id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0051	true	1394322052104195994	11	123	62	622	1507	300	ما يحسن المغني صوته بغناءه الا انه يميل به نحو التحزن دون التطريب اي قد عوض الله------ من غناء الجاهلية خيرا منه وهو القران فمن لم يحسن صوته بالقران ولم يرض به بدلا من ذلك الغناء فليس منا الا ان قراءة القران لا يدخلها شء من التغني وفضول الالحان وترديد الصوت مما يلبس المعني ويقطع اوصال الكلام كما قد -دخل ذلك كله في الغناء وانما يليق بالقران حسن الصوت والتحزين به دون ما عداهما وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس قراءة فقال صلي الله عليه وسلم احسن الناس قراءة من اذا سمعته يقرا -رايت انه يخشي الله تعالي وقال ان هذا القران نزل بحزن فاقرء-ه بحزن فابكوا فان	51	-7921006704940902061	Sham19Y0018567-ara1.ms0748	false	-4259809825321032151	0	101	0	500	1436	300	ما يحسن المغني صوته بغناءه الا انه يميل به نحو التخزن دون التطر-ب اي قد عوض الله تعالي من غناء الجاهلية خيرا منه وهو القران فمن ي---حسن صوته بالقران ولم يرض به بدلا من ذلك الغناء فليس منا الا ان قراءة القران لا يدخلها ---من النغم- وفضول الالحان وترديد الصوت م-ا يلبس المعني ويقطع اوصال الكلام كما قد يدخل ذلك كله--- الغناء -انما يليق-------- حسن الصوت والتحزن ----دون ما عداهما -سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس قراءة -قال ------------------------------------من اذا سمعته يقرا ارايت انه يخشي الله------ وقال ان هذا القران نزل بحزن فاقراوه بحزن او كما قال	748	-5639974391837870949	478	843.5	380	569	84.00702667236328	84	JK007084-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK007084-ara1.ms0729	true	-8196030437590489434	207	300	1051	1568	1568	300	واني رسول الله ويصلون ويصومو-------------------------------ن قال-------وا يا رسول الله فما بالهم قال اتخذوا-- المعازف والقينات والدفوف وشربوا هذه الاشربة فباتوا علي شرابهم فاصبحوا وقد مسخوا وروي علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قا-------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا--------------------------- كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وع-ق امه وجفا اباه وبر صديق----------ه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكر-م الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس- الحري-------------ر واتخذ-ت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند-	729	-7921006704940902061	Sham19Y0018567-ara1.ms1069	false	3995476615105035896	113	207	548	1046	1525	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في امتي خسف ومسخ وقذن قال ومتي ذلك يا رسول الله ----------قال اذا ظهرت المعازف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------والقيان واستحلت الخمور وفي حديث اخر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عملت امتي خمس عشر-----ة حل بها الملاء قالوا يا رسول الله وم هي قل اذ كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعتق ام----------ه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرام الرجل مخافة شره------------- ولبست الحرير وشربت الخمور واتخذوا الفتيات والمعارف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتق-وا عند	1069	-5639974391837870949	334	499.5	270	643	51.94401168823242	45	JK007084-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK007084-ara1.ms0743	true	5373182822436203523	166	267	869	1395	1557	300	مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتواصون ------------------------------فيه بالتقوي--------------- متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب-------------- قال وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم لين الجانب سهل الخلق داءم البشر--------------------- ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي قد ترك------------------------ نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون	743	-7921006704940902061	Sham19Y0018567-ara1.ms0583	false	-3588101288286235120	185	300	927	1514	1514	300	مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءتي فيه الحرم ولا ينبي فلياته وقيل لا يثني متفاضلون فيه بالتقوي ويحفظون القريب متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون--- الحاجة قلت كيف كانت سيرته في جلساته قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوس منه ولا يحب فيه قد نزل نفسه من----- المراء والاكبار -ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون-	583	-5639974391837870949	439	739.5	350	635	69.13385772705078	74	JK007084-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK007084-ara1.ms1037	true	7532055621280551616	196	300	953	1489	1489	300	قال--------------------------------------------------- الله الطبيب بل انت رجل رفيق طبيبها الذي خلقها قال الحليمي ومعني هذا ان المعالج للمريض من الادميين وان كان حاذقا متقدما في صن-عته فانه ل---ا يحيط علما بنفس الدواء وا-ن عرفه وميزه فلا يعرف مقداره ولا مقدار ما استو-ي عليه من بدن العليل وقوته ولا يقدم علي معالجته الا مصمما عالما بالاغلب من رايه وفهمه لان علمه في منزلة الد--------واء كمنزلة العلة التي ذكرناها في علم الداء فهو كذلك ربما يصيب وربما يخطء وربما يزيد فيغلو وربما ينقص فيلغو فاسم الرفيق اذن اولي به من اسم الطبيب لانه يرفق بالعليل فيحميه مما يخشي ان لا يتحمله بدنه وب-------سقيه ما يري انه ارفق-	1037	-7921006704940902061	Sham19Y0018567-ara1.ms0199	false	4132020414054578745	64	167	331	864	1520	300	قال لا تقولوا الطبيب ولكن قولوا الرفيق فانما الطبيب هو الله----------------------------------------------------- ومعني هذا ان المعالج للمريض من -لادميين وان كان حاذقا متقدما في صناعته فانه قد لا يحيط علما بنفس الد-اء ولثن عرفه وميزه فلا يعرف مقداره ولا مقدار ما استولي عليه من بدن العليل وقوته ولا يقدم ف-ي معالجته الا مطببا عاملا بالاغلب من رايه وفهمه لان-------- منزلته في علم الدواء كمنزلته----- التي ذكرت-ها في علم الداء فهو لذلك ربما يصيب وربما يخطء ورب-ا يزيد فيغلو وربما ينقص فيكبو فاسم الرفيق اذا اولي ---من اسم الطبيب لانه يرفق بالعليل فيحميه م-ا يخش- ان لا يحتمله بدنه ويطعمه ويسقيه ما يري انه ارفق	199	-5639974391837870949	437	748.0	349	609	71.7569808959961	67	JK007084-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK007084-ara1.ms1038	true	-6893110321398326668	1	27	3	152	1506	300	فاما الطبيب فهو العالم بحقيقة الداء والدواء والقادر علي الصحة والشفاء وليس بهذه الصفة الا الخالق البارء المصور فلا ينبغي ان يسمي بهذا الاسم احد سواه	1038	-7921006704940902061	Sham19Y0018567-ara1.ms0199	false	4132020414054578745	168	194	867	1016	1520	300	فاما الطبيب فهو العالم بحقيقة الداء والدواء والقادر علي الصحة والشفاء وليس بهذه الصفة الا الخالق البارء المصور فلا ينبغي ان يسمي بهذا الاسم احد سواه	199	-5639974391837870949	149	298.0	123	149	100.0	26	JK007084-ara1	Sham19Y0018567-ara1