id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0070	true	-193672250561971669	258	299	1347	1572	1579	300	ابن مسعود رضي الله عنه من كان منكم متاسيا فليتاس باصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حال-----ا اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه	70	-7921006704940902061	JK000279-ara1.ms773	false	-847243184135639500	266	300	1428	1619	1619	300	ابن مسعود------------- من كان منكم متاسيا فليتاس باصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا قوما اختارهم الله------ لصحبة نبيه------------------- واقامة دينه-	773	-131720556565835930	186	331.5	154	230	80.86956787109375	32	JK007084-ara1	JK000279-ara1
JK007084-ara1.ms0215	true	7042272523868019090	0	107	0	492	1471	300	علي عبد الملك بن صالح يسلم عليه--- فجلس ساعة ثم دعا بالطعام ودعا بالوضوء لغسل يده فقال عبد الملك ابدءوا بابي عبد الله يغسل فقال مالك ان ابا عبد الل----------ه لا يغسل يده فاغسل انت يدك فقال له عبد الملك لم يا ابا عبد الله فقال له ليس هو من الامر الاول الذي ادركت عليه اهل -------بلدنا وانما هو من -زي العجم وقد بلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول اياكم وزي العجم وامورها وكان عمر بن الخطاب اذا اكل مسح يده -بظهر قدميه فقال له عبد الملك افتري لي تركه يا ابا عبد الله قال اي والله فما عاد عبد الملك الي ذلك	215	-7921006704940902061	JK000279-ara1.ms671	false	-1728725156415202848	193	262	953	1274	1464	300	علي عبد الملك بن صالح امير المدينة فجلس ساعة ثم دعا------------- بالوضوء -والطعام فقال---------- ابدءوا بابي عبد الله ف-----قال مالك ان ابا عبد الله يعني نفسه لا يغسل يده فقال لم قال----------------------------------------------- ليس هو--------------- الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا -انما هو من راي الاعاجم----------------------------------------------------------------------- وكان عمر---------- اذا اكل مسح يده بباطن قدم-ه فقال له عبد الملك ا--------ترك- يا ابا عبد الله قال اي والله فما عاد---------- الي ذلك	671	-131720556565835930	266	361.0	202	514	51.750972747802734	51	JK007084-ara1	JK000279-ara1
JK007084-ara1.ms0570	true	4467726443437956066	242	300	1217	1534	1534	300	في زمان كثير فقهاءه قليل قراءه تحفظ فيه حدود القران وتضيع حروفه قليل من يسال كثير من يعطي يطيلون فيه الصلاة ويقصرون الخ---طبة يبدءون فيه اعمالهم قبل اهواءهم وسياتي علي الناس زمان كثير قراءه قليل فقه-----------اءه تحفظ فيه حروف القران وتضيع حدوده كثير من يسال قليل من يعطي يطيلون فيه الخطبة ويقصرون فيه الصلاة يبدءون فيه اهواءهم قبل-	570	-7921006704940902061	JK000279-ara1.ms333	false	-2150153234890913282	92	149	468	780	1562	300	في زمان كثير فقهاءه قليل قراءه تحفظ فيه حدود القران وتضيع حروفه قليل من يسال كثير من يعطي يطيلون في- الصلاة ويقصرون في الخطبة يبدءون---- اعمالهم قبل اهواءهم وسياتي علي الناس زمان ق-----------ليل فقهاءه كثير قراءه تحفظ فيه حروف القران وتضيع حدوده كثير من يسال قليل من يعطي يطيلون فيه الخطبة ويقصرون الص----لاة يبدءون فيه اهواءهم قبل	333	-131720556565835930	290	545.0	237	332	87.34939575195312	48	JK007084-ara1	JK000279-ara1
JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	246	296	1271	1505	1526	300	عليه وسلم قال------ الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها	649	-7921006704940902061	JK000279-ara1.ms354	false	3084302894230463752	250	300	1312	1550	1550	300	عليه الصلاة والسلام الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها-	354	-131720556565835930	224	427.0	176	240	93.33333587646484	47	JK007084-ara1	JK000279-ara1
JK007084-ara1.ms0650	true	-3709748628805430145	0	76	0	354	1449	300	انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر ومنه عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل في نواصيها الخير الي يوم القيامة ومنه عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	650	-7921006704940902061	JK000279-ara1.ms355	false	1159602427506496406	4	167	22	838	1498	300	انها مرت بنهر فشربت منه -لم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر في هذا الوجه من الحديث لصاحب القصد الاول لانه قصد بارتباطها سبيل الله وهذا عام غير خاص فكان اجره في تصرفاته عاما ايضا غير خاص ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له-- ستر فهذا في صاحب الحظ المحمود لما قصد وجها خاصا وهو حظه كان حكمها مقصورا علي ما قصد وهو الستر وهو صاحب القصد التابع ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فهذا في الحظ المذم----------------------------------------------------------------------وم ال-----------------------------------------------------------مستمد من اصل متابعة الهوي ولا كلام فيه هنا ويجري مجري العمل بالقصد الاول الاقتداء بافعال رسول الله صلي الله عليه وسلم او بالصحابة او التابعين لان ما قصدوا يشمله قصد المقتدي في الاقتداء وشاهده الاحالة في النية علي نية المقتدي به كما في قول بعض الصحابة في احرامه بما احرم به رسول الله صلي الله عليه وسلم	355	-131720556565835930	199	168.5	154	948	20.991561889648438	38	JK007084-ara1	JK000279-ara1
JK007084-ara1.ms0926	true	5720124848011727155	217	242	1010	1129	1420	300	يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا صاحب الحوض لا تخبره- فانا نرد علي السباع وترد علينا	926	-7921006704940902061	JK000279-ara1.ms913	false	3566043451756779830	19	41	93	199	1543	300	يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع -قال عمر بن الخطاب------------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	913	-131720556565835930	104	186.0	82	120	86.66666412353516	20	JK007084-ara1	JK000279-ara1
JK007084-ara1.ms1195	true	-618450925608532722	192	245	897	1134	1398	300	انه سءل عن الرجل------------- يحب ان يلقي في طريق المسجد ويكره ان يلقي في طريق السوق فقال اذا كان اول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك واصله لله فلا باس به ان شاء الله-------- تعالي قال الله عز وجل--------------------------------- واجعل لي لسان صدق في الاخرين وق---------------------------------------------------------ال عمر بن الخطاب لابنه لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا	1195	-7921006704940902061	JK000279-ara1.ms364	false	-5688825931147759548	90	182	448	889	1536	300	انه------------- يحب ان يعلم ويحب ان يلقي في طريق المسجد ويكره ان يلقي في طريق غيره فكره ربيعة هذا وعده مالك من قبيل الوسوسة العارضة للانسان اي ان الشيطان ياتي للانسان اذ سره مراي الناس له علي الخير فيقول له انك لمراء وليس كذلك وانما هو امر يقع في قلبه لا يملك وقد قال تعالي والقيت عليك محبة مني وقال عن ابراهيم عليه السلام واجعل لي لسان صدق في الاخرين وفي حديث ابن عمر وقع في نفسي انها النخلة فاردت ان اقولها فقال عمر---------------- لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا	364	-131720556565835930	145	155.0	111	470	30.851064682006836	28	JK007084-ara1	JK000279-ara1