id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0470	true	-3704070939945332620	64	196	345	1128	1645	300	ما روي عن معاذ يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعلمه لله حسنة وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح---------------- وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل اهل الجنة والانس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والمعين علي ---------الضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتفي--------------------------- اثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس حتي الحيتان في البحر وهوامه وسباع الطير وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصباح الابصار من الظلمة بالعلم تبلغ منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته -القيام ------------------------------------------------------وبه توصل الارحام و---يعرف الحلال والحرام العلم امام والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	470	-7921006704940902061	JK001197-ara1.ms005	false	2014455264073712399	158	258	804	1363	1576	300	ما روي عن معاذ انه قال ---------------------------تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الاني-------------------------------------------س في الوحدة والصاحب في------------------ الخلوة والدليل علي ال-دين والمصبر علي الباساء والضر---------------------------------------اء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق --افعالهم يبلغ العبد به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منازل الابرار والدرجات العلي------------------ والتفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام به يطاع الله عز وجل وبه يعبد وبه يوحد ويمجد وبه يتورع وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام وهو-- امام والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	5	8969272985901511179	387	607.0	316	894	43.28858947753906	52	JK007084-ara1	JK001197-ara1
JK007084-ara1.ms0647	true	-7794885580566523182	31	141	158	682	1450	300	لم يشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا قال---------------------------- فشق عليه ق---------ال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غيبت عنه و---------لءن اشهدني الله مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها قال فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال و------------استقبله سعد بن معاذ فقال له انس يا ابا عمرو اين قا-ل واها لريح الجنة اجده--------- دون احد قال فقاتلهم حتي قتل قال فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين ------ضربة وطعنة ورمية قال وقالت اخته عمتي الربيع بنت النضر فما عرفت اخي الا ببنانه ونزلت هذه الاية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	647	-7921006704940902061	JK001197-ara1.ms327	false	-8313911335040899414	184	278	945	1396	1507	300	لم يشهد-------------------------------- بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشق ذلك علي قلبه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غ-بت عنه اما والله لءن ارا-ني الله مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اصنع قا-----------------------ل فشهد-------------------------------- احدا في العام القابل فاستقبله سعد بن معاذ فقال الي--------------- اين فقال واها لريح الجنة اني اجد ريحها دون احد---- فقاتل-- حتي قت----ل فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين رمية وضربة وطعنة ف----------قالت اخته -----------------------ما عرفت اخي الا بثيابه فنزلت هذه الاية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	327	8969272985901511179	348	537.0	271	598	58.1939811706543	60	JK007084-ara1	JK001197-ara1
