id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0054	true	-8574685017165111698	124	153	678	843	1671	300	ورد السلام علي الامام وتامين الماموم اذا قال الامام ولا الضالين-------- وقوله ربنا ولك الحمد اذا قال الامام سمع الله لمن حمده والقناع للمراة والتسبيح في الركوع و----------السجود وا-ما	54	-7921006704940902061	Sham19Y0014442-ara3.ms0252	false	4804929762660106766	5	30	27	178	1656	300	ورد السلام علي الامام وتامين الماموم اذا قال الامام ولا الضالين الفاتحة وقوله ربنا ولك الحمد--------------------------------- والقناع للمراة والتسبيح في الركوع والدعاء في السجود وانما	252	-4874804106769965216	132	233.5	110	184	71.73912811279297	19	JK007084-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK007084-ara1.ms0250	true	-2505068502381420105	185	221	936	1113	1501	300	والظاهر انه يحرم مع هذا القصد ووقع لمحمد بن عبد الحكم فيمن اوصي ان يبني علي قبره بيت -انه تبطل وصيته وقال لا تجوز وصيته ولا كرامة وظاهر هذا التحريم والا لو كان مكروها لنفذ- وصيته	250	-7921006704940902061	Sham19Y0014442-ara3.ms0529	false	-1670939464273289921	100	135	530	706	1532	300	والظاهر انه محرم مع هذا القصد ووقع لمحمد بن عبد الحكم فيمن اوصي ان يبني علي قبره بيتا انه تبطل وصيته وقال لا تجوز وصيته واكرهه--- وظاهر هذا التحريم والا لو كان مكروها لنفذت وصيته	529	-4874804106769965216	167	315.5	133	179	93.29608917236328	31	JK007084-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK007084-ara1.ms0524	true	-1096039949013091773	223	300	1143	1543	1543	300	في البيان والتحصيل اما النداء بالجناءز في داخل المسجد فلا ينبغي ولا يجوز باتفاق لكراهة رفع الصوت في المسجد فقد كره ذلك حتي في العلم واما النداء بها علي ابواب المسجد فكرهه مالك وراه من النعي المنهي عنه روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والنعي فان النعي من عمل الجاهلية والنعي عندهم ان ينادي في الناس الا ان فلانا قد مات فاشهدوا جنازته وام-ا الايذان بها والاعلام من غير نداء فذلك جاءز باجماع-	524	-7921006704940902061	Sham19Y0014442-ara3.ms0510	false	-1811598873198599192	207	268	1022	1345	1538	300	في البيان والند------------اء بالجنازة في----- المسجد -لا ينبغي ولا يجوز باتفاق لكراهة رفع الصوت في المسجد------------------------- واما النداء---- علي ب--اب المسجد فكرهه مالك في العتبية لقو-------------------------له صلي الله عليه وسلم---- اياكم والنعي فان النعي من عمل الجاهلية والنعي عندهم ان ينادي في الناس الا ان فلانا قد مات واستخفه ابن وهب واما الا-ذان بها والاعلام من غير نداء فذلك جاءز باجماع	510	-4874804106769965216	287	481.5	231	402	71.39303588867188	48	JK007084-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK007084-ara1.ms0581	true	-7097677189825909560	198	266	1001	1320	1491	300	كان غريبا او ممن لا بيت له او مم----ن يريد انتظار صلاة العصر في المسجد فاختلف علماءنا رحمة الله عليهم فيه فمنهم من يقول يخرج من باب ويدخل من---- اخر ومنهم من يقول ينتقل من مكانه الي غيره من المسجد فيركع فيه ومنهم من يقول اذا طال مجلسه او حديثه يعني مما يسوغ الكلام به في المسجد كما تقدم فيجوز له ان يركع في موضعه من غير انتقال	581	-7921006704940902061	Sham19Y0014442-ara3.ms0218	false	6953350007949263723	89	146	473	731	1572	300	كان غريبا او ممن لا بيت له او ممن كان يريد انتظار صلاة العصر--------------------------------------------- فمنهم من يقول يخرج من باب ويدخل من باب اخر ومنهم من يقول ينتقل من مكانه الي غيره من المسجد فيركع فيه ومنهم من يقول اذا طال مجلسه او حديثه----- مما يسوغ الكلام