id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0012	true	-509228679733038627	183	300	986	1558	1558	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة---- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي- استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ---ليقال فلان جر-ء فقد قيل ثم امر به فسحب علي و-جهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه الله من اصناف المال كله فاتي به فعرفه-	12	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0045	false	7392804887119249528	90	204	437	1001	1455	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال س-عت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامةعليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتيا استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت حتي يقال----- جريء فقد قيل ثم امر به فسحب علي واجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه-وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي -جهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطا-----ه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه	45	3866489647802236285	552	1029.5	440	583	94.68267822265625	104	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0012	true	-509228679733038627	241	279	1262	1460	1558	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر	12	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0949	false	-8616769462966515263	264	300	1319	1503	1503	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات لي-------قال هو قارء فقد قيل ثم امر-	949	3866489647802236285	180	347.5	145	198	90.90908813476562	34	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0013	true	-9025485720239302415	0	43	0	199	1431	300	نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال فلان جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وقال الترمذي في------------- هذا الحديث	13	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0045	false	7392804887119249528	204	250	1001	1210	1455	300	نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو-- جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ولما بلغ معاوية رضي الله عنه هذا الحديث	45	3866489647802236285	183	333.0	141	212	86.32075500488281	38	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0120	true	-7588392542740044014	84	160	434	818	1496	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا رواه الترمذي ومنه ايضا عن--------------------------- ابن عمر------- رض--ي الله تعالي----- عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	120	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0131	false	-3026168751036475467	124	203	649	1048	1544	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا واخرج-------------------- ابن حبان في صحيحه عن سيدنا ابي بكر الصديق رضوان الله --عليه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	131	3866489647802236285	338	610.0	268	425	79.52941131591797	62	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0137	true	-1045699882359193061	4	167	17	850	1504	300	الله-- عنه عن المعتم لا يدخل تحت ذقنه منها فكره ذلك قال- القاضي ابو الوليد---- انما كره مالك رحمه الله ذلك لمخالفة- فعل السلف الصالح رضي الله عنهم قال الامام ابو بكر الطرطوشي رحمه الله اقتعاط العماءم هو التعميم دون حنك وهو بدعة منكرة -قد شاعت في بلاد الاسلام ونظر مجاهد رحمه الله يوما الي رجل قد اعتم ولم يحتنك فقال اقتعاط كاقتعاط الشيطان ذلك عمامة الشياطين وعماءم قوم لوط واصحاب المءتفكات قال عبد الملك بن حبيب رحمه الله في كتاب الواضحة ولا باس ان يصلي الرجل في بيته وداره بالعمامة دون تلح واما بين الجماعات والمساجد فلا ينبغي ترك الالتحاء فان تركه من بقايا عماءم قوم لوط قال بعضهم وقد شدد العلماء رضي الله عنهم الكراهة في ترك التحنيك قال صاحب الجواهر وفي المختصر روي ابن وهب عن مالك رضي الله عنهما انه سءل عن العمامة يعتم بها الرجل ولا يجعلها تحت حلقه فانكرها وقال انها من عماءم القبط فقيل له فان صلي بها كذلك قال لا باس وليست من عمل الناس	137	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0695	false	3951709654829236086	205	298	1104	1578	1587	300	المنهي عنه في الحديث وا------------نه من لبسة الشيطان عن القاضي ابي الوليد قال انما كره ذلك ما----------لك لمخالفته فعل السلف الصالح وقال --------------------ابو بكر الطرطوشي---------- اقتعاط العماءم هو التعميم دون حنك وهو بدعة منكرة وقد شاعت في بلاد الاسلام ونظر مجاهد---------- يوما الي رجل--- اعتم ولم يحتنك فقال اقتعاط كاقتعاط الشيطان تلك ع--مة الشيطا-ن وعماءم قوم لوط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي المختصر روي ابن وهب عن مالك--------------- انه سال عن العمامة يعتم--ها الرجل ولا يجعلها تحت حلقه فانكرها وقال انها من عمل-- القبط -قيل له فان صلي بها كذلك قال لا باس وليست من عمل الناس	695	3866489647802236285	423	693.0	336	842	50.23752975463867	71	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0138	true	-1928583827557151206	40	116	217	602	1553	300	القرافي رحمه الله من ان مالكا رحمه الله ما افتي----- حتي اجازه اربعون محنكا---- دليل علي ان العذبة دون تحنيك يخرج ب-ها عن المكروه لان وصفهم بالتحنيك دليل علي انهم قد امتازوا به دون غيرهم والا فما كان لوصفهم بالتحنيك فاءدة اذ الكل مجتمعون فيه وقد كان سيدي ابو محمد رحمه الله يقول انما المكروه في العمامة التي ليست بهما فان كانا معا فهو الكمال في امتثال السنة وان كان احدهما فقد خرج به عن المكروه	138	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0696	false	5738094720975393077	166	238	876	1244	1566	300	القرافي في قولهم----------------------- ما افتي مالك حتي اجازه س-بعون محنكا ذلك دليل علي ان العذبة دون تحنيك يخرج منها عن المكروه لان وصفهم بالتحنيك دليل علي انهم قد امتازوا به دون غيرهم والا فما كان لوصفهم بالتحنيك فاءدة اذ الكل مجتمعون فيه وقد نص الشمس الشامي عن بعض ساداته--- انما المكروه في العمامة التي ليست بهما فان كانا معا فهو الكمال في امتثال الامر وان كان احدهما فقد خرج به عن المكروه	696	3866489647802236285	320	565.5	254	395	81.01265716552734	57	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0139	true	2445505444044269907	149	189	766	974	1491	300	فاذا كان نفس لبس العمامة من باب المباح فلا بد فيها من فعل سنن تتعلق بها من تناولها باليمين وقوله بسم الله والذكر