id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0032	true	-5643639858409992931	133	213	656	1081	1518	300	صلي الله عليه وسلم التوبة تجب ما قبلها جاء الحديث فاذا -------------------------------------------------------غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه ثم بعد ذلك امره الشرع بغسل اليدين لانه اذا تكلم اللسان ونظرت العينان بطشت اليدان ولمستا فاليدان بعدهما في ترتيب المخالفة فامر بطهارتهما فاذا جاء الي طهارتهما ابتدا بطهارتهما باطنا فتاب مما لمست يده او تحركت الندم توبة والتوبة تجب ما قبلها جاء الحديث فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظافر يديه	32	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0131	false	-3449363756285827415	215	261	1073	1303	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه	131	-6722135043911709163	135	252.5	106	480	28.125	26	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0046	true	1715343541236183969	250	300	1262	1500	1500	300	مالك في موطءه عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله عن قريب بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا فقالوا يا رسول الله-	46	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0127	false	986706401295814369	79	121	379	583	1485	300	مالك ---------عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج----- الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله-------- بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا فقالوا يا رسول الله	127	-6722135043911709163	203	365.5	162	239	84.93724060058594	41	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0047	true	-4499540278434807728	0	87	0	440	1554	300	السنا باخوانك -قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين--- ياتون بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك فقال ارايتم لو كانت لرجل خيل غر محجلة------- دهم ----الا يعرف خيله من غيرها قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا انتهي فاتي--------------- صلي الله عليه وسلم	47	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0127	false	986706401295814369	121	211	583	1026	1485	300	السنا باخوانك فقال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك فقال ارايت- لو كان- لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله--------- قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اث-ر الوضوء وانا فرطهم---------- فليذادن----- عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا ش قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	127	-6722135043911709163	403	723.0	321	470	85.74468231201172	72	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0047	true	-4499540278434807728	18	57	99	286	1554	300	كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك----------------------------------------------------- فقال------------------- ارايتم لو كانت لرجل خيل غر محجلة د-----------هم الا يعرف خيله من غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرها قالوا بلي يا رسول الله قال------------------- فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء وانا فرطهم- علي	47	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0129	false	950173138903963455	57	151	303	758	1504	300	كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك يعنون انه لم يرهم في الدنيا فباي شء يعرفهم في الاخرة فقال صلي الله عليه وسلم ارايت- لو كان- لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله يريد صلي الله عليه وسلم انه يعرفهم بسيماهم كما يعرف ذو الخيل الغر المحجلة خيله في جملة خيل دهم بهم والغرة بياض في وجه الفرس والتحجيل بياض في يديه ورجليه وهذه سيماء ظاهرة لا يمكن تغييرها ولا خفاءها ثم--------- قال صلي الله عليه وسلم فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اث-ر الوضوء وهذا ما يدل علي	129	-6722135043911709163	150	195.5	116	467	32.11991500854492	23	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0127	true	1455776726559580333	69	116	335	554	1464	300	صلي الله عليه وسلم -قال از-رة المسلم الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار ما اسفل من ذلك ففي النار لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا فهذا نص صريح منه صلي الله عليه وسلم	127	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4132	false	7386709942632556429	126	171	615	826	1445	300	صلي الله عليه وسلم يقول ازارة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار ما اسفل من ذلك ففي النار لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا ش قول----------ه صلي الله عليه وسلم	4132	-6722135043911709163	200	371.5	156	221	90.49773406982422	40	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0173	true	-3600286564509589343	130	194	640	949	1464	300	قال---- مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الح-رث ابن هشام -كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها----------------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه	173	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1967	false	-3042844545354953982	1	71	6	342	1483	300	-اعلم ص مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث -بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه	1967	-6722135043911709163	300	551.5	237	343	87.46355438232422	55	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0259	true	7222699513604747499	32	94	160	486	1586	300	ذلك ويكره ذلك الا لمن جاء من سفر او اراده قال ابن القاسم ورايت اهل المدينة اذا خرجوا-------- منها او دخلوها اتوا القبر فس-------------------------لموا قال وذلك دابي قال الباجي ففرق----------------- بين اهل المدينة والغرباء لان الغرباء قاصدون الي ذلك و----اهل المدينة---- مقيمون بها لم يقصدوها من اجل القبر والتسليم وفي العتبية يبدا بالركوع قبل السلام في مسجد------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	259	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0560	false	8817662617060269088	179	245	872	1221	1490	300	ذلك و-ليس ذلك علي اهل المدين------------ة قال ابن القاسم ورايت اهل المدينة اذا ارادوا الخروج من----------ها اتوا القبر فسلموا واذا دخلوا المدينة فعلوا مثل -ذلك----- قال ابن القاسم وهو راي وفرق مالك بين اهل المدينة والغرباء لان الغرباء ق-صدوا لذ---لك واما اهل المدينة فهم مقيمون بها لم يقصدوها من اجل القبر وال---------------------------------------------مسجد مسالة والذي شرع لمن وقف بالقبر ان يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم	560	-6722135043911709163	213	310.5	168	427	49.882904052734375	30	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0276	true	-6026621450887757772	0	65	0	309	1489	300	عن الحجامة والاطلاء يوم السبت ويوم الاربعاء فقال لا باس بذلك فقيل له اتفعله انت قال نعم واكثره واتعمده وقد احتجمت فيه ولا اكره شيءا من---- حجامة ولا اطلاء ولا نكاح -ولا سفر ولا شيءا من الايام قال ابن رشد رحمه الله في شرح ذلك وكذلك ينبغي لكل مسلم ان يفعل لان من تطير فقد اثم وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	276	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4266	false	5772939839044746192	60	114	295	551	1402	300	عن الحجامة والاطلاء يوم السبت ويوم الاربعاء فقال لا باس بذلك وليس يوم الا -----------------------------وقد احتجمت فيه ولا اكره شيءا من هذا حجامة ولا اطلاء ولا نكاحا ولا سفرا في شء من-- الايام من الخروج والسفر ما يكره من الاسماء ص مالك عن يحيي بن سعيد ان رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	4266	-6722135043911709163	164	247.5	127	314	52.22929763793945	29	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0339	true	-2776098799048161303	80	174	436	885	1532	300	الله بن --------------------عياش رضي الله عنه حيث يقول له اانت القاءل -مكة خير من المدينة فقال له رضي الله عنه هي حرم الله وامنه وفيها بيته فقال امير المءمنين رضي الله عنه لا اقول في حرم الله ولا في بيته شيءا اانت القاءل الي اخره ثلاث مرات ومن المنتقي ----------------------------------------------------------------------قال محمد بن عيسي ولو اقر له بذلك لضربه يريد لادبه علي تف-----------------------------------------------------------ضيل مكة علي المدينة لاعتقاده تفضيل المدينة علي مكة او هو يري ترك الاخذ في تفضيل احداهما علي الاخري الا ان الوجه الاول اظهر لما شهر من اخذ الصحابة في ذلك دون نكير	339	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4075	false	3720136772729275969	151	237	726	1145	1468	300	الله بن عياش ناداه عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- فقال--- اانت القاءل لمكة خير من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة قال عيسي بن دينار كانه كره تفضيله مكة علي المدينة دار الهجرة قال محمد بن عيسي ولو اقر--ه بذلك لضربه يريد لادبه علي تفضيله مكة وهذا من عمر رضي الله عنه يحتمل ان يريد به انكار تفضيل مكة علي المدينة لاعتقاده تفضيل