JK007084-ara1.ms0791	true	4766637639538426961	74	160	399	868	1669	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاءه-------------------------------------- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما واثبات عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما والصحبة مع ال---------------------------------------اهل و-------------------الولد بالمداراة وحسن الخلق وسعة الصدر وتمام الشفقة وتعليم الكتاب والسنة والادب وحملهم علي الطاعات قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة الاية وقال عليه الصلاة والسلام رحم الله والدا اعان ولده علي بره	791	-7921006704940902061	JK001197-ara1.ms145	false	-6371533743695985609	145	221	775	1142	1523	300	صلي الله عليه وسلم بر امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك وقال رج-----------------ل يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما وقال صلي الله عليه وسلم ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي الاب وعنه صلي---------------------------------------------------------------------------------------- الله----------------------------------------------------------------------------------- عليه وسل----------م رحم الله والدا اعان ولده علي بره	145	8969272985901511179	236	378.0	186	565	41.76991271972656	43	JK007084-ara1	JK001197-ara1
JK007084-ara1.ms0846	true	7841369310173764117	97	300	519	1526	1526	300	ومنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمع بعد---- وفاة النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو يبكي بابي انت وامي يا رسول الله لقد كان لك جذع تخطب الناس عليه فلما كثروا اتخذت منبرا لتسمعهم فحن الجذع لفراقك حتي جعلت يدك عليه فسكن فامتك اولي بالحنين عليك حين فارقتهم بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند ربك ان جعل طاعتك طاعته فقال تعالي- من يطع الرسول فقد اطاع الله بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان بعثك اخر الانبياء وذكرك في اولهم---- فقال تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان اهل النار يودون ان يكونوا ---اطاعوك وهم بين اطباقها يعذبون يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا بابي انت وامي يا رسول الله لءن كان موسي بن عمران اعطاه الله حجرا تتفجر منه الانهار فما ذاك باعجب من اصابعك حين نبع منها الماء صلي الله عليك بابي انت وامي يا رسول الله لءن كان سليمان بن داود اعطاه الله --ريحا غدوها شهر ورواحها شهر فما ذاك باعجب من البراق حين سريت عليه الي السماء السابعة ثم صليت الصبح من ليلتك بالابطح صلي الله-	846	-7921006704940902061	JK001197-ara1.ms076	false	-8612644493437296407	50	209	252	1025	1489	300	وروي ان عمر---------- رضي الله عنه سمع بعد موت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- يبكي ---------ويقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند ربك ان جعل طاعتك طاعته فقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان اخبرك بالعفو عنك قبل ان يخبرك بالذنب فقال تعالي عفا الله عنك لم اذنت له-----------------------------------------------م بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان اهل النار يودون ان يكونوا قد اطاعوك وهم بين اطباقها يعذبون يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا بابي انت وامي يا رسول الله لءن كان موسي--------- اعطاه الله حجرا تتفجر منه الانهار فما-ذا- باعجب من اصابعك حين نبع منها الماء صلي الله عليك بابي انت وامي يا رسول الله لءن كان سليمان-------- اعطاه الله الريح- غدوها شهر ورواحها شهر فما-ذا- باعجب من البراق حين سر-ت عليه الي السماء السابعة ثم صليت الصبح من ليلتك بالابطح صلي الله	76	8969272985901511179	690	1213.0	542	1022	67.51467895507812	133	JK007084-ara1	JK001197-ara1