الوارد ان كان ما لبسه- جديدا وامتثال السنة في صفة التعميم من فعل التحنيك والعذبة وتصغير العمامة	139	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0696	false	5738094720975393077	89	125	469	665	1566	300	واذا كان-------ت العمامة من باب المباح فلا بد فيها من فعل سنن تتعلق بها من تناولها باليمين والتسمية------ والذكر الوارد ان كان مما يلبس جديدا وامتثال السنة في صفة التعميم من فعل التحنيك والعذبة وتصغير العمامة	696	3866489647802236285	180	332.0	145	209	86.12440490722656	32	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0174	true	9092650281260493841	265	300	1291	1455	1455	300	هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت -اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره-	174	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0309	false	-5993524690270434372	175	208	874	1032	1569	300	هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ---لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي ف----جءت فاخبرت ان- ارسل الي فاتيته وهو علي سريره	309	3866489647802236285	156	284.5	124	166	93.97590637207031	30	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0175	true	-9046172508917755495	213	263	1056	1291	1466	300	انه اتاه ابو ابراهيم الزهري لي---------------------------سلم عليه فلما راه احمد وثب ا------------ليه قاءما واكرمه فلما مض---ي قال له ابنه عبد الله يا ابت ابو ابراهيم شاب -تعمل به هذا العمل وتقوم اليه فقال له يا بني لا تعارض-ني في مثل هذا الا اقوم ل---ابن عبد الرحمن بن عوف------------- رضي الله	175	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0303	false	-3971555649683291455	191	253	965	1249	1488	300	منه وجاء ابو ابراهيم الزهري احمد بن سعد الي الامام احمد فسلم عليه فلما راه----- وثب اليه او قام اليه قاءما فاكرمه فلما ان مشي قال له ابنه عبد الله يا ابت ابو ابراهيم شاب وتعمل به هذا------ وتقوم اليه فقال له يا بني لا تعارضنني في مثل هذا الا اقوم الي ابن عبد الرحمن بن عوف وقد قام طلحة رضي الله	303	3866489647802236285	214	355.5	166	295	72.54237365722656	38	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0231	true	2977595256032505083	97	132	486	664	1494	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	231	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0607	false	-1793995253718750058	208	243	1040	1218	1508	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	607	3866489647802236285	178	356.0	143	178	100.0	35	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0500	true	7991288188298765278	245	300	1212	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم يفعل ثم يسمي الله تعالي ويقوم من الفراش فينظر الي السماء ثم---------- يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والساعة-	500	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0942	false	857431367887455524	58	107	298	549	1486	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا قام---------------------------------- الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض--------- ولك الحمد انت قيوم السموات والارض--------- ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والساعة	942	3866489647802236285	217	370.0	174	303	71.6171646118164	38	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0501	true	-7589262195855427337	114	162	550	797	1480	300	عليه عليه الصلاة والسلام يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة -----فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	501	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0805	false	4437086444202401339	129	176	628	863	1498	300	الله عليه وسلم قال------ يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب----- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ وذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة اخري فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	805	3866489647802236285	219	402.5	174	252	86.9047622680664	41	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0501	true	-7589262195855427337	114	163	550	802	1480	300	عليه عليه الصلاة والسلام يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان وكسل	501	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0939	false	1616827102955580101	226	275	1181	1426	1550	300	الله عليه وسلم قال------ يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة وان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان رواه	939	3866489647802236285	227	428.0	179	252	90.0793685913086	43	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0567	true	-1041051275624686923	8	62	39	282	1489	300	صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن لبس ثوب------ا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	567	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0718	false	-1237442792668664044	212	264	1041	1275	1453	300	صلي الله عليه وسلم---- من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا------- ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه--------- ومن لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	718	3866489647802236285	223	408.0	173	254	87.79527282714844	48	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0728	true	-5136852367024867734	40	96	219	516	1652	300	مالك رحمه الله عما -رخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق ونهي عن الغناء واستماعه واما ابو حنيفة رحمه الله فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وكل ذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي------- لا اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم ايض-ا بين اهل البصرة خلافا في كراهية ذلك والمنع منه	728	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0149	false	4703909398829774579	27	72	143	385	1573	300	مالك---------- عما يرخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق------------------------ واما ابو حنيفة---------- فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وك--ذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم خلافا بين اهل البصرة في ------------------المنع منه	149	3866489647802236285	227	388.0	184	306	74.1830062866211	39	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0728	