id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0061	true	-5396426751830201034	214	293	973	1400	1429	300	عن ابي الدرداء قال قال- رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم انزل الله في بعض الكتب او اوح-----------ي الي بعض الانبياء قل للذين يتفقهون في غير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة ي-لبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخادعون وبي يستهزءون لاتيحن لهم فتنة تذر الحليم فيها حيرانا وخرج الطبراني في كتاب اداب النفوس باسنا-ده --الي ابن صدقة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	61	-7921006704940902061	JK009229-ara1.ms1181	false	3022478135296294467	5	79	23	426	1506	300	عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------- اوحي الله تعالي الي بعض الانبياء قل للذين يتفقهون لغي--ر الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة وبلبسون للناس صوف- الكباش وقلوبهم كقلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخادعون وبي يستهزءون لاتيحن لهم فتنة تدع الحكيم----- حيران- وروي البيهق-ي في ----الشعب عن عمر رضي الله تعالي عنه --قال نظر----------- النبي صلي الله عليه وسلم	1181	-7180873577316976493	326	513.0	259	452	72.12389373779297	47	JK007084-ara1	JK009229-ara1
JK007084-ara1.ms0061	true	-5396426751830201034	20	91	110	429	1429	300	الناس فكتب اليه مالك يقول ان الله تبارك وتعالي قد قسم بين عباده الاعمال كما قسم الارزاق فرب رجل فتح له في الصلاة ول-------------------------------------------م يفتح له في الصيام ورب رجل فتح له في الصيام ولم يفتح له في الص--------------------------------------لاة ورب ر-----جل فتح --له في كذا ولم يفتح له في كذا فعدد اشياء ثم قال وما اظن ما انت فيه بافضل مما انا ----------------فيه و-------------كلانا علي خير ان شاء الله تعالي------------------------------- والسلام	61	-7921006704940902061	JK009229-ara1.ms1288	false	-3477835614523384266	3	91	17	409	1484	300	العلم فكتب اليه مالك----- ان الله عز وجل قسم------------------- الاعمال كما قسم الارزاق فرب رجل فتح له في الصلاة ولم يفتح له في الصوم واخر فتح له في الصدقة ولم يفتح له في الصيام و---اخر فتح له في الجهاد ولم يفتح له في الصلاة ونشر العلم وتعليمه من افضل اعمال البر وقد رضيت بما فتح الله لي فيه من ذلك------------------------------ وما اظن م------------------ا انا فيه بدون ما انت فيه وارجو ان يكون كلانا علي خير وبر ويجب علي كل واحد منا ان يرضي بما قسم الله له والسلام	1288	-7180873577316976493	192	272.5	143	467	41.11349105834961	33	JK007084-ara1	JK009229-ara1
JK007084-ara1.ms0079	true	4979576737603583730	0	126	0	607	1480	300	رجلا كان يخدم موسي صلي- الله عليه وسلم فجعل يقول حدثني موسي صفي الله حدثني موسي نجي الله حدثني موسي كليم الله حتي اثري وكثر ماله ففقده موسي فج------------عل يسال عنه فلا يحس له اثرا حتي جاءه---- ذات يوم رجل وفي يده خنزير وفي عنقه حبل اسود فقال له موسي صلي الله عليه وسلم اتعرف فلانا قال نعم---- هو هذا الخنزير فقال موسي عليه السلام يا رب اسالك ان ترده الي حاله ح------تي اساله بم اصابه هذا فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي لو دعوتني بالذي دعاني به ادم فمن دونه ما اجبتك فيه ولكن اخبرك لم صنعت هذا به لانه كان يطلب الدنيا بالدين وقد كان سيدي ابو محمد المرجاني رحمه الله يقول كان الخسف لمن قبلنا بالاعدام ولكرامة هذه-------------------------------------------------------- الامة علي الله تعالي	79	-7921006704940902061	JK009229-ara1.ms0577	false	4341564311281490908	181	300	919	1497	1497	300	رجلا كان يخدم موسي عليه الصلاة والسلام فجعل يقول حدثني مولي صفي الله حدثني موسي نجي الله حدثني موسي كليم الله حتي اثري وكثر ماله ففقده موسي عليه السلام وجعل يسال عنه فلم يجد له اثر -حتي جاءه رجل ذات يوم ----وفي يده خنزير وفي عنقه حبل اسود فقال يا موسي------------------- اتعرف فلانا قال نعم قال هو هذا الخنزير فقال موسي عليه السلام يا رب اسالك ان ترده الي حاله الاول حتي اساله بم اصابه ذلك فاوحي الله تعالي- اليه-------- لو دعوتني بالذي دعا-- به ادم فمن دونه ما اجبتك فيه ولكن اخبرك لم صنعت له هذا لانه كان يطلب الدنيا بالدين وكذلك رواه---------------------------------------------------------------------------- الامام ابو طالب المكي في قوت القلوب وفي المستدرك عن ابي امامة رضي الله تعالي-	577	-7180873577316976493	448	767.5	350	690	64.92753601074219	82	JK007084-ara1	JK009229-ara1