JK007084-ara1.ms0847	true	3737701537115074561	0	154	0	747	1521	300	عليك بابي انت وامي يا رسول الله لءن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عيسي ابن مريم اعطاه الله تعالي احياء الموتي فما ذاك باعجب من الشاة المسمومة حين كلمتك وهي مسمومة فقالت -------لا تاكلني فاني مسمومة بابي انت وامي يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ولو دعوت مثلها علينا لهلكنا عن اخرنا فلقد وطء ظهرك وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا فقلت اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون بابي انت وامي يا رسول الله لقد اتبعك في احداث سنك وقصر عمرك ما لم يتبع نوحا في كبر- سنه وطول عمره فلقد امن بك الكثير وما امن معه الا --قليل بابي انت وامي يا رسول الله لو لم تجالس الا كفءا لك ما جالستنا ولو لم تنكح الا كفءا لك ما نكحت الينا ولو لم تءاكل الا كفءا لك ما اكلتنا ولبست الصوف وركبت الحمار------------ ووضعت طعامك بال---ارض ولعقت اصابعك تواضعا منك -صلي الله عليك	847	-7921006704940902061	JK001197-ara1.ms076	false	-8612644493437296407	174	286	845	1414	1489	300	عليك بابي انت وامي يا رسول الله لءن كان سليمان اعطاه الله الريح غدوها شهر ورواحها شهر فماذا باعجب من البراق حين سرت عليه الي السماء السابعة ثم صليت الصبح من ليلتك بالابطح صلي الله عليك بابي انت وامي لءن كان عيسي -بن مريم اعطاه الله------ احياء الموتي فما-ذا- باعجب من الشاة المسمومة حين كلمتك وهي مشوي-ة فقالت الذراع لا تاكلني فاني مسمومة بابي انت وامي يا رسول الله ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اتبعك في قلة-- سنك وقصر عمرك ما لم يتبع نوحا في كثرة سنه وطول عمره ولقد امن بك الكثير وما امن معه الا القليل ولقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبست الصوف وركبت الحمار واردفت خلفك ووضعت طعامك علي الارض ولعقت اصابعك تواضعا منك فصلي الله عليك	76	8969272985901511179	361	624.0	285	940	38.40425491333008	62	JK007084-ara1	JK001197-ara1
JK007084-ara1.ms0852	true	-2677095588345097988	186	300	973	1521	1521	300	عظيم كما وصفه الله تعالي وكان احلم الناس------------ واعدل------ واعف الناس لم تمس يده قط--- امراة الا بملك رقبتها او عصمة نكاحها او تكون ذات محرم منه----- اسخي الناس لا يبيت عنده دينار ولا درهم فان فضل--- ولم يجد من يعطيه وفاجاه الليل لم ياو الي منزله حتي يعطيه --------من يحتاج اليه لا ياخذ مما اتاه الله الا قوت عامه فقط من ايسر ما يجد من الشعير والتمر ويضع ساءر ذلك في سبيل الله تعالي لا يسال شيءا الا اعطاه ثم يعود علي قوت عامه فيءثر منه حتي يح---------تاج قبل انقضاء العام------------------------------------------------------------ اشد الناس حياء لا يثبت بصره في وجه احد -يجيب دعوة ------العبد والحر ويقبل الهدية ولو انها جرعة لبن وتستتبعه------------------------------------------------ الامة والمسكين-	852	-7921006704940902061	JK001197-ara1.ms163	false	1766677973343529252	90	226	499	1159	1493	300	عليه ك-ان صلي الله عليه وسلم- احلم الناس واشجع الناس واعدل الناس واعف الناس لم تمس يده قط يد امراة -لا يملك رقها-- او عصمة نكاحها او تكون ذات محرم منه وكان اسخي الناس لا يبيت عنده دينار ولا درهم وان فضل شء ولم يجد من يعطيه وف-جاه الليل لم ياو الي منزله حتي يتبرا منه الي من يحتاج اليه لا ياخذ مما اتاه الله الا قوت عامه فقط-------------------------------- ويضع ساءر ذلك في سبيل الله ل------ا يسال شيءا الا اعطاه ثم يعود علي قوت عامه فيءثر منه حتي انه ربما احتاج قبل انقضاء العام فاستقرض وكان يخصف النعل ويرقع الثوب ويخدم في مهنة اهله وكان اشد الناس حياء لا يثبت بصره في وجه احد ويجيب دعوة الحر والعبد------ ويقبل الهدية ولو انها جرعة لبن ويكافء عليها وياكلها ولا ياكل الصدقة ولا يستكبر عن اجابة الامة والمسكين	163	8969272985901511179	465	783.0	363	710	65.49295806884766	81	JK007084-ara1	JK001197-ara1