المدينة علي مكة او هو يري ترك الاخذ في تفضيل احداهما علي الاخري الا ان الوجه الاول اظهر لما شهر من اخذ الصحابة في ذلك دون نكير	4075	-6722135043911709163	264	368.5	209	599	44.073455810546875	51	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0339	true	-2776098799048161303	90	143	479	731	1532	300	القاءل مكة خير من المدينة فقال له رضي الله عنه---------- هي حرم الله وامنه وفيها بيته فقال امير المءمنين رضي الله عنه لا اقول في حرم الله ولا في بيته شيءا اانت القاءل الي اخره ثلاث مرات ومن المنتقي قال محمد بن عيسي ولو اقر له بذلك لضربه يريد لادبه علي ------تفضيل مكة	339	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4076	false	8259577095136872248	237	280	1193	1388	1476	300	البيت ومكة غير ذلك يريد القرية فصل وقول عبد الله بن عياش هي حرم الله وامنه وفيها بيته فلم يزد علي اظهار ما عنده من فضيلة مكة------------------------------------------------------------------------- قال محمد بن عيسي ولو اقر له بذلك لضربه يريد انه لم يصرح له بتفضيل مكة	4076	-6722135043911709163	98	135.5	74	268	36.56716537475586	18	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0340	true	8581982436091032080	116	185	599	924	1524	300	عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------- جالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس-ما قلت فقال الرجل اني لم ارد هذا------------- انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مثل القتل في سبيل الله ما علي الارض بقعة--------- احب الي ان يكون قبري بها منها	340	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1696	false	-427359785140490385	123	197	579	923	1437	300	عن يحيي بن سعيد قال---------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت فقال الرجل اني لم ارد هذا يا رسول الله انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا مثل للقتل في سبيل الله ما علي الارض بقعة من الارض احب الي ان يكون قبري بها منها	1696	-6722135043911709163	292	527.0	229	373	78.2841796875	56	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0341	true	-1976932982662957522	80	133	407	664	1508	300	الله بن عمر رضي الله عنه اتته في الفتنة -------------------------فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله بن عمر اقعدي لكاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة انتهي قال	341	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4060	false	6285057702890335904	40	93	186	442	1499	300	الله بن عمر------------------ في الفتنة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله بن عمر اقعدي لكع --اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شفيعا و--شهيدا يوم القيامة ش قول ----	4060	-6722135043911709163	223	408.5	177	282	79.07801055908203	43	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0341	true	-1976932982662957522	111	188	556	949	1508	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة انتهي قال البا-جي قال عيسي بن دينار هو شك من المحدث ولاواءها هو الجوع والشدة وتعذر ال-كسب والشدة يحتمل ان يريد بها اللاواء ويحتمل ان يريد بها كل ما يشتد بساكن--ها وتعظم مضرته و------------------------------قوله شفيعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشفاعة علي قسمين عند كثير من اهل السنة وهي شفاعة في زيادة الدرجات لمن دخل الجنة وشفاعة في الخروج من النار خاصة	341	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4060	false	6285057702890335904	171	270	854	1341	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- لا يصبر علي لاواءها وشدتها ا------------------------------------------------حد اللاواء قال عيسي بن دينار------------------------- هو الجوع------- وتعذر التكسب والشدة يحتمل ان يريد بها اللاواء ويحتمل ان يريد بها كل ما يشتد به سكناها وتعظم مضرته وقوله صلي الله عليه وسلم الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة يحتمل ان يكون شكا من ابن عمر ويحتمل ان يكون شكا من الراوي عنه قال عيسي بن دينار هو شك من المحدث وقاله محمد بن عيسي الاعشي والشفاعة علي قسمين عند كثير من اهل السنة وهي شفاعة في زيادة الدرجات لمن دخل الجنة وشفاعة في الخروج من النار خاصة	4060	-6722135043911709163	295	503.5	235	572	51.57342529296875	53	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0341	true	-1976932982662957522	175	271	881	1371	1508	300	شفاعة في زيادة الدرجات لمن دخل الجنة وشفاعة ف-------------------------------------ي الخروج من النار