JK007084-ara1.ms0217	true	-3382797214703100807	235	269	1153	1328	1484	300	ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالعبد ستين وثلاثماءة------ ملك- يذبون عنه -----------------من ذلك بالبصر سبعة املاك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	217	-7921006704940902061	JK009229-ara1.ms0668	false	-5136307276383086936	216	276	1113	1407	1545	300	ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل بالمءمن --------------ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه فمن ذلك------- سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف ولو بدوا لكم لرايتموهم علي كل سهل وجبل كل باسط يديه فاغر فاه ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	668	-7180873577316976493	146	235.0	116	315	46.349205017089844	25	JK007084-ara1	JK009229-ara1
JK007084-ara1.ms0394	true	-2636525376987866846	173	295	856	1406	1434	300	ما رواه ابو داود في سنن------ه عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا---------------------------------- اتي له بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك------ اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت له يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت فقال ان ربك ل-----يعجب من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيره	394	-7921006704940902061	JK009229-ara1.ms0608	false	8511577380406054579	81	208	387	973	1400	300	ما رواه الحاكم والترمذي وصححاه عن علي بن ربيعة قال شهدت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وقد اتي--- بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اللهم اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل--- يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ف-------قلت يا رسول الله من اي شء ضحكت ق-ال ان ربك تعالي يعجب من عبد- اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري	608	-7180873577316976493	514	950.0	399	601	85.52412414550781	106	JK007084-ara1	JK009229-ara1
JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	204	300	1074	1526	1526	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي يموت مرابطا في سبيل الل-----------------ه ف-------------------------------انه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن من فتنة القبر اخرج مالك في موطءه وغيره عن ------------ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله------ فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثار-ها وارواثها--- حسنات له ولو	649	-7921006704940902061	JK009229-ara1.ms1078	false	-8091024323551396425	97	203	489	1003	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله تعالي ايمانا بالله عز وجل واحتسابا وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه----------------- يوم القيامة يعني حسنات وروي--------- مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله تعالي فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت ابوالها وارواثها له حسنات ولو --	1078	-7180873577316976493	339	536.5	264	542	62.54612731933594	62	JK007084-ara1	JK009229-ara1
JK007084-ara1.ms0650	true	-3709748628805430145	0	56	0	258	1449	300	انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ب-ه كان ذلك له حسنات فهي له-- اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر ومنه عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	650	-7921006704940902061	JK009229-ara1.ms1078	false	-8091024323551396425	203	252	1003	1237	1464	300	انها مرت ب-هر فشربت منه ولم يرد ان تسقي منه كان ذلك له حسنات فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1078	-7180873577316976493	219	397.0	171	267	82.02246856689453	42	JK007084-ara1	JK009229-ara1
JK007084-ara1.ms0727	true	-7286158119481296917	120	226	622	1206	1627	300	مذهب هءلاء-- بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار قاموا يرقصون حواليه ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما القضيب فاول من احدثه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالي وانما كان يجلس النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان ونوابه ان يمنع-هم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا يعينهم علي باطلهم هذا مذهب مالك--------- وابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل وغيرهم من اءمة المسلمين	727	-7921006704940902061	JK009229-ara1.ms0901	false	-1149268888298528515	75	166	392	895	1572	300	مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار قاموا يرقصون حول--ه ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل-------------------------------------------------------------------------- وانما كان مجلس النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان ونوابه ان يمنعوهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا يعينهم علي باطلهم هذا مذهب مالك والشافعي وابي حنيفة--------- واحمد و--------غيرهم من اءمة المسلمين	901	-7180873577316976493	483	918.5	393	596	81.04026794433594	84	JK007084-ara1	JK009229-ara1
JK007084-ara1.ms0766	true	-5518159505323136951	154	300	787	1480	1480	300	قال كان رجل له اربع- بنين فمرض فقال احدهم اما ان تمرضوه وليس لكم في ميراثه شء واما ان امرضه وليس لي في ميراثه شء قا-لوا ----مرضه وليس لك في ميراثه شء قال فمرضه حتي مات ولم ياخذ من ميراثه شيءا قال فاتي- في النوم فقيل له اءت مكان كذا وكذا فخذ منه ماءة دينار فقال في نومه افيها بركة -قالوا لا فلما اصبح -ذكر ذلك لامراته فقالت امراته خذها فان من بركتها ان نكتسي بها ونعيش منها ف------ابي فلما امسي اتي--- في النوم فقيل له اءت مكان كذا وكذا فخذ منه عشرة دنانير فقال افيها بركة قالوا لا فلما ان اصبح ذكر ذلك لامراته فقالت له مثل مقالتها الاولي فابي ان ياخذها فاتي ف---ي الليلة الثالثة فقيل له اءت مكان كذا وكذا فخذ منه دينارا قال افيه بركة قالوا نعم فذهب فاخذ الدينار ثم خرج به الي السوق فاذا هو برجل يحمل حوتين فقال بكم----	766	-7921006704940902061	JK009229-ara1.ms0860	false	5422136131870542389	2	147	10	694	1500	300	قال كان رجل له اربعة بنين فمرض فقال احدهم اما ان تمرضوه وليس لكم من ميراثه شء واما ان امرضه وليس لي من ميراثه شء فقالوا من امرضه وليس لك من ميراثه شء ----فمرضه حتي مات ولم ياخذ من ميراثه شيءا فاتي اليه في النوم فقال له اءت مكان كذا وكذا فخذ منه ماءة دينار فقال في نومه افيها بركة فقال-- لا ف----اصبح فذكر ذلك لامراته فقالت------- خذها فان من بركتها ان تكتسي---------- منها وتعيش فابي فلما امسي اتي له في النوم فقال له اءت مكان كذا وكذا فخذ منه عشرة دنانير فقال افيها بركة قال-- لا فلما--- اصبح ذكر ذلك لامراته فقالت له مثل مقالتها الاولي فابي ان ياخذها فاتي له في الليلة الثالثة فقال له اءت مكان كذا وكذا فخذ منه دينارا قال افيه بركة قال-- نعم فذهب فاخذ الدينار ثم خرج به الي السوق فاذا هو برجل يحمل حوتين فقال له بكم	860	-7180873577316976493	637	1158.0	499	718	88.71866607666016	120	JK007084-ara1	JK009229-ara1
JK007084-ara1.ms0767	true	-5414761907997862309	0	77	0	398	1549	300	هما -قال بدينار قال فاخذهما منه ب--دينار ثم انطلق بهما الي بيته فلما دخل بيته شق بطنه-ما فوجد في بطن كل واحدة منهما درة-- لم ير الناس مثله-ا قال فبعث الملك يطلب درة ليشتريها فلم توجد الا عنده فباعها بوقر ثلاثين بغلا ذهبا فلما راها الملك قال ما تصلح هذه الا باختها فاطلبوا اختها وان اضعفتم قال-- فجاءو-----ه فقالوا--- اعندك اختها و----نعطيك ضعف ما اعطيناك قال وتفعلون قالوا نعم قال فاعطاهم اياها بضعف ما اخذوا به الاولي	767	-7921006704940902061	JK009229-ara1.ms0860	false	5422136131870542389	147	217	694	1072	1500	300	هما فقال بدينار---- فاخذهما منه بالدينار و--انطلق بهما الي منزله ف------------شق بطونهما فوجد في----------------هما درتين لم ير الناس مثلهما قال فبعث الملك يطلب درة ليشتريها فلم توجد الا عنده فباعها بوقر ثلاثين بغلا ذهبا فلما راها الملك قال ما تصلح هذه الا باخت ---اطلبوا اختها وان اضعفتم ثمنها فجاءوا اليه فقالوا له اعندك اختها ونحن نعطيك ضعف ما اعطيناك قال وتفعلون قالوا نعم---- فاعطاهم اياها بضعف ما اخذوا به الاولي	860	-7180873577316976493	342	581.5	277	419	81.62290954589844	55	JK007084-ara1	JK009229-ara1
JK007084-ara1.ms0813	true	-1817661996420788987	147	247	813	1310	1563	300	يكون لعانا ومن كتاب السنن ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود رحمه الله عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم ومنه عن ابي الدرداء قال قال- رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم ا----ن العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذ- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان اهلا لذلك---------- والا رجعت الي قاءلها	813	-7921006704940902061	JK009229-ara1.ms1304	false	8231903960745680668	164	251	847	1287	1525	300	يكون لعانا وفي رواية الترمذي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المءمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذي وفي سنن ابي داود عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ف--تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان اهلا لذلك نزلت عليه والا رجعت الي قاءلها	1304	-7180873577316976493	260	437.0	206	649	40.0616340637207	44	JK007084-ara1	JK009229-ara1
JK007084-ara1.ms0853	true	-8108359760192696774	247	299	1297	1545	1549	300	من ياخذ عني هذه الكلمات فيعمل بهن ويعل-م من يعمل بهن قال ابو هريرة---- انا يا رسول الله فاخذ بيدي ف-عد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان	853	-7921006704940902061	JK009229-ara1.ms0067	false	-5390844557094998453	167	220	827	1076	1480	300	من ياخذ عني هفه الكل -ت فيعمل بهن اريعفم من يعمل بهن قال ابو هريرة قلت انا يا رسول الله فاخذ بيميي وعد خمسا ق-ال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب ل-ناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكز--الضحك فان	67	-7180873577316976493	232	428.0	182	254	91.33858489990234	43	JK007084-ara1	JK009229-ara1
JK007084-ara1.ms0970	true	-5390594896007832249	13	47	60	212	1517	300	يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما	970	-7921006704940902061	JK009229-ara1.ms0045	false	-8375058892359600375	96	130	487	638	1526	300	يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالثه من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك -اعوذ بالثه من اسد واسود ومن الحثة والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما	45	-7180873577316976493	148	288.0	114	152	97.36842346191406	30	JK007084-ara1	JK009229-ara1
JK007084-ara1.ms1134	true	2670976168908897949	218	273	1069	1332	1480	300	الرياشي انه قال رايت احمد بن المعدل الفقيه--- في يوم شديد الحر محرما بالحج وهو ضاح للشمس فقلت له يا ابا الفضل--- هذا امر قد اختلف فيه فلو اخذت بالتوسعة فانشا يقول ضحيت له كي استظل بظله اذا الظل امسي في القيامة قالصا فيا اسفا ان كان سعي- باطلا ويا حسرتا ان كان حجي ناقصا	1134	-7921006704940902061	JK009229-ara1.ms0617	false	-7155280542597296361	91	144	438	688	1513	300	الرياشي-------- رايت احمد بن المعذل في الموقف في يوم شديد ------------الحر وقد ضحي للشمس فقلت له يا ابا الفضل ان هذا امر قد اختلف فيه فلو اخذت بالتوسعة فانشا يقول ضحيت له كي استظل بظله اذا الظل اضحي في القيامة قالصا فوا اسفا ان كان سعيك باطلا ويا حسرتا ان كان حجك ناقصا	617	-7180873577316976493	227	418.5	176	270	84.0740737915039	41	JK007084-ara1	JK009229-ara1