JK007084-ara1.ms0853	true	-8108359760192696774	13	150	74	801	1549	300	اشد الناس تواضعا واسكتهم من غير كبر وابلغهم من غير عي ل----------------ا يهوله شء من ام-ر الدنيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجالس الفقراء ويءاكل المساكين ويكرم اهل الفضل في اخلاقهم ويتالف اهل الشرف بالبر لهم يصل ذوي رحمه من غير ان يءثرهم علي من هو افضل منهم لا يجفو علي احد يقبل معذرة المعتذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج الي بساتين اصحابه لا يح-قر مسكينا لفقره وزمانته ولا يهاب ملكا لملكه يدعو هذا وهذا الي الله تعالي دعاء مستويا وقد جمع الله تعالي له السيرة الفاضلة والسياسة التامة وهو امي لا يقرا ولا يكتب نشا في بلاد الجهل والصحاري--------------------------------------------- فعلمه الله------ جميع محاسن الاخلاق والطرق الحميدة واخبار الاولين والاخرين وما فيه النجاة والفوز في الاخرة والغبطة والخلاص في الدنيا --قال الباجي رحمه الله وذكر العتبي قال كنت عند حجرة النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسو-----------ل الله سمعت الله تعالي	853	-7921006704940902061	JK001197-ara1.ms164	false	-6960890279959063949	38	261	176	1309	1479	300	اشد الناس تواضعا واسكتهم في غير كبر وابلغهم في غير تطويل واحسنهم بشرا لا يهوله شء من امور الدنيا خاتمه من فضة يلبسه في خنصره الايمن والايسر يركب الحمار ويردف خلفه عبده او غيره يعود المرضي في اقصي المدينة يحب الطيب ويجالس الفقراء ويءاكل المساكين ويكرم اهل الفضل----------- ويتالف اهل الشرف بالبر لهم يصل---- رحمه و------------------------------------لا يجفو علي احد يقبل معذرة المعتذر اليه يمزح ولا يقول الا حقا ضحكه التبسم من غير قهقهة يري اللعب المباح فلا ينكره يسابق اهله وترفع الاصوات عليه من الجفاة فيصبر لم يرتفع علي عبيده في ماكل ولا ملبس لا يمضي له وقت في غير عمل لله تعالي او فيما لا بد له منه من صلاح نفسه يخرج الي بساتين اصحابه لا يحتقر مسكينا لفقره ول--------ا يهاب ملكا لملكه يدعو هذا وهذا الي الله------ دعاء مستويا -قد جمع الله تعالي له السيرة الفاضلة والسياسة التامة وهو امي لا يقرا ولا يكتب نشا في بلاد الجهل والصحاري في فقر وفي رعاية الغنم يتيما لا اب له ولا ام فعلمه الله تعالي جميع محاسن الاخلاق والطرق الحميدة واخبار الاولين والاخرين وما فيه النجاة والفوز في الاخرة والغبطة والخلاص في الدنيا وفقنا الله لطاعته في امره والتاسي به في فعله امين يا رب العالمين بيان جملة اخري من ادابه واخلاقه مما روي عنه صلي الله عليه وسلم انه ما ضرب بيده احدا قط الا ان يضرب بها في سبي----------ل الله تعالي	164	8969272985901511179	560	917.5	453	1209	46.319271087646484	91	JK007084-ara1	JK001197-ara1
JK007084-ara1.ms0968	true	-3015509559145601850	38	64	181	330	1505	300	اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال والولد والاص------------------------------حاب اللهم ا-------------------------------------------------------------نا نعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد	968	-7921006704940902061	JK001197-ara1.ms057	false	-7543892917716011038	67	111	363	603	1556	300	اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال والولد والاصحاب احفظنا واياهم من كل افة وعاهة اللهم انا نسالك في مسيرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم انا نعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد	57	8969272985901511179	146	289.0	120	240	60.83333206176758	24	JK007084-ara1	JK001197-ara1
JK007084-ara1.ms1120	true	-6523955896461657918	4	69	20	359	1502	300	قال ابن مسعود في اخر الزمان يكثر الحاج بالبيت- يهون عليهم السفر ويبسط عليهم- الرزق ويرجعون محرومين مسلوبين يهوي باحدهم بعيره بين القفار والرمال-------- وجاره ماسور الي جنبه لا يواسيه ومن كتاب القوت----- ان رجلا جاء يودع بشر بن الحارث وقال قد عزمت علي الحج افتامرني بشء فقال له بشر كم اعددت للنفقة فقال الفي درهم قال بشر فاي شء تبتغي بحج-ك نزهة- او اشتياقا	1120	-7921006704940902061	JK001197-ara1.ms283	false	-7337468980400065449	233	300	1274	1616	1616	300	قال ابن مسعود في اخر الزمان يكثر الحاج بلا سبب يهون عليهم السفر ويبسط لهم في الرزق ويرجعون محرومين مسلوبين يهوي باحدهم بعيره بين --------الرمال والقفار وجاره ماسور الي جنبه لا يواسيه وقال ابو نصر التمار ان رجلا جاء يودع بشر بن الحارث وقال قد عزمت علي الحج -فتامرني بشء فقال له---- كم اعددت للنفقة فقال الفي درهم قال بشر فاي شء تبتغي لحجتك تزهدا او اشتياقا-	283	8969272985901511179	300	524.5	239	356	84.26966094970703	54	JK007084-ara1	JK001197-ara1
