id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0001	true	5325855180004823122	223	261	1126	1341	1533	300	يوم القيامة برجل عالم----- فتندلق اقتابه خلفه---- فيدور فيها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اليه اهل النار ف-----يقولون له يا هذا الست ------كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms05557	false	5133768102930688710	194	234	930	1151	1466	300	يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور----- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنه--ي عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	5557	3697653286825626163	170	277.0	138	235	72.34042358398438	25	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0049	true	-2614976053396175548	50	114	246	587	1528	300	زينوا القران باصواتكم فليس هو علي ظاهره وانما هو من باب المقلوب اي زينوا اصواتكم بالقران -قال الخطابي وكذلك-------------------------- فسره غير واحد من اءمة الحديث زينوا اصواتكم بالقران وقالوا -هو من باب المقلوب كما قالوا عرضت الحوض علي الناقة وانما هو عرضت الناقة علي الحوض ق---ال ورواه معمر عن منصور عن طلحة فقدم الاصوات علي القران---- وهو الصحيح --ورواه طلحة عن------ عبد الرحمن بن	49	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms07301	false	337596641262245807	214	267	1127	1413	1578	300	زينوا القران ---------------------------------------------باصواتكم زينوا اصواتكم بالقران وقال الخطابي معناه زينوا اصواتكم بالقران كذا فسره غير واحد من اءمة ال----------------------حديث وزعموا انه من باب المقلوب كما قالوا عرض-------------------------------ت الناقة علي الحوض ثم قال ورواه معمر عن منصور عن طلحة فقدم الاصوات علي القران قال وهو الصحيح ثم رواه بسنده عن طريق عبد الرزاق عن	7301	3697653286825626163	209	340.5	165	384	54.42708206176758	31	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0073	true	-7800079472270983636	45	234	235	1147	1483	300	عن زيد بن ثابت ق------------------------------------------ال ارسل الي ابو بكر بعد مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان يجمعوه واني -اري ان يجمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- هو والله خير فلم يزل---- يراجعني---- حتي شرح الله تعالي لذلك صدري فرايت الذي راه عمر قال زيد وغيره وعمر------- جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعل-- شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا امر به فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري للذي شرح----- له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع---- غيره لقد جاءكم رسول	73	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms06846	false	8391975648904751702	19	216	104	1060	1469	300	ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر---- مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر -قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله------ لذلك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول	6846	3697653286825626163	864	1599.5	683	986	87.62677764892578	165	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0073	true	-7800079472270983636	46	82	238	414	1483	300	زيد بن ثابت----------------------------- قال ارسل الي ابو بكر بعد مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن	73	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms06847	false	8446701842928128766	19	59	97	298	1488	300	زيد بن ثابت الانصاري وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر---- مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن	6847	3697653286825626163	172	325.5	137	205	83.90243530273438	34	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0073	true	-7800079472270983636	45	201	235	973	1483	300	عن زيد بن ثابت ق-------------ال ارسل الي ابو بكر بعد مقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان يجمعوه واني اري ان----- يجمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----هو والله خير فلم يزل---- يراجعني حتي شرح الله تعالي لذلك صدري فرايت الذي راه عمر قال زيد وغيره وعمر جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا امر به فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري	73	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms07244	false	-437788181075080026	207	288	1071	1460	1510	300	ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر---- مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران وا--------------ني اري ان تامر بجمع القران -------------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صدري	7244	3697653286825626163	307	505.5	241	802	38.279300689697266	51	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0073	true	-7800079472270983636	137	234	675	1147	1483	300	انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعل-- شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا امر به فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه ---------حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف----------تتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب-------- وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع---- غيره لقد جاءكم رسول	73	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms07245	false	-4291046101799722892	0	95	0	464	1501	300	انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني--- من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من -----------------العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي-- خزيمة الانصاري لم اجده-ا مع احد غيره لقد جاءكم رسول	7245	3697653286825626163	404	706.5	318	508	79.52755737304688	73	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0073	true	-7800079472270983636	45	142	235	696	1483	300	عن زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر بعد مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان يجمعوه واني اري ان ي-----جمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- هو والله خير فلم يزل---- يراجعني------- حتي شرح الله تعالي لذلك صدري ف--------------------رايت------- الذي راه عمر قال زيد وغيره وعمر جالس لا يتكلم فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل ولا	73	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms10392	false	4556888168402090651	204	300	1031	1476	1476	300	عن زيد بن ثابت قال بعث- الي ابو بكر ل---مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا------------------------ني اري ان تامر بجمع القران قلت------------------ كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله----------- صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد --------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا--	10392	3697653286825626163	354	560.5	276	530	66.79244995117188	63	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0073	true	-7800079472270983636	142	236	696	1155	1483	300	نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعل-- شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا امر به فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل---- اراجعه -حتي شرح الله صدري للذي شرح----- له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف------------------تتبعت القران اجمعه من -------الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع غيره لقد جاءكم رسول----------------- الي اخر	73	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms10393	false	-5596707935652531995	0	91	0	451	1537	300	نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف-------- وصدور الرجال ف---وجدت اخر سورة التوبة------------------------------------------ لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة الي ----	10393	3697653286825626163	367	589.5	290	523	70.17208099365234	64	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0124	true	7780833545292639592	220	271	1102	1353	1498	300	علي----ه قال النخعي لو رايت الصحابة رضي الله عنهم يتوضءون الي الكوعين ما توضات كذلك وانا اقرءها الي المرافق وذلك لانهم لا يتهمون في ترك السنن وهم ارباب العلم وهم احرص خلق الله علي اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يظن ذلك بهم احد-------- الا ذو ريبة في دينه	124	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms05993	false	-1060407363760404935	72	109	382	568	1521	300	علي رجحه قال النخعي لو رايت الصحابة-------------- يتوضءون الي الكوعين--- توضات كذلك وانا اقرءها الي المرافق وذلك ا-نهم لا يتهمون لانه---------------------------م احرص خلق الله علي اتباع نبيه------------------------ ولا يظن-------- احد بهم ذلك الا ذو ريبة من دينه	5993	3697653286825626163	163	249.0	129	263	61.97718811035156	28	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0166	true	-1490239027775502866	22	69	100	341	1455	300	وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------حتي دخلت المسجد واذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة انتهي استدل رحمه الله علي --------------	166	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms06591	false	8273439324739400189	225	288	1082	1408	1464	300	وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت---- علي رسول الله صلي	6591	3697653286825626163	218	373.0	174	331	65.86103057861328	40	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0175	true	-9046172508917755495	75	105	389	536	1466	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	175	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms09091	false	-8350970705504129756	248	278	1213	1359	1470	300	عن عاءشة رضي الله عنه- قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	9091	3697653286825626163	146	287.0	116	147	99.3197250366211	29	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0184	true	7641393283156095917	151	221	740	1095	1497	300	تبالغ في بر زوجها فتلقاه فتنزع ثيابه ونعليه وتقف--------- حتي يجلس ق-ال اما تلقيها ونزعها ثيابه ونعليه فلا باس واما قيامها حتي يجلس فلا وهذا من فعل الجبابرة -ربما يكون الناس ينتظرونه فاذا طلع قاموا اليه فليس هذا من امر الاسلام ويقال ان عمر بن عبد العزيز فعل ذلك به اول ما ولي حين خرج الي الناس فانكره وقال ان تقوموا نقم وان تقعدوا نقعد وانما يقوم الناس لرب العالمين	184	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms09086	false	2938284121038412597	36	105	179	529	1491	300	تبالغ في بر زوجها فتلقاه وتنزع ثيابه وتفليه وتقف بين يديه حتي يجلس فقال اما تلقيها ونزعها -------------فلا باس واما قيامها حتي يجلس فلا وهذا ---فعل الجبابرة وربما يكون الناس ينتظرونه فاذا طلع قاموا اليه فليس هذا من امر الاسلام ويقال ان عمر بن عبد العزيز فعل ذلك له اول ما ولي حين خرج الي الناس فانكره وقال ان تقوموا نقم وان تقعدوا نقعد وانما يقوم الناس لرب العالمين	9086	3697653286825626163	334	630.0	267	366	91.25682830810547	61	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0211	true	-1852420224169831363	58	106	282	527	