خاصة------------------------------------------------------------------------------ وقوله او شهيدا يحتمل ان يريد به انه شهيد له بالمقام الذي فيه الاجر ويقتضي ذلك ان لشهادته فضلا في الاجر واحباطا للوزر فانه لا شك ان سكناه في المدينة والبقاء بها يثبت له ويوجد ثابتا في جملة حسناته الا ان -شهادة النبي صلي الله عليه وسلم زيادة في الاجر وك------ذلك قوله صلي الله عليه وسلم في قتلي احد------ انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة والله اعلم وهذا الحديث يقتضي ان فضيلة استيطان المدينة والبقاء بها باقية بعد النبي صلي الله عليه وسلم	341	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4061	false	-945876813752034804	28	140	145	717	1521	300	شفيعا في زيادة --درجاته في---- الجنة ان سلم منها ويحتمل ان يريد الا كنت له شفيعا في الخروج من النار ان احتاج ذلك فتختص شفاعته علي هذا التاويل بالمذنبين والاول اعم والله اعلم بما اراد وقوله او شهيدا يحتمل ان يريد--- انه شهيد له بالمقام الذي فيه الاجر ويقتضي ذلك ان لشهادته فضلا في الاجر واحباطا للوزر فانه لا شك ان سكناه في المدينة------------ يثبت--- ويوجد ثابتا في جملة حسناته الا ان لشهادة النبي صلي الله عليه وسلم زيادة -----اجر ومزية ولذلك قال- صلي الله عليه وسلم في قتلي احد هءلاء انا شهيد علي----------------هم والله اعلم وهذا الحديث يقتضي ان فضيلة استيطان المدينة والبقاء بها باقية بعد النبي صلي الله عليه وسلم	4061	-6722135043911709163	423	731.5	337	618	68.44660186767578	76	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0422	true	-4550749848877908457	20	58	102	304	1513	300	ابي الدرداء رضي الله عنه انه كان يقول الا ادلكم علي خير اعما----لك-------------------م وازكاها عند مليككم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله تعالي	422	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0671	false	-5471052468832480730	181	216	946	1143	1612	300	ابو الدرداء-------------------------- الا اخبركم ب--خير اعمالكم لكم وارفعها في درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله تعالي	671	-6722135043911709163	166	305.0	136	225	73.77777862548828	28	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0451	true	352418762558543012	201	273	972	1313	1431	300	ومن العتبية سءل- مالك رحمه الله عن الحديث--------- في جنازة سعد بن معاذ في اهتزاز العرش وعن حديث ان الله خلق ادم علي صورته وعن الحديث في الساق فقال رحمه الله لا يتحدثن به وما يدعو الانسان ----ان يتحدث به وهو يري ما فيه من التغرير-------------------------------------------- قال ابن القاسم لا ينبغي لمن يتقي الله ويخافه ان يحدث بمثل هذا قيل له فالحديث--------- ان الله تبارك وتعالي يضحك فلم يره من هذا واجازه	451	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0675	false	6740476486533178018	219	286	1105	1418	1495	300	وفي العتبية سالت مالكا--------- عن الحديث الذي جاء في جنازة سعد بن معاذ في------- العرش------------------------------------------------------- فقال ----------لا يتحدثن به وما يدعو الانسان الي ان يتحدث به وهو يري ما فيه من التغرير وحديث ان الله خلق ادم علي صورته وحديث الساق قال ابن القاسم لا ينبغي لمن يتقي الل-------ه ان يحدث بمثل هذا قيل له فالحديث الذي جاء ان الله سبحانه -------ضحك فلم يره من هذا واجازه	675	-6722135043911709163	236	370.5	184	408	57.843135833740234	44	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0553	true	-2160689715546839176	144	193	701	939	1479	300	الوارد عن النبي صلي الله عليه وسلم من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاث-------------------ين وختم الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر	553	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0670	false	7515045801811484786	250	295	1106	1322	1342	300	الليثي عن ا--بي هريرة انه قال----- من سبح----- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاث------------------------ين وكبر----- ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وختم الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	670	-6722135043911709163	179	313.0	139	257	69.6498031616211	34	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0570	true	4467726443437956066	238	300	1196	1534	1534	300	والسلام انه قال انتم في زمان كثير فقهاءه قليل قراءه تحفظ فيه حدود القران وتضيع حروفه قليل من يسال كثير من يعطي يطيلون فيه الصلاة ويقصرون الخ----طبة يبدءون فيه اعمالهم قبل اهواءهم وسياتي علي الناس زمان كثير قراءه قليل فقه-----------اءه