JK007084-ara1.ms1120	true	-6523955896461657918	69	201	359	1021	1502	300	الي البيت او ابتغاء مرضات الله تعالي فقال ابتغاء مرضات الله تعالي قال فان اصبت -رضا- الله------ وانت في منزلك وتنفق الفي درهم وتكون علي يقين من مرضات الله تعالي -تفعل ذلك قال نعم قال اذهب فاعطها عشرة انفس مدين ت-قضي دينه وفقير ترم شعثه ومعيل تحيي عياله ومربي يتيم تفرحه وتغيث لهفان وتكشف ضر محتاج وتعين رجلا ضعيف اليقين وان قوي قلبك ان تعطيها لواحد- فافعل فان ادخالك السرور علي قلب امرء مسلم--------------------------------------- افضل من ماءة حجة بعد حجة الاسلام قم فاخرجها كما امرناك والا -قل لنا ما في قلبك فقال يا ابا نصر سفري اقوي في قلبي فتبسم بشر--------------------------- وقال له المال اذا جمع من وسخ التجارات والشبهات اقتضت النفس ان تقضي به وطرا تسرع اليه تظاهرا بالاعمال الصالحات وقد الي الله علي نفسه ان لا يقبل الا عمل المتقين	1120	-7921006704940902061	JK001197-ara1.ms284	false	-920145128733323878	0	129	0	657	1579	300	الي البيت او ابتغاء مرضاة الله ق-------ال ابتغاء مرضاة الله ------قال فان اصبت مرضاة الله تعالي وانت في منزلك وتنفق الفي درهم وتكون علي يقين من مرضاة الله تعالي اتفعل ذلك قال نعم قال اذهب فاعطها عشرة انفس مديون يقضي دينه وفقير يرم شعثه ومعيل يحيي عياله ومربي يتيم يفرحه-------------------------------------------------- وان قوي قلبك--- تعطيها -واحدا فافعل فان ادخالك السرور علي قلب----- مسلم واغاثة اللهفان وكشف الضر واعانة الضعيف افضل من ماءة حجة بعد حجة الاسلام قم فاخرجها كما امرناك والا فقل لنا ما في قلبك فقال يا ابا نصر سفري اقوي في قلبي فتبسم بشر رحمه الله تعالي واقبل عليه وقال له المال اذا جمع من وسخ التجارات والشبهات اقتضت النفس ان تقضي به وطرا فاظهرت -----------الاعمال الصالحات وقد الي الله علي نفسه ان لا يقبل الا عمل المتقين	284	8969272985901511179	562	1006.5	447	740	75.9459457397461	99	JK007084-ara1	JK001197-ara1
JK007084-ara1.ms1207	true	-2896658097058577487	80	168	418	874	1574	300	امانة عند والديه وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة ساذجة خالية عن كل نقش وصورته وهو قابل لكل نقش وقابل لكل-------------------- ما يمال به اليه فان عود الخير وعلمه نشا عليه وسعد في الدنيا والاخرة يشاركه في ثوابه ابواه وكل معلم له ومءدب وان عود الشر واهمل اهمال البهاءم شقي وهلك وكان الوزر في رقبة القيم به والولي عليه وقد قال----- تعالي-------------------- قوا انفسكم واهليكم نارا ومهما كان الاب يصونه من نار الدنيا فينبغي ان يصونه من نار الاخرة وهو اولي وصيانته بان يءدبه ويهذبه ويعلمه محاسن الاخلاق ويحفظه من	1207	-7921006704940902061	JK001197-ara1.ms184	false	-806439914808334928	209	300	1056	1522	1522	300	امانة عند والديه وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة ساذجة خالية عن كل نقش وصورة -وهو قابل --------------لكل ما نقش وماءل الي كل ما يمال به اليه فان عود الخير وعلمه نشا عليه وسعد في الدنيا والاخرة وشاركه في ثوابه ابواه وكل معلم له ومءدب وان عود الشر واهمل اهمال البهاءم شقي وهلك وكان الوزر في رقبة القيم علي----------ه وقد قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا ومهما كان الاب يصونه عن نار الدنيا فب-----ان يصونه عن نار الاخرة---- اولي وصيانته بان يءدبه ويهذبه ويعلمه محاسن الاخلاق ويحفظه من-	184	8969272985901511179	412	769.5	333	501	82.23552703857422	73	JK007084-ara1	JK001197-ara1