1479	300	ان ا-----------مراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف اغتسل من ال-حيض قال خذي فرصة ممسكة وتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحي و-اعرض بوجهه او قال توضءي بها قالت عاءشة فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم	211	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms00941	false	-6939318901386088684	248	292	1245	1473	1510	300	ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم------------------- كيف اغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه او قال توضءي بها----------- فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم	941	3697653286825626163	207	375.0	166	258	80.23255920410156	36	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0211	true	-1852420224169831363	58	106	282	527	1479	300	ان ا-----------مراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف اغتسل من ال-حيض قال خذي فرصة ممسكة وتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحي و-اعرض بوجهه او قال توضءي بها قالت عاءشة فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم	211	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms00942	false	6813503273581201051	8	52	35	263	1527	300	ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم------------------- كيف اغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه او قال توضءي بها----------- فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم	942	3697653286825626163	207	375.0	166	258	80.23255920410156	36	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0219	true	3433238946012280675	132	196	657	1002	1518	300	--ها هنا هو المعتمد علي الوطاء الذي تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء والاتكاء ماخوذ من الوكاء ووزنه الافتعال ومنه المتكء وهو الذي اوكا مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته والمعني اني اذا اكلت لم اقعد متكءا علي الاوطءة والوساءد فعل من يريد ان يستكث-ر من الاطعمة ويتوسع في الالوان ولكني اكل علقة واخذ من الطعام بلغة فيكون قعودي م-توفزا	219	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms08006	false	-3827373762690174899	60	101	297	515	1497	300	في الحديث-- المعتمد علي الوطاء الذي تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء كانه ارخي-------------------------------------------------------- مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته معناه------ اذا اكلت لم اقعد متكءا--------------------- فعل من يريد ا-لاستكثار منه------------------------- ولكني اكل-------------------- بلغة فيكون قعودي مستوفرا	8006	3697653286825626163	191	291.5	152	349	54.7277946472168	34	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0339	true	-2776098799048161303	79	121	431	624	1532	300	لعبد الله بن عياش رضي الله عنه حيث يقول له اانت القاءل -مكة خير من المدينة فقال له رضي الله عنه هي حرم الله وامنه وفيها بيته فقال امير المءمنين رضي الله عنه لا اقول في حرم الله ولا في بيته شيءا	339	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms03348	false	-5553812762815307880	166	200	831	985	1457	300	لعبد الله بن عياش بن ابي ربيعة -------------انت القاءل لمكة خير من المدينة فقال له عبد الل----ه هي حرم الله وامنه وفيها بيته فقال له عمر-------------------- لا اقول في حرم الله ولا ب---يته شيءا	3348	3697653286825626163	131	214.0	100	194	67.52577209472656	24	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0446	true	-6391558522845393713	14	49	77	251	1568	300	فرايت اكثر اهلها النساء قيل-- بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	446	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms01982	false	-7430782409962872608	210	245	1019	1195	1448	300	ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1982	3697653286825626163	172	336.5	137	176	97.7272720336914	33	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0451	true	352418762558543012	203	273	984	1313	1431	300	سءل مالك رحمه الله- عن الحديث--------- في جنازة سعد بن معاذ في اهتزاز العرش وعن حديث ان الله خلق ادم علي صورته وعن الحديث في الساق فقال رحمه الله لا يتحدثن به وما يدعو الانسان---- ان يتحدث به وهو يري ما فيه من التغرير --------------------------------------------قال ابن القاسم لا ينبغي لمن يتقي الله ويخافه ان يح-دث بمثل هذا قيل له فالحديث--------- ان الله تبارك وتعالي يضحك فلم يره من هذا واجازه	451	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms02138	false	-1908521905724326861	19	85	106	409	1542	300	سءل مالك في العتبية عن الحديث الذي جاء في جنازة سعد بن معاذ في------- العرش قال ------------------------------------------------------------------لا يتحدث -به وما يدعو الانسان الي ان يتحدث به وهو يري ما فيه من التغرير وحديث ان الله خلق ادم علي صورته وحديث الساق قال ابن القاسم لا ينبغي لمن يتقي الل-------ه ان يتحدث بمثل هذا قيل له فالحديث الذي جاء ان الله------------- يضحك فلم يره من هذا واجازه	2138	3697653286825626163	221	346.5	171	397	55.66750717163086	42	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0491	true	8353997015939615756	225	292	1093	1421	1463	300	الحديث الصحيح عن نبي الله-------------------------------------- سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام انه قال لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل	491	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms09517	false	5865550853951119708	238	300	