به------------------- فيجوز له ان يركع في موضعه من غير انتقال	218	-4874804106769965216	250	465.0	195	327	76.45259857177734	53	JK007084-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK007084-ara1.ms0617	true	5097751943837632111	40	87	188	409	1479	300	نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	617	-7921006704940902061	Sham19Y0014442-ara3.ms3656	false	1031662952816393772	0	39	0	182	1501	300	نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله علهي و---------------------------------------سلم فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا واتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	3656	-4874804106769965216	176	346.0	137	221	79.63800811767578	35	JK007084-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK007084-ara1.ms0871	true	-2768712116167195163	180	214	942	1098	1518	300	قال لما احتضر اذ- انا مت فلا تءذنوا بي احدا فاني اخاف ان يكون نعيا واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي فاذا مت فصلوا علي وسلوني الي ربي سلا	871	-7921006704940902061	Sham19Y0014442-ara3.ms3111	false	-6192731119786547183	0	34	0	157	1565	300	قال لما احتضر اذا انا مت فلا تءذنوا بي احدا فاني اخاف ان اكون نعيا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النهي فاذا مت فصلوا علي وسلوني الي ربي سلا	3111	-4874804106769965216	153	298.0	119	157	97.45223236083984	30	JK007084-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK007084-ara1.ms1134	true	2670976168908897949	217	273	1066	1332	1480	300	عن الرياشي انه قال رايت احمد بن المعدل الفقيه في يوم شديد الحر محرما بالحج وهو ضاح للشمس فقلت له يا ابا الفضل هذا امر قد اختلف فيه فلو اخذت بالتوسعة فانشا يقول ضحيت له كي استظل بظله اذا الظل امسي في القيامة قالصا فيا اسفا ان كان سعي- باطلا ويا حسرتا ان كان حجي ناقصا	1134	-7921006704940902061	Sham19Y0014442-ara3.ms0938	false	-3275552834191158172	227	280	1140	1391	1495	300	عن الرياشي انه قال رايت احمد بن المعذل الفقيه في يوم شديد الحر------------ وهو ضاح للشمس فقلت--- يا ابا الفضل هذا امر قد اختلف فيه ولو اخذت بالتوسعة فانشا يقول ضحيت له كي استظل بظله اذ- الظل امسي في القيامة قالصا فيا اسفي ان كان سعيك باطلا ويا حسرتي ان كان حجك ناقصا	938	-4874804106769965216	245	466.0	192	267	91.76029968261719	46	JK007084-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK007084-ara1.ms1177	true	-4655295126449345171	2	76	10	357	1460	300	كره مالك رحمه الله للذي يحفظ القران ان يكرر قل هو الله احد في كل ركعة مرارا لءلا يعتقد ان اجر من قرا القران كله --كاجر من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات تاويلا لما ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم من انها تعدل ثلث القران اذ ليس ذلك معني الحديث عند العلماء ولو كان ذلك معناه عندهم لاقتصروا علي قراءة قل هو الله احد في الصلوات بدلا من قراءة السور الطوال	1177	-7921006704940902061	Sham19Y0014442-ara3.ms0265	false	8724255103334683059	156	222	829	1135	1555	300	كره مالك---------- للذي يحفظ القران ان يكرر قل هو الله احد في--- ركعة واحدة لءلا يعتقد ان اجر من قرا القران كله هو اجر من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات------- لما روي عنه----- صلي الله عليه وسلم--- انها تعدل ثلث القران و--ليس ذلك معني الحديث عند العلماء ولو كان ذلك معناه عندهم لاقتصرنا علي------ قل هو الله احد في الصلاة- بدلا من------ السور الطوال	265	-4874804106769965216	290	502.0	225	349	83.09455871582031	60	JK007084-ara1	Sham19Y0014442-ara3