JK007084-ara1.ms1207	true	-2896658097058577487	169	300	882	1574	1574	300	السوء ولا يعوده التنعم ولا يحبب اليه الزينة واسباب الرفاهية فيضيع عمره في طلبها اذا كبر ويهلك هلاك الابد بل ينبغي ان يراقبه من اول امره فلا يشغ--ل في حضانته وارضاعه الا امراة صالحة متدينة تاكل الحلال فان اللبن الحاصل من الحرام لا بركة فيه فاذا وقعت عليه نشاة الصبي عجنت طينته فيميل طبعه الي ما يناسب الخباءث ومهما بدت فيه مخايل التمييز فينبغي ان يحسن مراقبته واول ذلك ظهور اواءل الحياء فا----ذا كان يحتشم ويستحي ويترك بعض الافعال فليس ذلك الا لاشراق نور العقل عليه حتي راي بعض الاشياء قبيحة ومخالفة لبعضها فصار يستحي من شء دون شء وهذه هدية من الله اليه وبشارة تدل علي------- الاخلاق وصفاء القلب وهو مبشر بكمال العقل عند البلوغ فالصبي المستحي لا ينبغي ان يهمل بل ي--عان علي تاديبه بكمال حياءه وتمييزه واول ما-	1207	-7921006704940902061	JK001197-ara1.ms185	false	-7484447390427099327	1	89	6	485	1573	300	السوء ولا يعوده التنعم ولا يحبب اليه الزينة واسباب الرفاهية فيضيع عمره في طلبها اذا كبر فيهلك هلاك الابد بل ينبغي ان يراقبه من اول امره فلا يستعمل في حضانته وارضاعه الا امراة صالحة متدينة تاكل الحلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومهما راي فيه مخايل التمييز فينبغي ان يحسن مراقبته واول ذلك ظهور اواءل الحياء فانه اذا كان يحتشم ويستحي ويترك بعض الافعال فليس ذلك الا لاشراق نور العقل عليه----------------------------------------------------------------- وهذه -------------------بشارة تدل علي اعتدال الاخلاق وصفاء القلب-------------------------------- فالصبي المستحي لا ينبغي ان يهمل بل يستعان علي تاديبه ب-----حياءه وتمييزه واول ما	185	8969272985901511179	457	812.5	372	708	64.54801940917969	78	JK007084-ara1	JK001197-ara1
JK007084-ara1.ms1208	true	1714899400293275692	0	107	0	579	1575	300	يغلب عليه من الصفات شره الطعام فيعلمه متي ياكل ويعلمه انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسرع في الاكل ويمضغ الطعام مضغا جيدا ولا يوالي بين اللقم ولا يلطخ يده ولا ثوبه و---يعوده الخبز القفار في بعض الاوقات حتي لا يصير بحيث يري الادام حتما و---يقبح عنده كثرة الاكل بان يشبه ---من يكثر الاكل بالبهاءم و-ان يذم بين يديه الصبي الذي يكثر الاكل ويمدح بين يديه الصبي المتادب القليل الاكل و---يحبب اليه الايثار بالطعام وقلة المبالاة--- والقناعة بالطعام الخشن اي طعام كان و---يحبب اليه من الثياب الابيض دون الملون والابريسم ويقرر عنده ان ذلك لباس النساء والمخنثين م-ن الرجال---------------------------- ومهما راي علي الصبي ثوبا من ابريسم او ملون- فينبغي ان يستنكره	1208	-7921006704940902061	JK001197-ara1.ms185	false	-7484447390427099327	89	241	485	1244	1573	300	يغلب عليه من الصفات شره الطعام فينبغي ان يءدب فيه مثل ان لا ياخذ الطعام الا بيمينه وان يقول عليه بسم الله عند اخذه وان ياكل مما يليه وان لا يبادر الي الطعام قبل غيره وان لا يحدق في النظر اليه ولا الي من ياكل وان لا يسرع في الاكل وان يجيد المضغ وان -----لا يوالي بين اللقم ولا يلطخ يده ولا ثوبه وان يعود- الخبز القفار في بعض الاوقات حتي لا يصير بحيث يري الاد-م حتما وان يقبح عنده كثرة الاكل بان يشبه كل من يكثر الاكل بالبهاءم وبان يذم بين يديه الصبي الذي يكثر الاكل ويمدح---- عنده الصبي المتادب القليل الاكل وان يحبب اليه الايثار بالطعام وقلة المبالاة به والقناعة بالطعام الخشن اي طعام كان وان يحبب اليه من الثياب ما ليس بم-----لون وحرير---- ويقرر عنده ان ذلك شان- النساء والمخنثين وان الرجال يستنكفون منه ويكرر ذلك عليه ومهما راي علي --صبي ثوبا من الحرير او ملونا فينبغي ان يستنكره	185	8969272985901511179	496	841.0	398	782	63.42710876464844	76	JK007084-ara1	JK001197-ara1