1129	1429	1429	300	الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان-------------------------------------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له ---صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم -----------------------------الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل-	9517	3697653286825626163	227	374.5	177	371	61.18598556518555	43	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0501	true	-7589262195855427337	114	162	550	797	1480	300	عليه عليه الصلاة والسلام يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	501	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms05569	false	4474355238664599648	23	70	99	336	1437	300	الله عليه وسلم قال------ يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب----- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	5569	3697653286825626163	220	404.5	175	254	86.61417388916016	42	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0507	true	-2247530488130921307	30	89	151	435	1488	300	الي فعله عليه الصلاة والسلام حين راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهيته لذلك وشدته عليه وقال ان احدكم اذا قام يصلي---- فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض وقال او يفعل هكذا	507	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms01113	false	-5769693162549312118	120	176	577	847	1428	300	صلي الله عليه وسلم-------------- راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهيته لذلك وشدته عليهوق-ال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين --قبلتهفلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض ق-ال او يفعل هكذا	1113	3697653286825626163	250	462.5	195	288	86.80555725097656	50	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0526	true	4515241735261768751	107	160	562	827	1517	300	يحضر الجمعة ثلاث- نفر فرجل حضرها بلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله ان شاء----- اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت -لم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك -ان الله ------يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	526	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms01793	false	3193620648320890511	1	52	6	266	1628	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو- حظه منها ورجل حضرها بدعاء----------------- ان شاء الله اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجليقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1793	3697653286825626163	241	428.0	192	279	86.37992858886719	40	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0556	true	-4159570264942360505	6	32	30	150	1493	300	عن زيد بن ثابت -------------قال تسحرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية	556	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms03429	false	-6729176344841318911	242	271	1178	1311	1444	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية	3429	3697653286825626163	120	229.0	94	133	90.2255630493164	25	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0646	true	-3780952327840181517	12	122	61	570	1497	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الناس افضل فقال رجل ي-جاهد في سبيل الله بماله ونفس-------------------ه قال ثم من قال مءمن-------- في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره ومنه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة -يعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	646	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms00244	false	987937378900277800	6	84	32	384	1460	300	ابي سعيد------- ان ر----سول ال-له صلي الله عليه وسلم سء-ل اي الناس افضل -قال مءمن مجاهد ب-------------------نفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد -ربه وياع الناس من شره وفي حديث له------------------------------------------------------- من خير معاش الناس لهم ثم ذكر رجلا------------------------------------------------------------------------------------------------- في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	244	3697653286825626163	284	448.0	217	538	52.78810501098633	55	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0648	true	1099207300232559224	241	294	1153	1415	1443	300	عن سلمة بن الاكوع -------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر-------- ينتضلون فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف--------- نرمي وانت معهم فقال	648	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms05707	false	827486313415758245	62	123	303	599	1465	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم -قال	5707	3697653286825626163	255	454.5	202	298	85.57047271728516	46	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	261	300	1339	1526	1526	300	اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو-	649	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms04159	false	1613020570170087630	0	38	0	184	1468	300	اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو	4159	3697653286825626163	180	336.5	144	189	95.23809814453125	34	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	238	300	1236	1526	1526	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو-	649	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms05978	false	1146826427202805192	4	65	19	307	1466	