تحفظ فيه حروف القران وتضيع حدوده كثير من يسال قليل من يعطي يطيلون فيه الخطبة ويقصرون فيه الصلاة يبدءون فيه اهواءهم قبل-	570	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0583	false	3663331544738933672	83	143	399	726	1511	300	قال لانسان انك------ في زمان كثير فقهاءه قليل قراءه تحفظ فيه حدود القران وتضيع حروفه قليل من يسال كثير من يعطي يطيلون فيه الصلاة ويقصرون فيه الخطبة يبدءن----- اعمالهم قبل اهواءهم وسياتي علي الناس زمان ق-----------ليل فقهاءه كثير قراءه تحفظ فيه حروف القران وتضيع حدوده كثير من يسال قليل من يعطي يطيلون فيه الخطبة ويقصرون الص----لاة يبدء-ن فيه اهواءهم قبل	583	-6722135043911709163	295	542.0	241	354	83.33333587646484	47	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0617	true	5097751943837632111	32	88	155	414	1479	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد	617	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3967	false	-3156942192489663794	18	75	86	348	1423	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد	3967	-6722135043911709163	259	512.0	203	262	98.85496520996094	55	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0626	true	-3029423260956647194	170	228	883	1155	1536	300	قال مالك رحمه الله تعالي ---لا تمكن زاءغ القلب من اذني----ك لا تدري ما يعلقك من ذلك ولقد سمع رجل من الانصار من اهل المدينة شيءا من بعض اهل القدر فعلق قلبه به فكان ياتي اخوانه الذين استصحبهم فاذا نهوه قال -كيف بما علق قلبي لو علمت ان الله راض ان القي نفسي من فوق هذه المنارة لفعلت	626	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4085	false	-8014535850472025794	159	218	782	1058	1466	300	قال مالك رحمه الله كان يقال لا تمكن زاءغ القلب من اذنك فانك لا تدري ما يقلقك من ذلك ولقد سمع رجل من الانصار من اهل المدينة شيءا من بعض اهل القدر فعلق قل---به فكان ياتي اخوانه الذين يستصحبهم فاذا نهره قال فكيف بما علق قلبي لو علمت ان الله رضي ان القي نفسي من فوق هذه المنارة -فعلت	4085	-6722135043911709163	257	477.5	201	280	91.78571319580078	48	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	238	300	1236	1526	1526	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو-	649	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1604	false	-2170454647930237206	30	92	132	422	1482	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو	1604	-6722135043911709163	289	568.0	228	291	99.31271362304688	60	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	244	299	1262	1523	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها--------------- في سبيل الله ف--------------------------------------------اطال لها في مرج او روضة ف---------ما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات------------------------- ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له	649	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1606	false	-9184771938727438754	231	293	1154	1441	1472	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها فذكر انه الربط في سبيل الله ثم وصف ان جميع تصرفها اجر وان لم يكن غزو فان اطال لها في مرج او روضة للرعي فان ما اصابت ------من ذلك يكون------------------- له حسنات وقوله صلي الله عليه وسلم ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له	1606	-6722135043911709163	186	272.0	145	354	52.54237365722656	35	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0650	true	-3709748628805430145	0	76	0	354	1449	300	انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر ومنه عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل في نواصيها الخير الي يوم القيام--------------------------------------------------------ة ومنه عن يحيي بن سعيد ان رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم	650	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1604	false	-2170454647930237206	92	175	422	818	1482	300	انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر و----------سءل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة ومن يعمل مثقال ذرة شرا ير--ه الزلزلة ش قوله صلي الله عليه وسلم	1604	-6722135043911709163	270	477.0	212	420	64.28571319580078	53	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0650	true	-3709748628805430145	65	90	306	422	1449	300	عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي---- يمسح وجه فرسه برداءه فسءل عن ذلك فقال اني عوتبت الليلة في الخيل	650	