JK007084-ara1.ms1208	true	1714899400293275692	121	300	661	1575	1575	300	الصالحين والاخيار وما قارب ذلك ويمنع من سماع الاشعار التي فيها ذكر العشق واهله ويحفظ من مخالطة الادباء الذين يزعمون ان ذلك من الظرف ورقة الطبع فان ذلك يغرس في قلوب الصبيان---- الفساد ثم مهما ظهر من الصبي خلق جميل وفعل محمود فينبغي ان يكرم----- ويجازي عليه بما يفرح به ويمدح بين اظهر الناس فان خالف ذلك في بعض الاحيان مر------ة فينبغي ان يتغافل عنه ولا يهتك ستره ولا يكاشفه ولا يظهر--- انه يتصور ان احدا يتحاشي عن مثله -لا سيما اذا ستره الصبي واجتهد في اخفاءه فان اظهار ذلك----- ربما يفيده جسارة حتي لا يبالي بالمكاشفة بع-د ذلك فان عاد ثانيا فينبغي ان يعاقب سرا ويعظم الامر فيه ويقال له -------------------------------ان يطلع عليك في مثل هذا -تفتضح بين يدي الناس ولا يكثر القول عليه بالعتاب في كل حين فانه يهون عليه سماع الملامة وركوب القباءح ويسقط وقع الكلام من قلبه ول-كن الاب حافظا هيبة الكلام معه -لا يوبخه الا احيانا والام تخوفه بالاب وتزجره عن القباءح وينبغي ان يمنع ال---نوم نهارا فانه يورث الكسل ولا يمنع النوم ليلا ولكن يمنع الفرش الوطيءة حتي -تصلب اعضاءه ولا يخصب بدنه-	1208	-7921006704940902061	JK001197-ara1.ms186	false	2084030926178847013	5	180	27	909	1518	300	الصالحين ولا يحفظ من------------------------ الاشعار التي فيها ذكر العشق واهله ----------------------------------------------------------------فان ذلك يغرس في قلوب الصبيان بذر الفساد ثم مهما ظهر من الصبي خلق جميل وفعل محمود فينبغي ان يكرم عليه ويجازي عليه بما يفرح به ويمدح بين اظهر الناس فان خالف ذلك في بعض الاحوال مرة واحدة فينبغي ان يتغافل عنه ولا يهتك ستره ولا يكاشفه ولا يظهر له انه يتصور ان يتجاسر احد علي مثله ولا سيما اذا ستره الصبي واجتهد في اخفاءه فان اظه-ر ذلك عليه ربما يفيده جسارة حتي لا يبالي بالمكاشفة فعند ذلك -ان عاد ثانيا فينبغي ان يعاتب سرا ويعظم الامر فيه ويقال له اياك ان تعود بعد ذلك لمثل هذا وان يطلع عليك في مثل هذا فتفتضح بين ال----ناس ولا تكثر القول عليه بالعتاب في كل حين فانه يهون عليه سماع الملامة وركوب القباءح ويسقط وقع الكلام من قلبه وليكن الاب حافظا هيءة الكلام معه فلا يوبخه الا احيانا والام تخوفه بالاب وتزجره عن القباءح وينبغي ان يمنع عن النوم نهارا فانه يورث الكسل ولا يمنع منه-- ليلا ولكن يمنع الفرش الوطيءة حتي تتصلب اعضاءه ولا يسخف بدنه	186	8969272985901511179	780	1401.5	622	978	79.75460052490234	133	JK007084-ara1	JK001197-ara1
JK007084-ara1.ms1209	true	-3087276494726960477	0	133	0	690	1549	300	فلا يصبر عن- التنعم بل يعوده الخشونة من ال-فرش والملبس والمطعم وينبغي ان يمنع من كل ما يفعله في خفية-------------- الا وهو يعتقد انه قبيح فاذا ترك تعود---- فعل القبيح ويعود في بعض النهار المشي والحركة والرياضة حتي لا يغلب عليه الكسل ويعود ذلك ب--كشف اطرافه ولا يسرع المشي ولا يرخي يديه بل يضمهما الي صدره ويمنع من ان يفتخر علي اقرانه بشء مما يملكه والداه وب--شء من مطاعمه وملابسه وملذوذاته ويعود التواضع والاكرام لكل من عاشره والتلطف في الكلام معهم ويمنع ---ان ياخذ من الصبيان شيءا بداية ان كان من اولاد المحتشمين بل يعلم ان الرفعة في الاعطاء لا في الاخذ وان الاخذ لءم وان كان من اولاد الفقراء فيعلم ان الاخذ والطمع مهانة ومذلة وان ذلك من داب الكلب فانه يبصبص في انتظار لقمة------------ وبالجملة يقبح الي الصبيان حب الذهب والفضة	1209	-7921006704940902061	JK001197-ara1.ms186	false	2084030926178847013	180	300	909	1518	1518	300	فلا يصبر علي التنعم بل يعود- الخشونة في المفرش والملبس والمطعم وينبغي ان يمنع من كل ما يفعله في خفية فانه لا يخفيه الا وهو يعتقد انه قبيح فاذا---- تعود ترك فعل القبيح ويعود في بعض النهار المشي والحركة والرياضة حتي لا يغلب عليه الكسل ويعود ان لا يكشف اطرافه ولا يسرع المشي ويمنع من ---------------------------------ان يفتخر علي اقرانه بشء مما يملكه والداه او بشء من مطاعمه وملابسه بل يعو--------د التواضع والاكرام لكل من عاشره والتلطف في الكلام معهم ويمنع من ان ياخذ من الصبيان شيءا بداله ب--------------------------ل يعلم ان الرفعة في الاعطاء لا في الاخذ وان الاخذ لءم وخسة ودناء-----------------------------------------------ة وان ذلك من داب الكلب فانه يبصبص في انتظار لقمة والطمع فيها وبالجملة يقبح الي الصبيان حب الذهب والفضة-	186	8969272985901511179	535	964.0	429	729	73.3882064819336	92	JK007084-ara1	JK001197-ara1