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو	5978	3697653286825626163	263	464.0	207	311	84.56591796875	50	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	238	300	1236	1526	1526	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو-	649	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms07222	false	8536774323468934523	50	113	243	544	1433	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو	7222	3697653286825626163	277	504.0	219	311	89.0675277709961	53	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0650	true	-3709748628805430145	0	56	0	258	1449	300	انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات--- فهي له-- اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر ومنه عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	650	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms04159	false	1613020570170087630	38	88	184	421	1468	300	انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي--- كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4159	3697653286825626163	225	403.5	177	265	84.9056625366211	44	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0650	true	-3709748628805430145	0	56	0	258	1449	300	انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات--- فهي له-------- اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر ومنه عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	650	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms07222	false	8536774323468934523	113	162	544	773	1433	300	انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له-- ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء -------------فهي علي ذلك وزر فسءل---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	7222	3697653286825626163	211	370.5	164	269	78.43865966796875	42	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0650	true	-3709748628805430145	0	56	0	258	1449	300	انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له----------- اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر ومنه عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	650	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms10537	false	5469102747562426463	143	191	713	936	1471	300	انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له-- ستر ورجل ربطها فخرا ورياء -------------------فهي علي ذلك وزر وسءل---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	10537	3697653286825626163	203	358.5	158	269	75.46468353271484	42	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0651	true	-3657498802544937541	180	258	907	1312	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم والقي ثوبه واخذ المعول----- وقال بسم الله ثم ضرب ضربة فكسرت ثلث الصخرة فقال -الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر الي قصرها الاحمر الان من مكاني هذا قال ثم ضرب اخري وقال بسم الله فقطع ثلثا اخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر خضراء المداءن والي القصر الابيض----- ثم ضرب الثالثة وقال بسم الله فقطع بقية الحجر فقال -الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر باب صنعاء	651	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms06344	false	1727308497230707524	0	73	0	377	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم فالقي ثوبه واخذ المعول بيده وقال بسم الله و--ضرب ضربة -كسر- ثلث الصخرة فقال والله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصو---رها ال-حمر الان من مكاني هذا---- ثم ضرب اخري فقال بسم الله وكسر ثلثا --ثم قال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر------ المداءن----------- الابيض الان ثم ضرب --ثالثة -قال بسم الله وقع------ الحجر وقال والله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر باب صنعاء	6344	3697653286825626163	349	585.5	279	417	83.69304656982422	55	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0652	true	-1444183184473652611	141	235	676	1146	1460	300	ابي هريرة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله ننبء----- الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله تعالي للمجاهدين في سبيل-------ه بين كل درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله تعالي فاسالوه الفردوس فانه -وسط ال------------جنة----- وفوقه عرش ال---------------------------------------------------------------رحمن ومن صحيح الترمذي عن المقدام بن معد-- يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	652	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms04875	false	-1694598342778974700	44	143	218	720	1512	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من امن بالله ورسوله واقام الصل------------اة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس ق-----ال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله------ للمجاهدين في سبيل الله ما بين ال-درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله------ فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه وفوقه عرش الرحمنومنه تفجر انهار الجنة قال محمد بن فليح عن ابيه وفوقه عرش الر-------------------------------حمن وحديث سمرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	4875	3697653286825626163	372	622.5	293	576	64.58333587646484	65	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0652	true	-1444183184473652611	140	234	673	1141	1460	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله----- ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله تعالي للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين---------- كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله تعالي فاسالوه الفردوس فانه -وسط الج------------نة وفوقه عرش الرحمن ومن صحيح الترمذي عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه	652	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms10613	false	-6875704606813484777	191	300	930	1476	1476	300	عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصل------------اة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله------ للمجاهدين في سبيله---- كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--------لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة انظر 2790 فتح 7424 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم هو التيميعن ابيه عن ابي ذر قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه-	10613	3697653286825626163	371	666.0	297	590	62.88135528564453	68	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0734	true	-1567996822003632256	0	95	0	466	1540	300	البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فالجواب ان صعصعة بن صوحان وهو من اصحاب النبي- صلي الله عليه وسلم فسر هذا الحديث فقال قوله ان من البيان سحرا هو الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بحجته- من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه ف-ذهب بالح---------------------------------------------------------------------------ق واما قوله وان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله وان من العلم جهلا فيتكلف العالم علم ما لا يعلم فيجهل ذلك واما قوله وان من القول عيالا فعرضك حديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	734	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms07490	false	-3771841397924963482	89	181	441	892	1471	300	البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال------ صعصعة بن صوحان العبدي صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم -----واما---------- قوله ان من البيان سحرا ف--الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله من العلم جهلا فهو ان يتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهل لذلك واما قوله -ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها النا-------------------------------------------------------------------س واما قول-- ان من القول عيالا فعرضك كلامك علي من ليس من شانه ولا يريده	7490	3697653286825626163	339	601.5	266	544	62.31617736816406	62	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0738	true	-4930176756186540153	132	169	644	853	1529	300	الاعشي وكنت امرا زمنا بالعراق عفيف المنام طويل التغني قال ابو عبيد يريد----- الاستغناء والعرب تقول تغنيت تغنيا وتغانيت تغانيا بمعني استغنيت قال بعض--------- العرب يعاتب اخا------------------------------------------------------------------------------ه كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا	738	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms07298	false	-8125308704999582393	194	250	1007	1295	1540	300	الاعشي وكنت امرا زمنا بالعراق عفيف المناخ طويل التغن وزعم انه اراد بذلك طويل الاستغناء اي الغني فانه غلط منه وانما -------------عني الاعشي به الاقامة من قول العرب غني فلان بمكان كذا اذا اقام به ومنه قوله تعالي كان لم يغنوا فيها هود واما استشهاده بقوله كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا	7298	3697653286825626163	133	179.5	105	301	44.1860466003418	19	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0794	true	1869651546476097996	80	143	390	714	1499	300	سويد قال رايت ابا ذر الغفاري -------------وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل و-يلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم	794	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms04425	false	6979739390703982515	0	66	0	338	1513	300	سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم	4425	3697653286825626163	324	632.0	261	338	95.85798645019531	61	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0858	true	-4096964143248210857	205	242	1041	1214	1488	300	عن النعمان بن بشير--------------- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا فلما مات لم تبك عليه	858	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms06469	false	5501617696584986460	42	104	197	490	1498	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك 4268 فتح 4268 حدثنا قتيبة حدثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه	6469	3697653286825626163	167	302.5	131	299	55.85284423828125	34	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms0858	true	-4096964143248210857	206	242	1044	1214	1488	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت ك-----------------------------------------------ذا فلما مات لم تبك عليه	858	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms06473	false	-5171733989492523743	216	261	1076	1287	1470	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك وعنه ايضا قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه	6473	3697653286825626163	164	308.5	129	217	75.57603454589844	34	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms1156	true	705304267381927980	0	43	0	205	1444	300	سال الله تعالي------------ حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله عز وجل حين فراغه من بناء المسجد ان -لا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه	1156	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms05700	false	-762784325259168416	184	221	908	1092	1486	300	سال الله عز وجلخلالا ثلاثة حكما يصادف حكمه فاوتيه و----------------ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه فلما فرغ ------------------من بناءه سال الله الا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطءيته كيوم ولدته امه	5700	3697653286825626163	146	237.5	114	218	66.97248077392578	28	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms1174	true	-1604839086127064508	30	78	136	379	1556	300	رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال عليه الصلاة والسلا-----م علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف الشيطان في قلوبكما شر-ا او قال شيءا فانظر	1174	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms05571	false	7401807663243693768	119	167	610	849	1491	300	رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله ق-ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف-------- في قلوبكما سوءا او قال شيءا -انظر	5571	3697653286825626163	208	372.5	164	249	83.53413391113281	39	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms1195	true	-618450925608532722	36	102	179	482	1398	300	عن ابي موسي -----ان رجل-----------------------------ا قال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه---- وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ومن العتبية عن عيسي بن دينار عن ابن وهب عن عطاء الخراساني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه ------------------------------------------قال يا رسول الله	1195	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms00591	false	-6287470751256857618	209	291	1061	1438	1481	300	عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل 7458 مسلم 1904 فتح حدثنا عثمان ثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي------ قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	591	3697653286825626163	218	360.5	169	383	56.91905975341797	43	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms1197	true	-5750736099720647925	4	65	27	325	1505	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي--- تحلب ثديها تسعي اذ- وجدت صبيا في السبي فاخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها	1197	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms08821	false	-2951038554137556685	124	184	586	878	1440	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم سب-ي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي -اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها	8821	3697653286825626163	282	525.5	223	303	93.06930541992188	53	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms1197	true	-5750736099720647925	8	65	44	325	1505	300	رضي الله عنه قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي--- تحلب ثديها تسعي اذ وجدت صبيا في السبي فاخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها	1197	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms08822	false	5516498826180890218	240	297	1244	1522	1535	300	رضي الله عنه---- قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذ وجدت صبيا في السبي -اخذته فالصقته ببطنها فارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال -لله ارحم بعباده من هذه بولدها	8822	3697653286825626163	273	521.5	217	284	96.12676239013672	51	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms1201	true	-2657645971454480286	142	300	704	1504	1504	300	الشيطان لا يتمثل بي----------------- اشارة الي ان المراد ان رءياه لا تكون اضغاثا وانما تكون حقا وقد يراه الراءي علي غير صفته المنقولة الينا كما لو راه شيخا ابيض اللحية او علي خلاف لونه او يراه راءيان في زمن واحد احدهما بالمشرق والاخر بالمغرب ويراه كل واحد منهما معه في مكانه وقال اخرون بل الحديث محمول علي ظاهره والمراد ان من راه فقد ادركه صلي الله عليه وسلم ولا مانع يمنع من ذلك ولا عقل يحيله------ حتي يضطر الي صرف الكلام عن ظاهره واما الاعتلال بانه ---يري علي خلاف صورته المعروفة وفي مكانين مختلفين معا فان ذلك غلط في صفاته وتخ-يل لها علي غير ما هي عليه وقد تظن بعض الخيالات مرءيات لكون ما يتخيل مرتبطا بما يري في العادة فتكون ذاته صلي الله عليه وسلم مرءية وصفاته متخيلة غير مرءية فان الادراك لا يشترط فيه تحديق الابصار ولا قرب المسافات ولا كون المرءي مدفونا في الارض ولا ظاهرا عليها وانما يشترط كونه موجودا و-لم يقم دليل علي	1201	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms10144	false	-2198644045941681137	153	300	760	1518	1518	300	الشيطان لا يتمثل به قال المازري وفيه اشارة الي---------- ان رءياه لا تكون اضغاثا وانها تكون حقا وقد يراه الراءي علي غير صفته المنقولة الينا كما لو راه شخص- ابيض اللحية او علي خلاف لونه او تراه رءيتان في زمن واحد احدهما بالمشرق والاخر بالمغرب ويراه كل----- منهما معه في مكانه وقال اخرون--- الحديث محمول علي ظاهره والمراد ان من راه فقد ادركه -------------------ولا مانع يمنع من ذلك ولا---- يحيله العقل حتي يضطر الي صرف الكلام عن ظاهره واما الاعتلال بانه قد يري علي غير صفته-- المعروفة وفي مكانين مختلفين ----فان ذلك غلط في صفاته وتخييل لها علي غير ما هي عليه وقد نظن بعض الخيالات مرءيات لكون ما يتخيل مرتبطا بما يري في العادة فتكون ذاته مرء-------------------ية وصفاته متخيلة غير مرءية و---الادراك لا يشترط فيه تحديق الابصار ولا قرب المسافات ولا كون المرءي مدفونا في الارض ولا ظاهرا عليها