فان كانت امراة قلت اللهم انها امتك ثم تتمادي بذكرها علي التانيث غير انك لا تقول وابدلها زوجا خيرا من زوجها لانها قد تكون زوجا في الجنة لزوجها في الدنيا ونساء الجنة مقصورات علي ازواجهن لا يبغين بهم بدلا والرجل تكون له زوجات كثيرة في الجنة ولا يكون للمراة ازواج فان كان طفلا ف----تثني علي الله تبارك وتعالي وتصلي علي نبيه ثم تقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته وانت رزقته وانت امته وانت تحييه اللهم اجعله لوالديه سلفا وذخرا وفرطا واجرا وثقل	879	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms0367	false	-3977868703368268055	195	300	1002	1557	1557	300	اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام واسعدنا بلقاءك وطيبنا للموت---------- واجعل فيه راح--------تنا ثم يسلم وان كانت امراة قلت اللهم انها امتك ثم تتمادي بذكرها علي التانيث غير انك لا تقول وابدلها زوجا خيرا من زوجها لانها قد تكون زوجا في الجنة لزوجها في الدنيا ونساء الجنة مقصورات علي ازواجهن لا يبغين بهم بدلا والرجل يكون له زوجات كثيرة في الجنة ولا يكون للمراة ازواج وان كان طفلا فانك تثني علي الله -------تعالي وتصلي علي نبيه ثم تقول اللهم انه عبدك وابن عبد----------ك انت خلقته و----رزقته وانت امته وانت تحييه اللهم اجعله لوالديه سلفا وذخرا وفرطا واجرا وثقل-	367	8308953312554291793	547	1043.0	444	595	91.93276977539062	96	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007084-ara1.ms0879	true	-1147351833914437034	111	197	591	1086	1596	300	به موازينهما واعظم به اجورهما ولا تحرمنا واياهما اجره ولا تفتنا واياهما بعده اللهم الحقه بصالح سلف المءمنين في كفالة----- ابراهيم عليه السلام وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وعافه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم تقول ذلك باثر كل تكبيرة وتقول بعد الرابعة اللهم اغفر لاسلافنا وافراطنا ولمن سبقنا بالايمان اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام واغفر للمسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات ثم تسلم ولا باس ان تجمع الجناءز في صل----اة واحدة ويلي	879	-7921006704940902061	Sham19Y0018607-ara1.ms0368	false	4119541152062874054	0	82	0	470	1563	300	به موازينهم- واعظم به اجورهم و-لا تحرمنا واياهم- اجره ولا تفتنا واياهم- بعده اللهم الحقه بصالح سلف المءمنين في كفالة ابيه ابراهي------------م وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وعافه من فتنة القبر و---عذاب جهنم تقول ذلك في-- كل تكبيرة وتقول في- الرابعة اللهم اغفر لاسلافنا وافراطنا و-من سبقنا بالايمان اللهم من احييته من- فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام واغفر للمسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات ثم تسلم قال ابن ا---------لقاسم في المجموعة وا-ذا والي	368	8308953312554291793	440	783.0	360	504	87.30158996582031	64	JK007084-ara1	Sham19Y0018607-ara1