JK007084-ara1.ms1209	true	-3087276494726960477	133	276	690	1424	1549	300	والطمع فيهما ويحذر منهما اكثر من التحذير من الحيات والعقارب فان افة حب الذهب والفضة والطمع فيهما اكثر من افة السموم القاتلة علي الصبيان بل عل-ي الكبار ايضا وينبغي ان يعود ان لا يبصق في المجالس ولا يتمخط----------- بحضرة غيره ولا ----------------يضع رجلا علي رجل ولا يضرب بكفه تحت ذقنه ولا يستدبر غيره ولا يغمز راسه بساعده فان ذلك دليل الكسل ويعلم كيفية الجلوس وينبغي ان يمنع كثرة الكلام ويبين له ان ذلك يدل علي الوقاحة وانه عادة ابناء اللءام ويمنع اليمين راسا صدقها وكذبه------ا حتي لا يتعوده في--- الصغر ويمنع ان يبتدء بالكلام ويعود ان لا يتكلم الا جوابا وان يحسن الاستماع مهما تكلم غيره -ممن هو اكبر منه سنا ويوسع--- لمن فوق---------ه المكان ويجلس بين يديه ويمنع من لغو الكلام وفحشه وعن اللعب والشتم ومن مخالطة من يجري علي لسانه شء من الفواحش فان ذلك يسري لا محالة من القرناء السوء	1209	-7921006704940902061	JK001197-ara1.ms187	false	7490868331852307132	0	136	0	673	1529	300	والطمع فيهما ويحذر منهما اكثر مما يحذر م--ن الحيات والعقارب فان افة حب الذهب والفضة اضر --------------من افة السموم علي-------- الصبيان بل وعلي الكبار ايضا وينبغي ان يعود ان لا يبصق في --مجلسه ولا يتمخط ولا يتثاءب بحضرة غيره ولا يستدبر غيره ولا يضع رجلا علي رجل ولا يضع --كفه تحت ذقنه ولا يعمد---------------- راسه بساعده فان ذلك دليل الكسل ويعلم كيفية الجلوس وي---------منع كثرة الكلام ويبين له ان ذلك يدل علي الوقاحة وانه فعل- ابناء اللءام ويمنع اليمين راسا صادقا كان او كاذبا حتي لا يعتاد ذلك في الصغر----------------------- ويعود ---------------------------حسن الاستماع مهما تكلم غيره مممن هو اكبر منه سنا وان يقوم لمن فوقه ويوسع له المكان ويجلس بين يديه ويمنع من لغو الكلام وفحشه ومن اللعن والسب -ومن مخالطة من يجري علي لسانه شء من ذل----ك فان ذلك يسري لا محالة من --قرناء السوء	187	8969272985901511179	570	991.0	451	784	72.7040786743164	98	JK007084-ara1	JK001197-ara1
JK007084-ara1.ms1210	true	8565749303461188207	3	145	22	753	1565	300	وينبغي ان يءذن له بعد ال--فراغ من المكتب ان يلعب لعبا جميلا يستريح اليه من تعب الادب بحيث لا يتعب في اللعب فان منع الصبي من اللعب وارهاقه الي التعليم داءما يميت قلبه ويبطل فكره وذكاءه ويبغض اليه ذلك وينغص عيشه------ حتي يطلب الحيلة في الخلاص منه راسا وينبغي ان يعلم طاعة والديه ومعلمه ومءدبه وكل من هو اكبر منه سنا من قريب او اجنبي وان ينظر اليهم بعين الجلالة والتعظيم وان يترك اللعب بين ايديهم ومهما بلغ سن التمييز -ينبغي ان لا يسامح في ترك الطهار--------ة ويءمر بالصيام في بعض الايام من رمضان وبتجنب لبس الحرير والذهب والفضة ويعلم كل ما يحتاج اليه من حدود الشرع ويخوف من السرقة واكل الحرام ومن الكذب والخيانة -------والفحش وكل ما يغلب علي الانسان من شدة الكلام من لسانه فاذا وقعت نشاته في صباه انتفع بذلك ومهما قارب البلوغ امكن ان يعرف اسرار هذه الامور	1210	-7921006704940902061	JK001197-ara1.ms187	false	7490868331852307132	143	260	713	1325	1529	300	وينبغي ان يءذن له بعد الانصراف من الكتاب ان يلعب لعبا جميلا يستريح اليه من تعب المكت---------------------ب فان منع الصبي من اللعب وارهاقه الي التعل-م داءما يميت قلبه ويبطل ------ذكاءه--------------- وينغص عليه العيش حتي يطلب الحيلة في الخلاص منه راسا وينبغي ان يعلم طاعة والديه ومعلمه ومءدبه وكل من هو اكبر منه سنا من قريب و--اجنبي وان ينظر اليهم بعين الجلالة والتعظيم وان يترك اللعب بين ايديهم ومهما بلغ سن التمييز فينبغي ان لا يسامح في ترك الطهارة والصلاة ويءمر بالصو-م في بعض --ايام--- رمضان-------------------------------- ويعلم كل ما يحتاج اليه من حدود الشرع ويخوف من السرقة واكل الحرام ومن -------الخيانة والكذب والفحش----------------------------------------------- فاذا وقع- نشوءه كذلك في الصبا فم-----هما قارب البلوغ امكن ان يعرف اسرار هذه الامور	187	8969272985901511179	561	979.5	448	755	74.30463409423828	96	JK007084-ara1	JK001197-ara1