وانما يشترط كونه موجودا والاخبار دالة علي	10144	3697653286825626163	701	1286.5	561	828	84.66183471679688	128	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms1202	true	260890329973604731	154	195	746	953	1509	300	يختلف العلماء ف-ي جواز رءيا الله-------- في المنام وان رءي -------------علي صفة لا تليق بجلاله من صفات الاجسام لتحقق ان ذلك المرءي غير ذات الله تعالي اذ لا يجوز عليه التجسيم ولا اختلاف الحالات بخلاف رءيا النبي---------- صلي الله عليه وسلم	1202	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms10143	false	4302507308204431374	32	76	169	401	1544	300	واتفق العلماء علي جواز رءية البارء تعالي في المنام وصحتها ولو راه انسان علي صفة لا تليق بجلاله من صفات الاجسام ل-----ان ذلك المرءي غير ذات الله تعالي و--لا يجوز عليه التجسيم ولا اختلاف الاحوال بخلاف رءية سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	10143	3697653286825626163	174	285.5	137	239	72.8033447265625	29	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms1202	true	260890329973604731	19	95	87	467	1509	300	ويكون اختلاف الصفات المتخيلة بمراءاتها----- الدلالات وقد ذكر الكرماني في باب رءيا النبي صلي الله عليه وسلم قال وقد جاء انه صلي الله عليه وسلم اذا رءي شيخا فهو عام سلم واذا رءي شابا فهو عام حرب وكذلك احد جواب-هم عنه صلي الله عليه وسلم لو رءي امرا--- بقتل ما لا يحل له قتله فان ذلك من الصفات المتخيلة لا المرءية وجوابهم الثاني -منع وقوع مثل هذه ولا وجه عندي لمنعهم اياه مع قولهم ب--تخيل الصفات	1202	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms10145	false	7177178993766745757	1	60	6	299	1572	300	فيكون اختلاف الصفات المتخيلة يمر بها اختلاف الدلالات وقد ذكر الكرماني ان من راه---------------------------------------------------------------------- شيخا فهو عام سلم او------ شابا فهو عام حرب و-ذلك احد اجوبتهم عنه------------------- لو راي انه امر بقتل من لا يحل--- قتله فان ذلك من الصفات المتخيلة لا المرءية وجوابهم الثاني يمنع وقوع مثل هذا ولا وجه عندي لمنعهم اياه مع قولهم في تخيل الصفات	10145	3697653286825626163	254	417.0	200	392	64.7959213256836	41	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms1202	true	260890329973604731	249	287	1247	1445	1509	300	من راني في المنام فسيراني في اليقظة او فكانما راني في اليقظة فان كان المحفوظ فكانما راني في اليقظة فتاويله ماخوذ مما تقدم وان كان المحفوظ فسيراني في اليقظة فيحتمل ان يريد اهل عصره ممن لم يهاجر اليه	1202	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms10173	false	-6613347642551579878	123	158	616	797	1492	300	من راني في المنام فسيراني في اليقظة او -كانما راني في اليقظة فان كان المحفوظ -كانما--------------- فتاويله ماخوذ بما تقدم وان كان المحفوظ فسيراني في اليقظة فيحتمل ان يريد اهل عصره ممن لم يهاجر اليه	10173	3697653286825626163	180	337.0	145	198	90.90908813476562	32	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms1205	true	-2500708979738041927	83	133	400	637	1494	300	سمرة بن جندب -----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فيقول من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد رءيا قصها فيقول ما شاء الله ان يقول فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني	1205	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms02491	false	-6949056928598300076	34	81	169	393	1476	300	سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقا-ل من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد----- قصها فيقول ما شاء الله-------- فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني	2491	3697653286825626163	217	401.0	171	242	89.66941833496094	44	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms1214	true	2037480751299210998	87	135	436	683	1500	300	بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فينطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا الا ويلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ففسر له الملكان عليهما السلام ذلك بانه رجل علمه الله القران فنام عنه بالليل--------- ولم يعمل به بالنهار يصنع به هذا الي يوم القيامة	1214	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms02133	false	6821814468048049202	1	72	6	369	1474	300	به- راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذه حتي -يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه واعترض الاسماعيلي فقال هذا الحديث لا يدخل في هذا ال AUTO باب وليس رفض القران ترك الصلاة بالليل وهو عجيب منه فسياتي في الحديث في الجناءز والذي رايته يشدخ راسه ف-----رجل علمه الله القران فنام عنه بالليل حتي نسيه ولم يعمل به بالنهار يفعل به ----الي يوم القيامة	2133	3697653286825626163	193	319.5	152	374	51.604278564453125	32	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007084-ara1.ms1214	true	2037480751299210998	75	110	378	552	1500	300	رجلا مضطجعا علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فينطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا الا ويلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه	1214	-7921006704940902061	Sham19Y0013252-ara1.ms02491	false	-6949056928598300076	130	164	644	814	1476	300	رجل- مضطجع -علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرةفيشدخ به ر-اسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي -يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه	2491	3697653286825626163	162	305.0	130	174	93.10344696044922	28	JK007084-ara1	Sham19Y0013252-ara1