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1713	false	-3766408369848380253	58	84	267	387	1456	300	عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي وهو يمسح وجه فرسه برداءه فسءل عن ذلك فقال اني عوتبت الليلة في الخيل	1713	-6722135043911709163	116	225.5	91	120	96.66666412353516	24	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0652	true	-1444183184473652611	85	146	395	699	1460	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال الغزو غزوان فغزو تنفق فيه الكريمة ويياسر فيه الشريك ويطاع فيه ذو الامر ويجتنب فيه الفساد فذلك الغزو خير كله وغزو لا تنفق فيه الكريمة ولا يياسر فيه الشريك ولا يطاع فيه ذو الامر ولا يجتنب فيه الفساد فذلك الغزو--- يرجع صاحبه كفافا ومن صحيح البخاري عن ابي -هريرة رضي الله عنه	652	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1708	false	1160131907473492900	236	291	1149	1420	1470	300	عن معاذ بن جبل------------- انه قال الغزو غزوان فغزو تنفق فيه الكريمة ويياسر فيه الشريك ويطاع فيه ذو الامر ويجتنب فيه الفساد فذلك الغزو خير كله وغزو لا تنفق فيه الكريمة ولا يياسر فيه الشريك ولا يطاع فيه ذو الامر ولا يجتنب فيه الفساد فذلك الغزو لا يرجع صاحبه ك------------------------فافا ش قوله رضي الله عنه	1708	-6722135043911709163	259	490.0	206	308	84.09091186523438	50	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0782	true	1382952191222368150	138	203	670	1002	1488	300	اخوين مات- احدهما قبل صاحبه باربعين يوما فاثني الصحابة علي الاول---- فسال عليه الصلاة والسلام عن الثاني فقالوا---------------------------------------- لا باس به فقال عليه ال---صلاة والسلام وما يدريكم ما بلغت به صلاته انما مثل الصلاة كمثل نهر غمر عذب بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فهل ترون ذلك يبقي من درنه شيءا قالوا لا فقال عليه الصلاة والسلام وما يدر-----يكم--------- ما بلغت به صلاته	782	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0587	false	-6569168173638102160	139	209	705	1040	1494	300	اخوان فهلك احدهما قبل صاحبه باربعين ليلة فذكرت فضيلة------ الاول عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم يكن الاخر مسلما قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به فقال صلي- الله عليه وسل---م وما يدريكم ما بلغت به صلاته انما مثل الصلاة كمثل نهر غمر عذب بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من -------------------------------------------------درنه فانكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	587	-6722135043911709163	216	327.0	165	394	54.82233428955078	37	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0857	true	-1572429852455459333	112	173	494	787	1421	300	اليه ملكين فقال انظر- ماذا يقول لعواده فان هو اذا جاءوه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله------- وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان توفيته--- ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابد--له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته وروي الترمذي عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصيب العبد	857	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4196	false	-7469179532246134544	3	61	18	289	1462	300	اليه ملكين فقال انظرا ماذا يقول لعواده فان هو اذا جاءوه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله عز وجل وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته ش قو-------------------------------له صلي الله عليه وسلم اذا مرض---- العبد	4196	-6722135043911709163	248	443.0	195	306	81.0457534790039	46	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007084-ara1.ms0878	true	8601651294515288523	135	229	681	1161	1567	300	اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك----------------------- انت خلقته وانت رزقته وانت امته وانت تحييه وانت اعلم بسره وعلانيته جءناك شفعاء له فشفعنا فيه اللهم انا نستجير بحبل جوارك له انك ذو وفاء وذمة اللهم قه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم	878	-7921006704940902061	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0715	false	-4016713566972732973	125	160	621	788	1480	300	اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وا----------------نت اعلم به الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم	715	-6722135043911709163	115	201.5	90	503	22.862823486328125	21	JK007084-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown