id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0067	true	8247208238483949341	95	193	516	982	1514	300	بالمعروف والنهي عن المنكر واجب علي كل مسلم بثلاثة شروط احدها ان يكون- عارفا بالمعروف--- والمنكر لانه ان لم يكن عارفا بهما لم يصح له امر ولا نهي اذ لا يامن من ان ينهي عن المعروف ويامر بالمنكر لجهله بحكمهما وتمييز كل منهما عن الاخر والثاني ان -لا يءدي انكاره المنكر الي منكر اكبر منه مثل ان ينهاه عن شرب الخمر فيءول نهيه عن ذلك الي قتل نفس وما اشبه ذلك لانه اذا لم يامن ذلك لم يجز له امر ولا نهي والثالث ان يعلم او يغلب علي ظنه ان انكاره -المنكر مزيل له وان امره--------- مءثر---- ونافع	67	-7921006704940902061	JK006903-ara1.ms346	false	8498430348508314340	263	300	1369	1571	1571	300	بالمعروف والنهي عن المنكر واجب------------ بثلاثة شروط اولها ----كونه عالما بالمنهي عنه والمامو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والثاني انه لا يءدي --------------الي منكر اكبر منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث ان يعلم او يغلب علي ظنه ان انكاره بالمنكر مزيل و------امره بالمعروف مءثر فيه ونافع-	346	3486926081462241275	170	229.0	138	485	35.05154800415039	24	JK007084-ara1	JK006903-ara1
JK007084-ara1.ms0483	true	2227207817989087867	1	76	5	369	1420	300	الي الارض او يستقبل ---الحاءط لءلا يقع بصره علي محظور الخامس ان يغير ما راي من منكر برفق بان يقول استتر سترك الله السادس ان دلكه احد لا يمكنه----- من عورته من سرته الي ركبته الا امراته او جاريته --------------------------السابع ان يدخله باجرة معلوم-------------ة الثامن ان يصب الماء علي قدر الحاجة- التاسع ان لم يقدر علي دخوله وحده اتفق مع قوم يحفظون دي--نهم علي كراهة في ذلك لما يخشي العاشر ان يتذكر به عذاب جهنم	483	-7921006704940902061	JK006903-ara1.ms342	false	-2119809229494697212	207	271	1073	1394	1535	300	----الارض او يستقبل به الحاءط------------------------ الخامس ان يغير ما ينكره------ برفق او- يقول استتر سترك الله السادس ا-----------لا يمكن مدلكه من عو--------رت----------ه الا امراته او جاريته وفي كون الفخذين عورة خلاف السابع ان------ باجرة معلومة بشرط او عادة الثامن ان يصب الماء علي قدر --حاجته التاسع ان عجز عن----- دخوله وحده اتفق مع قوم يحفظون اديانهم علي كراءه---------------- العاشر ان يتذكر به عذاب جهنم	342	3486926081462241275	252	379.5	199	414	60.869564056396484	42	JK007084-ara1	JK006903-ara1
JK007084-ara1.ms1125	true	-8257413573480531573	131	287	605	1387	1448	300	الله عز وجل امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال------ يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم قال سحنون الطيب هو الحلال قال ابو عبد الله بن عبدوس واعلم ان عماد الدين وقوامه هو طيب المطعم فمن طاب مكسبه زكا عمله ومن لم يصحح ---طيب مكسبه خيف عليه ان لا تقبل صلاته وصيامه وحجه وجهاده وجميع عمله لان الله تبارك وتعالي يقول انما يتقبل الله من المتقين ----------------ونظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر الي المصلين فقال لا يغرني كثرة رفع احدكم راسه وخفضه الدين الورع في دين الله والكف عن محارم الله والعمل بحلال الله وحرامه وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من امسي وانيا في طل-ب الحلال كان مغفورا له وقال الحسن الذكر ذكران ذكر باللسان وذكر بالقلب وذلك حسن وافضل منه ذكر الله عند امره ونهيه فقال ابن عمر اني لاحب ان ادع بيني وبين الحرام سترة من الحلال ولا	1125	-7921006704940902061	JK006903-ara1.ms350	false	-1701052806497372449	165	295	839	1501	1525	300	الله تعالي -امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبدوس--------- قوام الدين ----------طيب المطعم فمن طاب مكسبه زكي عمله ومن لم يصحح في طيب مكسبه خيف عليه ا--لا تقبل صلاته وصيامه وحجه وجهاده وجميع عمله ل---قوله تعالي------------ انما يتقبل الله من المتقين قالت عاءشة يا رسول الله من المءمن قال الذي اذا امسي يسال من اين قرصاه قلت لو علم الناس لتكلفوه فقال علموه ولكنهم غشموا المعيشة يعني تعسفوا تعسفا وقال عمر---------------------------------------------------- الدين الورع في دين الله والكف عن محارم الله والعمل بحلال الله وحرامه وقال عليه السلام من بات--------------------- وانيا من مكسب الحلال بات مغفورا له و----------الذكر---------- باللسان----------------- حسن واحسن منه ذكر الله عند امره ونهيه وقال ابن عمر اني لاحب ان ادع بيني وبين الحرام سترة من الحلال ولا	350	3486926081462241275	454	767.0	359	937	48.45250701904297	81	JK007084-ara1	JK006903-ara1