true	-5136852367024867734	143	186	754	1006	1652	300	الشافعي وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته وغلظ القول فيه -قال هو دياثة فمن فعل ذلك كان ديوثا وكان الشافعي يكره الطقطقة بالقضيب ويقول وضعته الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن القران------------------------------- واما العود والطنبور وساءر الملاهي فحرام ومستمعه فاسق	728	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0150	false	-7256050184341487359	37	89	200	483	1585	300	الشافعي وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته وغلظ القول فيه وقال هو دياثة فمن فعل ذلك كان ديوثا -قال القاضي ابو الطيب وانما جعل صاحبها سفيها لانه دعا الناس الي الباطل ومن دعا الناس الي الباطل كان سفيها فاسقا قال واما العود والطنبور وساءر الملاهي فحرام ومستمعه فاسق	150	3866489647802236285	178	310.0	145	284	62.676055908203125	29	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0731	true	-7559566333680800098	79	139	394	682	1449	300	قال قتادة رحمه الله لما اهبط ابليس لعنه الله قال يا رب لعنتني فما علمي قال السحر قال فما قراءتي قال الشعر قال فما كتابتي قال الوشم قال فما طعامي قال كل ميتة وما لم يذكر اسم الله عليه قال فما شرابي قال كل مسكر قال فاين مسكني قال الاسواق قال فما صوتي قال المزامير قال فما مصاءدي قال النساء	731	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0134	false	2844427992651719674	232	287	1210	1473	1539	300	قال قتادة---------- لما اهبط ابليس قال------------- رب لعنتني فما عملي قال السحر قال فما قرا-ني قال الشعر قال فما كتاب-ي قال الوشم قال فما طعامي قال كل ميتة وما لم يذكر اسم الله عليه قال فما شرابي قال كل مسكر قال فاين مسكني قال الاسواق قال فما صوتي قال المزامير قال فما مصاءدي قال النساء	134	3866489647802236285	257	482.5	202	288	89.23611450195312	51	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0732	true	953267459028606100	70	123	359	633	1618	300	عمر بن عبد العزيز رحمه الله الي -مءدب ولده ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدءها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من حملة العلم ان صوت المعازف واستماع الاغاني واللهو بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب علي الماء وقال يزيد ---بن الوليد يا بني	732	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0140	false	-396836719862010194	230	283	1197	1472	1571	300	عمر بن عبد العزيز رضي- الله عنه لمءدب ولده ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدوها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من اهل- العلم ان صوت المعازف واستماع الاغاني واللهج بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب علي الماء ذكره الامام ابن القيم قال في -	140	3866489647802236285	243	447.0	193	278	87.41007232666016	41	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0791	true	4766637639538426961	63	116	349	607	1669	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة -------------قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما واثبات عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	791	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0375	false	8849201808325745953	1	57	3	270	1414	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بق----ي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده-----ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	375	3866489647802236285	236	425.0	185	277	85.19855499267578	44	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms0813	true	-1817661996420788987	196	281	1056	1473	1563	300	عن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذ لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان اهلا لذلك والا رجعت الي قاءلها ومنه عن سمرة ---------بن جندب عن الن----بي صلي الله عليه وسلم قال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار ومنه عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	813	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0108	false	7373218134305429631	198	271	991	1352	1484	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان اهلا----- والا رجعت الي قاءلها واخرج الامام احمد باسناد جيد- عن ابن مسعود رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	108	3866489647802236285	312	547.0	246	444	70.27027130126953	58	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms1038	true	-6893110321398326668	187	229	954	1146	1506	300	عباد الله تداووا فان الله لم يد-ع داء الا وضع له شفاء --------الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم قال- ابو عيسي -الترمذي هذا حديث حسن صحيح وخرج مسلم عن جاب---------ر ع------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1038	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0438	false	-195363808426071810	72	125	374	628	1515	300	عباد الله تداووا فان الله لم يضيع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه ابو داود والترمذي وصححه وفي مسند الامام احمد عن عروة بن الزبير عن خالته عاءشة الصديقة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	438	3866489647802236285	150	247.5	115	254	59.055118560791016	28	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms1174	true	-1604839086127064508	35	73	163	357	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال عليه الصلاة والسلام علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف الشيطان في قلوبكما	1174	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0770	false	-4626966456396771712	248	285	1307	1491	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم للرجلين اللذين راهما وهو مع امراته صفية-- انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف-------- في قلوبكما	770	3866489647802236285	153	261.0	121	194	78.86598205566406	30	JK007084-ara1	JK009245-ara1
JK007084-ara1.ms1196	true	-5186764868265903900	58	112	268	520	1489	300	مسلم والترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس قال العلماء بطر الحق	1196	-7921006704940902061	JK009245-ara1.ms0667	false	8788973837032754653	194	246	1076	1316	1621	300	مسلم والترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط ا------------لناس بطر الحق	667	3866489647802236285	236	468.0	184	252	93.65079498291016	50	JK007084-ara1	JK009245-ara1